ADM 1400 dissertations et mémoires
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Les objets permettent-ils d’accéder à une certaine forme de bonheur et d’accomplissement personnels ?
Les objets permettent-ils d’accéder à une certaine forme de bonheur et d’accomplissement personnels ? Qui n’a jamais été fier de posséder quelque chose d’unique ? Ces objets qui rappellent des accomplissements personnels ou font émerger des souvenirs enfouis dans notre mémoire m’intriguent. Pour savoir si les objets permettent d’accéder à une certaine forme de bonheur et d’accomplissements personnels, je me demanderais tout d’abord quels objets peuvent avoir un tel rôle. Puis j’étudierais pourquoi certains objets
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Le Nouvel Esprit Scientifique, Gaston Bachelard.
Ce texte est un extrait du livre "Le Nouvel Esprit scientifique", il a été écrit et publié en 1934 par le philosophe Gaston Bachelard. Dans ce texte Bachelard nous expose des faits scientifiques. Bachelard veut nous montrer que l'expérience scientifique est toujours la réponse positive ou négative, à une question qui serai véritablement posée. Comment un phénomène scientifique peut-il être considérer comme scientifique? Dans un premier temps, nous parlerons de l'observation qui nous mène à
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La science et le réel
Inès SARTER DISSERTATION : La Science et le Réel La science exige de l'homme une véritable ascèse par laquelle il devra se détacher de ces séductions de ses sens comme aussi de ces émotions primitives. Il faut ranger cette vision esthétique et poétique du monde. Comme le décrit Bachelard, pour devenir ''savant'', il faudra que l'homme renonce à toutes cette poésie, à tous ces rêves, à tous ces songes : ''il faudra qu'il exorcise ce
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Puis-je savoir qui je suis ?
Sujet: Puis-je choisir qui je suis ? L’identité d’une chose, c’ est ce qui fait qu’elle demeure la même à travers le temps malgré les événements de la vie. Un homme peut modifier son identité physique et morale. Il reste une identité que l’on ne peut pas changer, celle qui nous à été donné à notre naissance. La naissance est le début de l’existence d’un être humain. C’est le commencement de notre vie, là ou
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Dissertation sur l'intelligence artificielle
Tout d'abord ,le terme « robot» vient du tchèque « robota» qui signifie : travail forcé, ou du russe « robot » qui signifie : ouvrier ; le terme fut employé pour la première fois par le Tchèque Karel Čapek dans sa pièce R.U.R. - Rossum’s Universal Robots en 1920. Dans cette œuvre fictionnelle, les robots rendus esclaves des humains finissent par se rebeller contre leurs maitres (hommes) Selon Martin Hoffmann. « En éprouvant ce
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La liberté, introduction
Notre identité, ou "celui que l’on est", est-elle naturelle ou biologique ? Notre être est-il inscrit dans nos gènes ? Ou se construit-on par la force de notre volonté, par toutes nos expériences, et par notre liberté, en toute conscience ? Celui que je suis n’existe pas indépendamment de l’image que l’autre me renvoie de moi-même ; bien plus, pour que j’arrive à une connaissance de moi-même, il faut nécessairement que j’emprunte le point de
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Le devoir rend-il libre ?
Nous nous devons de faire une action lorsqu’un système moral que l’on accepte nous en fait ressentir le besoin. Ce peut être nos parents, la société, les lois ou encore un dieu. Le devoir est alors perçu comme une entrave à la liberté, cependant pourrait-il exister une société sans obligations ? Et dans ce cas, nous sentirions-nous libres ? Libres de tout devoir, certes, mais cela ne veut pas forcément dire que nous aurions le
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PHILO les sens selon Leibniz
Devoir 01 – Expliquez le texte suivant de Leibniz « Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent jamais que des exemples, c’est-à-dire des vérités particulières ou individuelles. Or tous les exemples qui confirment une vérité générale, de quelque nombre qu’ils soient, ne suffisent pas pour établir la nécessité universelle de cette même vérité, car il ne suit point que
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Philosophie-La vérité
La vérité La vérité est conforme au réel, qui suppose ainsi des critères permettant de garantir cette objectivité. Celle ci est elle accessible à l'Homme ou bien illusoire? A quelle vérité peut il alors prétendre et que vaut cette vérité? Difficultés posées par la recherche de la vérité vérité et realité S'il ne s'agit pas pour autant de décrire le réel dans son apparence sensible et changeante mais de le représenter en ligne dans son
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Expliquez le texte suivant de Leibniz : « Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles (...)"
