Hygiène dissertations et mémoires
1 012 Hygiène dissertations gratuites 576 - 600 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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On ne badine pas avec l'amour, scène 8, acte 3, Musset
On ne badine pas avec l’amour, acte 3 scène 8 seul moment de vérité passe à la tragédie on se trouve après deux scènes à témoins cachés, Rosette s’est évanouie (→ préfiguration de la mort). Perdican mens pour provoquer Camille et à affirmer qu’il va épouser Rosette. Camille va voir le Baron pour dissuader P de se marier avec Rosette mais échec. Confrontation entre P et C, Camille perd ⇒ scène de dénouement, fin de
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On ne badine pas avec l'amour, scène 1, acte 1, Musset
On ne badine pas avec l’amour acte 1, scène 1 (scène d’exposition) 1/ présentation des personnages a)2 tableaux à 2 personnages = diptyque choeur présente Blazius annonce de l’entrée des personnages choeur présente Dame Pluche description de la monture demande de boissons Blazius présente Perdican présentation de l’élève (absent) Dame Pluche présente Camille proposition de se détendre, sortie du personnage b) présentation en ricochets = cascade Blazius Dame Pluche * connotation de la douceur (doucement,
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Le bonheur ne réside pas dans le nomadisme dans Le Survenant.
Étape 1 : Plan du développement Argument principal 1 Le bonheur ne réside pas dans le nomadisme pour le personnage nomade. Au contraire, il s’agit de son malheur. Sous-argument 1 : Le nomadisme rend le Survenant malheureux car il ne peut pas appartenir pleinement à une communauté. Sous-argument 2 : Même le Survenant est conscient qu’il s’agit de son malheur et le craint. Sous-argument 3 : Le Grand-Dieu-des-routes manque de contrôle sur lui-même ce qui
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Les français ne sont pas présentés de la même façon dans le texte de Cartier et de Lahontan malgré quelques ressemblances
Point de vue : Les français sont ne sont pas présentés de la même façon dans le texte de Cartier et de Lahontan malgré quelques ressemblances Argument principal 1 Même : à première vue, nous remarquons un sentiment de supériorité des français dans les textes de Cartier et de Lahontan. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans le texte de Cartier, cette supériorité est due aux avancées technologiques des français face aux amérindiens qui se sentent un
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Quel problèème pose l'illusion, que ne poserait ni l'erreur, ni le préjugé ?
Introduction. Il faut distinguer préjugé, erreur, illusion. L’illusion apparaît comme un concept distinct caractérisé par une certaine modalité du ‘faux’. Quel ‘problème’ pose l’illusion, que ne poserait ni l’erreur ni le préjugé ? (Au sens cartésien du terme, on entend par préjugé ce à quoi nous avons cru pendant notre enfance, ce que bien souvent, par manque de jugement, nous croyons toujours, de manière ‘inertielle’, et qui dicte notre conduite habituelle.) L’erreur, comme le préjugé, peuvent
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Filiation des enfants nés par GPA
LA FILLIATION DES ENFANTS NÉS PAR GPA Problématique : En quoi les décisions de justice rendu par la Cour de Cassation ont fait évoluer les débats sur la GPA (grossesse pour autrui) ? I. Le cadre juridique des mères porteuses en France Selon l’article 16-7 du code civil, la GPA (Grossesse pour Autrui) est interdite en France depuis la décision de la cour de Cassation rendu le 31 mai 1991. Mais cette décision de justice depuis ce
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Les techniques ne sont-elles que des sciences appliquées ?
Les techniques ne sont-elles que des sciences appliquées ? Le savoir faire se limite-t-il à du savoir appliqué ? science : ensemble de connaissances. La science est l'étude d'une valeur universelle, définie par un objet et une méthode fondés sur des observation objectives vérifiables et des raisonnements rigoureux. technique : ensemble de méthodes. La technique utilise des méthodes issues des connaissances scientifiques ou simplement des méthodes dictées par la pratique de certains métiers. Savoir faire : Fait d'être capable de
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L’article 2 du Code civil français ou Code napoléonien : « La loi ne dispose que pour l’avenir; elle n’a point d’effet rétroactif » a été promulgué le 21 mars 1804.
