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Hygiène dissertations et mémoires

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1 011 Hygiène dissertations gratuites 826 - 850 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 26 Mars 2016
  • Peut-on ne pas être soi-même

    Peut-on ne pas être soi-même

    Je suis ce que je pense que tu penses que je suis » Jay shetty. Ici, Jay parle sans aucun doute de comportement et d'attitude. Être soi-même peut être plus compliqué que ce qu'on croit. Au cours de notre vie, on traverse plusieurs épreuves, plusieurs situations différentes : malheurs , joie, colère ,stress ..etc et on réagit pas toujours de la même façon face à ça, notre réaction dépend de où on se trouve et

    1 631 Mots / 7 Pages
  • Comment devenir ami avec quelqu’un qui ne nous ressemble pas ?

    Comment devenir ami avec quelqu’un qui ne nous ressemble pas ?

    Comment choisissons-nous nos amis? D’ailleurs les choisissons-nous ou est-ce le hasard qui les portent à nous? Est-ce qu’ils nous ressemblent ou sont-ils opposés à nous? Il semblerait logique que nos amis nous ressemblent, que nous partagions les mêmes intérêts et les mêmes passions. Cependant, si un ami est un moyen pour parvenir au bonheur et que pour parvenir au bonheur il faut devenir meilleur et que pour devenir meilleur il faut observer les autres pour

    730 Mots / 3 Pages
  • Faut-il ne croire en rien ?

    Faut-il ne croire en rien ?

    PHILO Le sujet que nous allons traiter est « Faut-il ne croire en rien ? ». Croire c’est l’acquisition d’une proposition qui est tenue pour vraie sans avoir la certitude objective de sa vérité, c’est une opinion. Cette question concerne les humains, des hommes qui ont besoin de croire, si l’homme ne croit en rien il est probable qu’il vive dans une crainte car il n’a pas de force surnaturelle divine qui le protège. Nous

    1 125 Mots / 5 Pages
  • Peut-on considérer Dom Juan comme un drame romantique qui pourrait s'intituler "On ne badine pas avec l'amour" ?

    Peut-on considérer Dom Juan comme un drame romantique qui pourrait s'intituler "On ne badine pas avec l'amour" ?

    Dissertation On ne badine pas avec l’amour/ Dom Juan mot clé : drame romantique (pas d’unité de lieu pas d’unité de temps, le mélange des genres/ classe social, épaisseur psychologique), dom Juan, considéré( question a débat), point commun : histoire d’amour : On associe à une séparation entre les amoureux, Camille et Perdican à cause de la mort de Rosette et Done Elvire et Dom Juan car Dom Juan abandonne sa futur femme. Ces deux

    1 725 Mots / 7 Pages
  • Si une loi est jugée injuste, ne faut-il pas l’enfreindre ?

    Si une loi est jugée injuste, ne faut-il pas l’enfreindre ?

    Enfin, la justice est impartiale, elle tranche et sanctionne les personnes ayant commis un délit selon les lois établies. En effet, ce n’est pour rien que la justice est symbolisée par une femme ayant les yeux bandés symbolisant l’impartialité. Elle tient dans sa main droite un glaive, symbole du châtiment, et dans sa main gauche une balance qui symbolise l’équité de tous devant la justice. Par exemple, si une personne a commis un méfait alors

    315 Mots / 2 Pages
  • Est-ce un progrès de ne pas croire ?

    Est-ce un progrès de ne pas croire ?

    SGHIR Yacine TG06 Philosophie Est-ce un progrès de ne pas croire ? La croyance religieuse est un processus mental qu’a une personne en adhérant à une thèse ou bien à une hypothèse qu’elle considère comme la vérité indépendamment des faits ou de l’absence de faits qui pourraient confirmer ou infirmer cette croyance. Les hommes croient en un ou des êtres supérieurs. Nous entrons alors dans un domaine, celui de la religion. La religion occupe une

    2 171 Mots / 9 Pages
  • Que reste-t-il de l’outil lorsqu’on ne sait plus à quoi il sert ?

    Que reste-t-il de l’outil lorsqu’on ne sait plus à quoi il sert ?