Le sens est la faculté à percevoir des sensations auditives, tactiles, gustatives, olfactives et visuelles. Les sens sont un moyen de connaissance du monde et c'est même le premier que nous recevons à la naissance. Ils nous permettent de créer nos repères dans le monde et nous en apportent une certaine connaissance. En quoi les informations sensorielles sont-elles fiables et quelles autres sources de connaissance possédons-nous ? Gottfried Leibniz, philosophe allemand du XVIIème siècle, s'oppose
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Philosophie: la conscience.
* 1999 * L’allégorie de la caverne * Début du contexte en 2000 soft air monsieur Anderson * Des sentiments étranges * Arquer Néo * Trinite Morphélus * * Elle est le monde que l’on superpose a ton regard pour que tu ne voit pas la vérité * * Réalité au rêver : Morphes libérateur * Néo l’homme qui on libère, l’esclave * Prison de l’esprit * Néo anagramme * Sauveur, l’élue * * *
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La culture
LA CULTURE 1. L’opposition Nature/Culture. 1. Le critère de la transmission : hérédité biologique vs héritage d’une tradition « La Nature, c’est tout ce qui est en nous par hérédité biologique ; la Culture, c’est au contraire tout ce que nous tenons de la tradition externe. La Culture ou la civilisation, c’est l’ensemble des coutumes, des croyances, des institutions telles que l’art, le droit, la religion, les techniques, en un mot toutes les habitudes et
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Nature / Culture
La culture Lat. Colere = cultiver, habiter. Au sens individuel, la culture consiste en un ensemble de savoirs et de savoir-faire. Ce développement des facultés peut se comprendre aussi bien au niveau individuel qu’au niveau historique/ héréditaire et collectif. On touche ici à la culture au sens collectif, qui désigne un ensemble d’institutions, Insistons sur un deuxième point : la culture n’est pas une pure connaissance abstraite. Elle consiste au contraire en des choses acquises
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Cas securiplus adm 1002
Question 1 Je vais tout d’abord résumé les principaux éléments du prinicipe de la division du travail et de l’organisation scientifique du travail. La division du travail vu par Smith avait pour but d’accroître la productivité et de rendre les employés plus spécialisé dans leurs tâches respectives. En ne faisant pas tout produire par une seule personne toutes les étapes de la production, il augmentait les volumes qui pouvaient être produits seulement en divisant les
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Dissertation, corps et âme
Les êtres humains, les hommes, qu’ils soient morts ou vivants sont représentés par le « nous ». L’âme est rattachée à l’idée de vie. L’âme est ce qui produit et explique la vie et c’est quelque chose qui permet de penser. Un être sans âme n’est pas vivant. Une âme est immatérielle. Le corps est ce qui constitue la matérialité d’un être vivant, sa dimension physique. Il est soumis à la destruction. Corps et âme
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Comment peut-on affirmer l'existence des vérités alors que nos connaissance sont elles même limitées par la subjectivité de nos sens et donc par de l'expérience de notre vision de la réalité?
Vos coordonnées Nom : Labandibar Prénom : Louise Adresse : 57 rue de de la Rhune Code postal : 31700 Pays pour l'étranger : France Références du devoir Indicatif : 061138276 Matière : Philosophie Code de la matière : PH00 N° du devoir : Devoir 1 Nom du professeur correcteur : NOTE : Observations générales du correcteur : ________________ Gottfired Leibniz, se penche dans ce passage au problème de la contribution des sens, sur le
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Est-il possible de ne pas être soi-même?