L’article 2 du Code civil français ou Code napoléonien : « La loi ne dispose que pour l’avenir; elle n’a point d’effet rétroactif » a été promulgué le 21 mars 1804. Cet article, composé de deux propositions : une affirmation et une négation, séparées parun point virgule, de plus nous pouvons noter que le mot loi mentionné ici apparait à deux reprises. Il appartient au Titre préliminaire « de la publication, des effets et de
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Musset, On ne badine pas avec l'amour, scène 1, acte I
LECTURE ANALYTIQUE DE LA SCENE D’EXPOSITION (INTEGRALITE DE LA SCENE 1, ACTE 1 INTRODUCTION : Alfred de Musset écrit en 1834, « On ne badine pas avec l’amour ». Empruntant beaucoup au registre dramatique, cette pièce reçoit même le sous-titre de proverbe dramatique, genre littéraire très populaire du 18e et du 19e siècle. (Il s’agissait à l’origine de l’improvisation de quelques scènes qui aboutissaient, en guise de morale, sur un proverbe implicite que le public
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Pourquoi ne faut-il pas s'attacher aux autres ?
« Si vous deviez soumettre votre vie à un principe directeur au lieu de la voir poussée par les vents quelle devise adopteriez-vous ? Une devise est une règle de vie dont l’expression littéraire est à la fois concise, frappante, lumineuse. » Vous avez le choix entre la reprise des devises célèbres ou la création d’une devise originale. Il faut bien comprendre que le choix d’une devise ne doit pas être fait à la
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Rien ne vaut la mer un jour de pluie
Comme disait Pierre Chalot dans son proverbe bien connu : "Rien ne vaut la mer un jour de pluie" Ce qu'il entend dire par cette citation qui peut sembler plus ou moins intrigante c'est que la pluie n'est pas forcément un facteur mauvais. En effet il peut être pris en compte comme étant tout à fait positif et il démontre ici l'habileté que possède la plupart des personnes lambda à suivre un schéma préétabli. Depuis
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Ne désirons-nous que ce que les choses qui nous semblent bonnes ?
Philosophie : devoir 3 Ne désirons-nous que ce que les choses qui nous semblent bonnes ? Le désir est soit défini, dans un sens restreint, comme une aspiration irrationnelle, insatiable et psychologiquement prégnante, soit, dans une acception large, comme la forme de tout souhait ou de toute volonté. Plusieurs grands philosophes se sont penchés sur la question du désir. Ainsi, Platon a défini le désir comme le fait de vouloir plus que ce que l’on
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La vision du nouveau né
Ma soeur en regardant son enfant, me questionna sur la vision actuelle de son bébe et d'autre part l'évolution de sa vision avec l'âge. J'essaya de répondre le plus clairement possible à sa question: "Un bébé venant de naître a sa vue qui n'a encore fini de se développer, sa vision évoluera au fils du temps tout comme son corps qui grandit pendant les années. Vu l'âge de ta fille, elle doit forcèment voir
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Que vaut l'excuse "je ne sais pas ce qui ma pris je n'étais plus moi-même" ?
Philosophie Dissertation Sujet: Que vaut l'excuse "je ne sais pas ce qui ma pris je n'étais plus moi-même" ? Nous pouvons ne plus être nous même en nous comportant de façons inhabituelle, c'est à dire en ayant bu de l'alcool ou étant furieux contre quelqu'un. Cela nous met dans un états second et nous ne contrôlons plus nos actes et nos paroles. C'est pour cela que nous répondrons à la question: Que vaut l'excuse "je
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Fiche de lecture, je ne suis pas sortie de ma nuit, Annie Ernaux
Présentation de l’ouvrage et de l’auteure Le livre que j’ai étudié pour ma fiche de lecture est « Je ne suis pas sortie de ma nuit » de Annie ERNAUX. Il y a eu une première parution en 1996. De la collection Folio n°3155, il est paru le 2 Février 1999 aux éditions Gallimard. C’est un ouvrage autobiographique, qui relate du témoignage d’Annie Ernaux qui comporte 120 pages. Annie Ernaux est née le 1er septembre
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A qui accorder le droit de vote et pourquoi ? Voter ou ne pas voter ? Le vote doit-il être un devoir ?
Le Droit de Vote Introduction : L’année dernière, les français ont voté pour la onzième fois sous la Vème République, et ils ont élit le candidat Emmanuel Macron pour 5 ans. Cependant, le taux d’abstention au second tour de cette élection a été de 25,4%, et le nombre de vote nul et blanc a atteint un nouveau record de plus de 4 millions. Ce qui nous amène à nous poser des questions sur le droit de
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Peut-on ne pas être soi-même ?
