Spinoza dissertations et mémoires
78 Spinoza dissertations gratuites 26 - 50
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Baruch Spinoza: Une opinion vulgairement répandue nomme esclave celui qui agit sur l'ordre d'un autre, et homme libre celui qui se conduit comme il le veut
Une opinion vulgairement répandue nomme esclave celui qui agit sur l'ordre d'un autre, et homme libre celui qui se conduit comme il le veut. Cette manière de voir n'est pas tout à fait conforme à la vérité. En fait, l'individu entraîné par une concupiscence personnelle au point de ne plus rien voir ni faire de ce qu'exige son intérêt authentique est soumis au pire des esclavages. Au contraire, on devra proclamer libre l'individu qui choisit
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Traité Théologico-politique, Spinoza
Fiche de lecture : Traité Théologico-politique, Spinoza P.174 S’il était aussi facile de commander à l’esprit qu’à la langue, tout pouvoir régnerait en sécurité et nul gouvernement n’appellerait la violence à son secours. Conscience Personne ne peut faire ainsi l’abandon de ses droits naturels et de la faculté qui est en lui de raisonner librement et de juger librement des choses ; personne n’y peut être contraint. Raison C’est que toutes ces choses sont le
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Baruch Spinoza
Baruch Spinoza Baruch Spinoza (1632-1677) est un philosophe juif d’origine portugaise émigré aux Pays-Bas. Héritier de la révolution cartésienne (il est le contemporain de Descartes), il développe le cartésianisme et le transforme radicalement pour constituer une philosophie très cohérente qui associe le mathématisme (conception mathématique de la nature) et une éthique stoïcienne dans laquelle l’acceptation du destin prend la forme de l’amour de la Nature. La grande thèse théorique de Spinoza est qu'il n'y a
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Spinoza, Traité théologico-politique
Philosophie – Séries techniques – Corrigé Explication de texte Expliquez le texte suivant : 1 5 10 15 20 On pense que l’esclave est celui qui agit par commandement et l’homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n’est pas absolument vrai, car en réalité être captif1 de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c’est le pire esclavage, et la liberté n’est qu’à celui qui
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Philosophie sorbonne paris 1 spinoza
Ethique Spinoza Analyse personnel chap. 1 : Le début est un contre sens → il y a un commencement : qui y a-t-il avant le commencement ? Rien ne commence hormis ce qui s’achève, et rien ne s’achève hormis tout ce qui existe quand on regarde le monde de l’extérieur * Production ou comme un produit * Cause ou effet * Nature naturante ou nature naturé * Ce que la mort est à la vie
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Explication de texte: préface du « Traité des autorités théologique et politique » par Spinoza
Ce texte est un extrait de la préface du « Traité des autorités théologique et politique » écrit par Spinoza en 1670, aillant pour sujet la théologie qui est l’étude des textes sacrés, en relation avec la politique c’est-à-dire l’organisation de la vie collective au sein de la cité, de quelle manière doit-il être gouverné afin de convenir à tout homme. Il attire l’attention du lecteur sur une croyance : la superstition. Cette superstition serait
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Le droit de résistance/ L''Etat chez Spinoza
INTRO Baruch Spinoza, est issu d'une famille juive de marchands d'origine portugaise immigrée à Amsterdam, où il est né en 1632. Il fait donc parti de la communauté juive espagnole et portugaise, les marranes, issue de la fuite de l'Inquisition. Il reçoit une éducation hébraïque. Il est pourtant exclu de cette communauté en 1656 par un « herem » au motif d'hérésie. Il n'a pourtant rien publié, mais il fréquente une école libertine où il
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Philosophie spinoza
Into Baruch Spinoza est un philosophe hollandais né en 1632 à Amsterdam. « Traité des autorités théologique et politique » publié en 1670 est l’un des deux seuls ouvrages que Spinoza publia de son vivant. Dans cet extrait l’auteur étudie les questions de théologie et de politique. Ces deux questions rencontrent dans leur rapport à la raison. La liberté d'opinion et d'expression est l'une des premières libertés politiques et plus généralement des libertés fondamentales. La
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Spinoza (biographie, idées)
Spinoza est un philosophe néerlandais issu d’une famille juive marrane portugaise ayant fuit l’Inquisition. Le Traité Théologico-politique est l’une des seules œuvres que Spinoza à écrit en 1670. Il la publia, par crainte de poursuites politiques et religieuses, sans nom d'auteur et avec une fausse adresse d'éditeur, même si le livre lui fut vite attribué. L'ouvrage fut interdit aux Provinces-Unies en 1674. Nous nous intéressons particulièrement au chapitre 16 qui pose ici le problème de
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Explication de texte, Spinoza.