    Lilian BELLEC TG01 Composition de philosophie : Dissertation Sujet : Que reste-t-il de l’outil lorsqu’on ne sait plus à quoi il sert ? De nos jours, nous pouvons dire que les outils sont omniprésents dans notre société. Ils existent depuis le début de l’humanité, en commençant par leurs inventions à l'époque des homo sapiens. Ces derniers ont continué d’évoluer au cours des années. Jusqu’à maintenant, les outils se sont améliorés pour servir au mieux nos

    1 707 Mots / 7 Pages
  • Ssre et si distincte qui se présente a nos cinq sens sans que l’esprit ne peut en douter. L’évidence est une réalité omniprésente dans la vie quotidienne et donc dans la conscience de l'être humain. Avant toutes réflexions possibles, la pensée

    Ssre et si distincte qui se présente a nos cinq sens sans que l’esprit ne peut en douter. L’évidence est une réalité omniprésente dans la vie quotidienne et donc dans la conscience de l'être humain. Avant toutes réflexions possibles, la pensée

    ple : 2+2 = 4 ) -la verité provient donc de l’experience re et si distincte qui se présente a nos cinq sens sans que l’esprit ne peut en douter. L’évidence est une réalité omniprésente dans la vie quotidienne et donc dans la conscience de l'être humain. Avant toutes réflexions possibles, la pensée humaine se voit obligée de passer par l'évidence. Faut- il se méfier de l'évidence? L'évidence est cet ensemble de réalités qui apparaissent en premier

    532 Mots / 3 Pages
  • Pensez-vous que la musique ne soit qu’un divertissement ?

    Pensez-vous que la musique ne soit qu’un divertissement ?

    Français - Dissertation Pensez-vous que la musique ne soit qu’un divertissement ? La musique a une place importante au sein de la société, elle est de plus en plus présente et passe par de nombreux flux de diffusion. Pour cela nous nous demanderons quels sont les échanges entre la musique et les divertissements ? Dans un premier temps nous parlerons des liens entre la musique et les sentiments de l’amusement et dans un second temps

    650 Mots / 3 Pages
  • "Les passions peuvent me conduire mais elles ne sauraient m'aveugler." déclare la princesse de Clèves (livreIV, scène de l'aveu au Duc). Dans quelle mesure cette phrase illustre-t-elle la lecture du roman ?

    "Les passions peuvent me conduire mais elles ne sauraient m'aveugler." déclare la princesse de Clèves (livreIV, scène de l'aveu au Duc). Dans quelle mesure cette phrase illustre-t-elle la lecture du roman ?

    La Princesse de Clèves est publié anonymement en 1678 par Madame de Lafayette. Bien que l’intrigue de l’histoire semble rattacher le roman à la fois au courant précieux et classique, c’est en réalité un roman d’analyse psychologique qualifié de premier roman moderne. Il s’agit de l’histoire tragique d’une jeune fille, la princesse de Clèves, à la cour des Valois au XVIème siècle. Mariée au prince de Clèves, elle tombe alors amoureuse du duc de Nemours.

    1 242 Mots / 5 Pages
  • C complice (Arnolphe et Horace L'Ecole des Femmes, Arnolphe s'étouffe de colère mais ne peut rien dire, le conflit n'éclate pas, quand il apprend qu'Horace aime sa protégée) - la tirade expressive qui développe thèses et arguments, ou déploie avec

    C complice (Arnolphe et Horace L'Ecole des Femmes, Arnolphe s'étouffe de colère mais ne peut rien dire, le conflit n'éclate pas, quand il apprend qu'Horace aime sa protégée) - la tirade expressive qui développe thèses et arguments, ou déploie avec

    Bien définir le sujet et son enjeu (problématique) : « les ressources spécifiques » = ce qui distingue le théâtre des autres genres litt : une parole mise en scène, jouée par des acteurs, un art de la scène, qui suppose le regard des spectateurs. Donc renvoie au jeu de l'acteur, à la gestuelle, à la voix, aux déplacements et à la scénographie (décors, lumières, sons...) + un langage spécifique, fait de discours directs uniquement,

    624 Mots / 3 Pages
  • La science a-t-elle promis le bonheur ? Je ne le crois pas. Elle a promis la vérité, et la question est de savoir si l’on fera un jour du bonheur avec de la vérité

    La science a-t-elle promis le bonheur ? Je ne le crois pas. Elle a promis la vérité, et la question est de savoir si l’on fera un jour du bonheur avec de la vérité

    ‘’ La science a-t -elle promis le bonheur ? Je ne le crois pas. Elle a promis la vérité.’’ EMILE ZOLA ‘’La science a-t-elle promis le bonheur, je ne le crois pas. Elle a promis la vérité’’. Depuis toujours , l’homme est confronté à la raison , il existe un renversement total de la vision du monde : la science prend une place un peu plus importante , elle va de plus en plus prendre

    314 Mots / 2 Pages
  • Etre ou ne pas etre ?

    Etre ou ne pas etre ?