SUJET : Peut-on ne pas être soi-même ? L’expression « soi-même » renvoie à la notion d’identité personnelle et implique une connaissance de soi, de ses pensées et de ses actes. Il faut d’abord distinguer être soi-même et paraître soi-même. En effet, il est toujours possible de paraître ce qu’on n’est pas. Le mensonge et le jeu de l’acteur qui s’y apparente le montrent. Lorsque je mens sur moi, je donne aux autres une représentation
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Être libre est-ce ne se soumettre a rien ?
Dissertation de philosophie Sujet : Être libre est ce ne se soumettre a rien ? « Qui ne s’est jamais laissé entraîner saura jamais ce qu’est la liberté ». Serge Gainsbourg, le forçat. Cette citation illustre bien le sujet : « être libre est ce ne se soumettre a rien ? » Elle montre que ce sujet n’est pas si paradoxal qu’il en a l’air. Car c’est vrai la liberté est le contraire absolu de
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Pensez-vous qu'écrire sur l'autre ne consiste qu'à parler de soi ?
Youvraj Khatwani Dissertation Pensez vous egalement que ecrire sur l’autre ne consiste qu’a parler de soi? Les écrivains sont des hommes et des femmes qui écrivent pour exposer la réalité. Leur literature est une réflection de leur époque, leur façon de penser , c’est une literature “réaliste”. Cette ambiance qu’ils créent plonge le lecteur dans la peau du narrateur, il transporte le lecteur dans son époque. Ces oeuvres nous font penser à leur période et
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Pouvons-nous dire que l’homme ne devient homme uniquement par la culture ?
Le monde humain n’est pas simple. De par la culture notre société s’est créé en apportant différents modes de vies et des règles que l’homme s’est imposé à lui-même, des règles donc dîtes non naturelles, qui n’existent que chez les hommes. Quand un homme né puis grandit, il adopte des habitudes, un mode de vie particulier, un langage qui lui est propre, qui l’intègre à la société et qui le façonne. Mais la culture ne
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Les régimes totalitaires nés de la première guerre mondiale
En 1917, la Russie est un pays archaïque qui demeure dans une dépression économique et qui devient incapable de se moderniser.Le Tsar a tout les pouvoirs et la population est majoritairement rurale. De plus la première guerre mondiale dégrade la situation avec les efforts de guerres et les nombreuses pertes. Les circonstances sont tellement dramatique qu'elle engendre une révolution en février 1917. Ce soulèvement politique fait donc suite au renversement du tsar quelques mois plus
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Peut-on ne pas être soi-même?
Nous sommes habituellement persuadés d’être nous même, d’avoir une seule et unique identité. En effet, il nous paraît impossible de ne pas ne pas être soi-même car nous avons une identité. Et si nous avons une identité, il nous est donc impossible de ne ne pas être soi-même. Ainsi, lorsque nous regardons une photo de nous enfant, on se reconnaît toujours : il y a un lien entre lorsque nous étions petit et maintenant et
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Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
Modèle de copie Open office Writer Références du devoir Matière : Philosophie Code de la matière : PH00 N° du devoir : 1 Vos coordonnées Indicatif : Mr Nom : Alary Prénom : Noé Ville de résidence : Toulouse Nom du professeur correcteur : NOTE : Observations générales du correcteur : ________________ Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous donner toutes nos connaissances ? Est-ce que l'usage que l'on en fait nous permet d'acquérir
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Les poètes ne sont pas seulement les hommes du beau, ils sont les hommes du vrai
Dissertation Guillaume Apollinaire est l'un des poètes fondateurs de la poésie moderne qui se développa au début du XX ème siècle .Il fut donc l'un des précurseurs de ce nouveau genre de poésie qui permet de parler d'un objet ou d'un sentiment en montrant sa laideur. Guillaume Apollinaire déclare alors lors d'une conférence sur l'esprit nouveau en 1917 « les poètes ne sont pas seulement les hommes du beau, ils sont encore et surtout les
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Peut-on ne pas être soi-même?
Peut-on ne pas être soi-même ? Peut on ne pas être soi même? Ce sujet suscite de nombreuses réflexions. D’un côté, nous sommes qui nous somme. “Je suis moi”, qui est ce que je pourrais être d’autre a part moi même? Cette doxa est néanmoins remise en question. Lorsque je suis soumis au regard des autres, est- ce que je ne changerai pas inconsciemment? Lorsque je vais à un premier rendez-vous avec une personne qui
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