Spinoza dissertations et mémoires
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Vulgarisation éthique de Spinoza (Dieu)
Ce chapitre constitue le fondement de sa pensée philosophique, où il expose sa conception de Dieu et de la nature. Spinoza adopte une approche radicalement différente de la conception traditionnelle de Dieu. Pour lui, Dieu ne correspond pas à l'image d'un être anthropomorphique, un créateur distinct et séparé de l'univers. Au contraire, Dieu est identifié à la nature même de l'univers, à une réalité infinie et indivisible. Cette conception panthéiste de Dieu est fondamentale pour
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La liberté selon Spinoza
Dans cette phrase, la liberté est un nom commun qui peut avoir plusieurs sens. En premier lieu, il s'agit de l'opposé du terme « serviteur », qui provient de la racine latine « servus », qui signifie « entravé ». En revanche, le terme « liberté » provient du latin « liber » et signifie l'absence d'entrave. En deuxième lieu, la liberté est définie par l'autonomie : l'être humain veut respecter ses normes et valeurs,
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