La nécessité d'un pouvoir de souveraineté et tout d'abord selon Spinoza la conséquence du choix des hommes. En effet dans la suite du texte il formule en fait que que l'homme est libre de choisir ce qu'il veut que toute solution est possible car il énonce les les différentes formes de pouvoir que peuvent prendre l'État, donc les différents pouvoirs de souveraineté qui sont donc la démocratie quand il énonce "le pouvoir appartient soit à
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Spinoza, la Religion
Histoire, religion, société (gpt culture) + (avec le T. T.-P. de Spinoza) Etat, Droit, Liberté INTRODUCTION Regroupement des notions dans un point de vue anthropologique : Sociétés humaines : regroupements constitués par organisation religieuse, influence historique ou échanges de biens, personnes et services. Religion : récit d’un passé mythique, auquel se substitue le récit historique, l’un comme l’autre ont des conséquences sur le présent, cependant de façon très différente. Définir chacun des termes : -Distinction
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Spinoza et sa philosophie
Spinoza 1. Ses principes. Ce philosophe considère qu’on ne peut rien changer dans la vie. Il faut s’adapter à elle. Ceux qui s’adaptent sont heureux. Ceux qui ne s’adaptent pas sont malheureux (deux sportifs au bord de la plage, exactement les mêmes conditions pour les deux, un se noie et l’autre survit). L’homme n’est pas libre. Il ne choisit rien : ni son pays, ni sa langue, ni ses qualités, etc. Il peut seulement utiliser
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Ethique Spinoza Philo
Philosophie Commentaire de texte Spinoza, l’Ethique, appendice du livre 1 Le texte dont nous proposons l’explication est un extrait de l’appendice du livre I de l’Ethique de Spinoza, philosophe hollandais du XVIIème siècle. Cette œuvre fut publiée seulement à la mort de l’auteur en 1677 et interdite l’année suivante. Dans cet extrait, l’auteur traite de la religion, du pouvoir, de la connaissance de la vérité et de la liberté de penser. Considéré comme un auteur
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L’Ecriture Sainte - Entre Spinoza et Benoit XVI
L’Ecriture Sainte : Entre Spinoza et Benoit XVI Dans son traité théologico-politique, Spinoza a fait un long discours critique, une longue interprétation, sur l’authenticité des Ecritures Saintes. Il a interprété plusieurs livres de la Sainte Bible et a prouvé, par la raison, sa non-authenticité, ou plus correctement la lecture fausse par les juifs comme par les chrétiens. En parallèle, le pape Benoit XVI, en 2010, a promulgué une exhortation apostolique sous le titre de «
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La liberté selon Spinoza
La liberté La liberté peut sembler illusoire. En effet Spinoza nous dit que toutes nos actions sont déterminées par des influences extérieures à nous (publicité, morale, religion, expérience...) Ainsi pour spinoza, la liberté est partielle et relative : elle dépend de ma connaissances des causes qui me déterminent. Mais si on considère que tous nos actes sont déterminés, quelle est notre part de responsabilité ? Et en quoi nous différencions nous d'un simple objet, dont
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Explication de texte spinoza
HAMMOU RANIA TL2 EXPLICATION DE TEXTE Le texte de Spinoza porté à notre attention dresse les frontières entre la liberté et l’esclavage. Il est en effet question ici d’esclavage, mais pas au sens propre du terme. Il est véridique que le terme « esclave » désigne premièrement un statut politique, et, renvoie à une réalité historique. Dans l'Antiquité, par exemple, est esclave un homme qui ne dispose pas du statut accordé aux êtres humains, et
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Spinoza, Ethique
La religion est un phénomène très complexe dont il est souvent difficile de débattre du fait que ce soit un sujet sensible de part ses fondements. L'idée qu'un dieu puisse exister à toujours suscité de nombreux débats. De plus, la vénération pour un ou plusieurs dieux ne date pas de la naissance du christianisme car il y a plusieurs millénaires, les Égyptiens vénéraient déjà des dieux. Aristote parlait d'un "moteur immobile" pour le définir car
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Dissertation de Philosophie sur Spinoza