    PHILOSOPHIE MORALE (la liberté, le bonheur, le devoir). Introduction : Quel lien (d’opposition, de condition, d’inclusion, de moyen à fin…) peut-on faire entre la morale d’une part et les trois autres notions d’autre part ? I- Le sentiment de liberté prouve-t-il l’existence de la liberté ou bien n’est-il qu’illusion ? - Quelles sortes de déterminismes[1] semblent s’opposer à la liberté ? 1) Les déterminismes. a) Le déterminisme social (Durkheim). Durkheim est un philosophe français, qui

    4 728 Mots / 19 Pages
  • La distance par rapport aux conventions et la nouveauté poétique qu’assume Apollinaire ne sont-elles qu’une rupture nette et franche avec le passé ?

    La distance par rapport aux conventions et la nouveauté poétique qu’assume Apollinaire ne sont-elles qu’une rupture nette et franche avec le passé ?

    Sujet : « La distance par rapport aux conventions et la nouveauté poétique qu’assume Apollinaire ne sont-elles qu’une rupture nette et franche avec le passé ? » Alcools est un recueil de poèmes de Guillaume Apollinaire, paru en 1913. Ce recueil, qu'Apollinaire mit 15 ans à élaborer, annonce la quête de modernité, de jeu avec la tradition, de renouvellement formel de la poésie de l'auteur. Ce dernier est le créateur d’un mouvement : celui de

    3 119 Mots / 13 Pages
  • Introduction Historique à l’Etude du Droit - Introduction générale

    Introduction Historique à l’Etude du Droit - Introduction générale

    INTRODUCTION HISTORIQUE À L’ÉTUDE DE DROIT INTRODUCTION GÉNERALE Qu’est-ce que l’histoire du droit ? * Introduit en faculté de droit en 1880 comme un cours obligatoire et annuel. * Impérialisme et domination de l’étude de droit dans les facultés par la doctrine de l’exégèse (Commentaires et études objectifs de texte sacrés en s’appuyant sur l’enseignement du droit romain – articles par articles – non conçu comme une notion historique mais comme une méthodologie pour comprendre

    474 Mots / 2 Pages
  • A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ?

    A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ?

    Sujet : A-t-on raison de dire que science et religion ne s'opposent pas mais se complètent ? Science et religion se côtoient, dialoguent, s’affrontent même depuis des siècles. En dépassant ce clivage, a-t-on raison de dire que « science » et « religion » ne s’opposent pas mais se complètent. La science se définit au sens général comme l'ensemble des connaissances humaines qui se rapportent à des faits obéissant à des lois objectives ou considérées

    1 529 Mots / 7 Pages
  • Comment fabriquer un chewing-gum qui ne colle pas ?

    Comment fabriquer un chewing-gum qui ne colle pas ?

    Année 2017-2018 Rapport du projet chewing-gum ________________ Table des matières 1. Introduction 3 2. Démarche de résolution 3 2.1 Identification des constituants de base 3 2.2 Qualités attendues par le consommateur 5 2.3 L’expérimentation 5 3. Résultats 6 3.1 Les protocoles 7 3.2 Exploitation des tests expérimentaux 8 4. Discussion 9 4.1 Rôle du gluten de blé dans le chewing-gum obtenu 9 4.2 Rôle de la gomme de guar dans la consistance du chewing-gum obtenu

    2 891 Mots / 12 Pages
  • Le parlement ne doit pas gouverner

    Le parlement ne doit pas gouverner

    Plan détaillé Exposé “Le parlement ne doit pas gouverner” Introduction : “Le parlement ne doit pas gouverner. Une grande nation suppose un gouvernement qui ait sa responsabilité, c’est-à-dire dont la responsabilité ne soit pas chaque jour remise en cause, et qui ait sa durée, c’est-à-dire qui ne sacrifie pas les intérêts de la nation à de pseudo-succès publicitaires.” Michel Debré, l’un des principaux rédacteurs de la Constitution de 1958 pose avec cette déclaration l’un des

    2 222 Mots / 9 Pages
  • Pouvons-nous être libres si nous ne participons pas à forger les lois?