Philosophie Très souvent nous entendons le terme « je n'était pas moi même ». la question est de savoir s'il est possible de ne pas être soi même. Cela demande une certaine connaissance de soi et de sa propre identité (qui suis je?). Est il possible de ne pas être soi même ? Y a t' il une différence entre ce que l'on pense être et ce que nous somme vraiment ? Dans une première
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La Perception (L)
La Perception Introduction : La perception semble SUBJECTIVE puisqu’elle dépend de notre corps et de nos cinq sens, pourtant, c’est grâce à la perception que nous devrions fondés une connaissance subjective. La perception n’est pas une reproduction fidèle et à l’identique du réel, c’est plutôt une représentation, c’est-à-dire qu’elle rend présent quelque chose en l’interprétant, c’est-à-dire en lui donnant un sens pour nous. Cependant, une interprétation, c’est Subjectif, et une interprétation, ça peut-être aussi une
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Le Gorgias platon (Philo L)
Œuvre suivie N°1 : Platon, Gorgias ou de la rhétorique Présentation : Problème et en jeu : * Quelle est l’utilité de la philosophie dans la cité ? (Et dans l’existence de l’Homme ?) * Comment atteindre le bonheur ? (Est-il procuré par l’obtention des honneurs de la richesse et de la puissance. Même au prix des plus grandes injustices, ou bien, se situe-t-il dans une vie régler, juste, et mené avec philosophie ?) *
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DESIR~BONHEUR~MORAL~DEVOIR
Désir, Bonheur, Morale, Devoir 1. Personnages L’Enfant gâté Le Libertin Le Tyran Le Sage Enfant dont tous les désirs sont satisfaits, mais il n’est pas pour autant heureux. Car son désir est mis à mort par l’obtention rapide de l’objet du désir. Être heureux : est-ce satisfaire tous ses désirs ? Attention, cet enfant illustre le fait qu’on peut aimer désirer et non pas posséder. Le désir est-il alors un obstacle ou une condition du
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Philosophie - l'autorité
Philosophie / Philia sophia ami de la sagesse Qu’est ce qu’un maître? une personne supérieure une personne ayant une autorité sur une autre une personne qui transmet son savoir une personne qui maitrise son sujet une personne à qui on se réfère Obéissance: par envie ou par obligation/peur Sur quoi se fonde l’autorité? On obéit à une autorité qu’on reconnait et qu’on respecte. MAÎTRE Domine Autorité Dominus Magister enseignant parent figure spirituelle police armée gouvernement
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Nature et culture.
NATURE ET CULTURE Introduction L'étude des rapports entre nature et culture semble s'ouvrir sur l'antériorité de la nature sur la culture. Cette antériorité se justifie par le fait que la culture est entendue comme une transformation de la nature ou même comme une seconde nature. Mais, sur quoi se fonde la distinction entre nature et culture? Peut-on isoler la nature de la culture? Doit-on saisir la nature et la culture à partir de leur interaction?
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Edward T. Hall La Dimension cachée
La Dimension cachée, Edward T. Hall Edward Twitchell Hall est un anthropologue et chercheur américain né à Webster Groves au Missouri le 16 mai 1914. Ayant effectué de nombreux voyage en Amérique du sud, Asie et Europe, Edward T.Hall s'est notamment consacré aux problèmes des relations interculturelles et aux difficultés de la communication par-delà ces frontières. L'anthropologie apparaît comme la branche des sciences qui étudie l'être humain sous tous ses aspects, à la fois physiques
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La morale doit-elle se fonder sur les sentiments ?
D’après Platon la morale serait qu’une forme d’hypocrisie dans laquelle on ne ferait pas le bien pour lui-même mais par peur d’être puni. On se pencherait alors sur nos sentiments pour pouvoir fonder une morale. Kant s’oppose à cette opinion car pour lui la morale résiderait dans l’intention de l’action de faire le bien le plus efficacement possible. La morale serait constituée de devoirs absolus infligés à la société. La raison pourrait donc aussi
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La Vérité Philosophique
Vérité : représentation conforme au réel ce qui suppose des critères qui permette de garantir cette objectivité. 1. La vérité est un rapport entre ce que l'on affirme et la réalité. Il faut représenter la réalité en elle-même. 2. L'erreur consiste à représenter le réel en se trompant involontairement (=ignorance pour Platon). La réalité ne se donne pas d'emblée à voir telle qu'elle est elle-même. L'erreur vient des sens exemple du bâton dans l'eau. Mensonge
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