Explication de texte de Philosophie Note : Observation : Spinoza écrit son ouvrage philosophique Éthique entre 1661 et 16. Il sera publié un an après sa mort en 1677. Cet ouvrage de son nom latin Ethica Ordine Geometrico Demonstrata signifie « Démontré suivant l'ordre des géomètre ». Il se compose de plusieurs livres. Le texte que nous allons étudiés est extrait du quatrième livre Scolie,il s'agit de la 45ème proposition. Dans cet extrait, Spinoza fait
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Spinoza et les finalités de l'Etat
A une époque politiquement mouvementée entre une monarchie absolue et l’apparition d’une monarchie parlementaire, une interrogation naît sur comment mettre en adéquation les libertés individuelles des citoyens et les objectifs de l’Etat de garantir l’ordre et la paix sociale. Spinoza, philosophe rationaliste Néerlandais du XVIIème siècle, présente ainsi dans son Traité théologico-politique livre 20 les finalités de l’Etat comme une liberté synonyme d’autonomie. Nous allons voir dans un premier temps ses objectifs assignés à l’Etat,
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Explication du 3ème paragraphe de Lettre à Schuller, 1675, Spinoza
La pierre possède un mouvement indépendant à elle, elle ne peut donc pas contrôler cette causalité. Cependant, elle a le dogme, que ce mouvement est maîtrisé par son effort, logiquement inutile. Cette roche, de son point de vue interne, pense, d’une façon empirique ; qu’elle est libre de bouger. Effectivement, puisqu’elle n’est pas indifférente à son mouvement, elle croit, erronément, que c’est elle qui le choisi, elle vit dans l’illusion d’une fausse liberté. Par
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La pensée Spinoza
Né en 1632 et mort en 1677 Spinoza est un philosophe rationaliste et penseur de la religion appartenant au XVIIe siècle, siècle du triomphe de la science mathématique comme modèle d’intelligibilité et norme du vrai. À travers sa théorie de la connaissance qu’il expose dans Le Traité de la Réforme de l’Entendement, il semblerait que celui-ci dispose sa philosophie comme une arme pertinente contre la superstition. c’est dans l’intérêt d’une tentative de compréhension de ce
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Le désir selon Spinoza
Spinoza : Le désir I/ Champ lexical du désir et termes utiles, définitions : -désir : Contradictoire, situé entre une source possible de satisfaction et une souffrance liée au manque,le désir caractérise le rapport de l'homme au monde, aux autres et à lui même. -amour : Attirance, affective ou physique, qu'en raison d'une certaine affinité, un être éprouve pour un autre être, auquel il est uni ou qu'il cherche à s'unir par un lien généralement étroit. -besoin : Situation de
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Baruch SPINOZA Traité théologico-politique, XVI - Explication
DEVOIR MAISON DE PHILOSOPHIE Explication de texte: Baruch SPINOZA “Traité théologico-politique, XVI” Philosophe du XVIIe siècle, Spinoza est considéré comme un penseur majeur de la liberté. Dans cet extrait du chapitre XVI de son “Traité Théologico-Politique”, Baruch Spinoza se questionne sur la liberté des hommes au sein d’un état démocratique. Un problème se pose alors lorsqu’il n’y a qu’un seul homme au pouvoir, un souverain, en charge de l’application de la démocratie. Est-ce que l’homme
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Spinoza Lettre à Schuller
Le devoir du philosophe est de s’étonner de tout, de ne rien tenir pour acquis et donc de remettre en question les choses souvent arbitrairement « établies ». C’est à cette tâche que se consacre Spinoza dans son argumentation sur le libre-arbitre, dans plusieurs passages de L’Ethique, l’œuvre de sa vie, mais également, ici, dans sa réponse à une lettre de Schuller. Dans cette lettre, Spinoza aborde le problème de la liberté humaine considérée sous
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L'état : traité théologico-politique, Spinoza
Philosophie Notion: L'état Commentaire de texte: Traité théologico-politique, Spinoza. * Liberté d'expression * Condition nécessaire/valeur * État: * Assurer les liens entre les individus accord entre eux pour mieux vivre en harmonie. * Utilise les contraintes pour assurer la liberté et la sécurité de chacun (aspect positif) * instrument de pouvoir, utilisation de ses moyens (police, justice, … ) * « Raison libre » : opinion libre, pensée libre (= pensée mais accompagné par la
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