    Pouvons-nous être libres si nous ne participons pas à forger les lois?

    On dit souvent que la liberté des uns s’arrête où commence celle des autres. Cela semble dire que être libre c’est faire ce que l’on veut sans nuire a autrui. Mais pour cela des lois ont été forger, mais qu’est ce que des lois ? Ce sont des règles devant être respectés par toutes sous peine d’être sanctionné par la justice. Mais la justice est constitué de personnes faisant Partie de la classe dominantes. Cela nous

    916 Mots / 4 Pages
  • Étude linéaire, on ne badine pas avec l'amour de Musset

    Étude linéaire, on ne badine pas avec l'amour de Musset

    SUITE ETUDE LINEAIRE ON NE BADINE PAS AVEC L’AMOUR DE MUSSET (Lignes 19 à 40) INTRODUCTION : * La seconde partie de la scène de dénouement commence avec un cri qui surgit en contrepoint par rapport à la scène romantique du baiser. La didascalie précise la force du cri et le lieu scénique d’où il provient, montrant ainsi la volonté de Musset d’insister sur l’intensité de la douleur qu’il transporte et sur sa symbolique :

    1 042 Mots / 5 Pages
  • Les hommes ne sont pas victimes des femmes mais d eux même

    Les hommes ne sont pas victimes des femmes mais d eux même

    Dissertation sur le sujet 2 : « Je pense que les hommes sont victimes, (non pas victimes de la femme), d’abord et avant tout, d’eux-mêmes. » Suite au podcast Les couilles sur la table. Épisode 9 : Éducation viriles nous allons étudier une phrase dite par Olivia Gazalé : « Je pense que les hommes sont victimes, (non pas victimes de la femme), d’abord et avant tout, d’eux-mêmes. » (26min10). Dans un premier temps nous

    525 Mots / 3 Pages
  • L’échange de contentement ne dois pas être vicié

    L’échange de contentement ne dois pas être vicié

    Section 3 1 Les conditions L’échange de contentement ne dois pas être vicié -L’erreur : fausse appréciation de la réalité. De type d’erreurs sont prises en compte : l’erreur sur la personne et une erreur sur l’identité soit une erreur sur les qualités essentielles. Erreur sur la substance : C’est une erreur sur la matière du bien ou erreur sur les qualités essentielles du bien. Cependant l’erreur sur la valeur (le prix) n’est en principe

    1 155 Mots / 5 Pages
  • Comment effectuer un recueil de données auprès d’une personne ne souhaitant pas communiquer d’informations sur sa vie personnelle ?

    Comment effectuer un recueil de données auprès d’une personne ne souhaitant pas communiquer d’informations sur sa vie personnelle ?

    Comment effectuer un recueil de données auprès d’une personne ne souhaitant pas communiquer d’informations sur sa vie personnelle ? Présentation générale et explications de la situation Je suis en stage dans un EHPAD (Etablissement d’hébergement pour personnes âgées dépendantes) et plus particulièrement dans une MARPA (Maison d’accueil rurale pour personnes âgées) capable d’accueillir jusqu’à 60 résidents. Je commence ma 3ème semaine de stage mais surtout mon 1er jour auprès des infirmières. Je décide dans ma

    941 Mots / 4 Pages
  • Peut-on ne pas croire?

    Peut-on ne pas croire?

    D'un côté, on pourrait penser que nous pouvons ne pas croire. Mais d'un autre côté, cela ne signifie pas qu'il est possible de ne rien croire. de deux opinions contradictoires, on ne peut en soutenir qu'une seule. Ainsi on peut se demander si on peut ne pas croire : Peut-on réellement se passer de nos croyances ? Et si effectivement on peut se passer de toutes nos croyances, le problème est encore de savoir

    390 Mots / 2 Pages
  • Les conflits et l’intégration sociale ne sont pas opposé?

    Les conflits et l’intégration sociale ne sont pas opposé?

    Selon Georg Simmel (1858-1918) le conflit social est un facteur de cohésion sociale et d’integration sociale. Durkheim (1858-1917) lui, le conflit est liée à la division du travail et il vois dans certains conflit une sorte d’anomie. Les conflits sociaux sont des situations dans lesquelles il y a un affrontement entre plusieurs groupes sociaux opposant leurs idées et leurs intérêts. L’integration sociale est les modes d’attachement des membres a un groupes ou a une société.

    471 Mots / 2 Pages