Hygiène dissertations et mémoires
1 011 Hygiène dissertations gratuites 901 - 925 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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La relation entre un maitre et son valet ne sert-elle qu’à faire rire le spectateur ?
Le théâtre est à la fois l'art de la représentation d'un drame ou d'une comédie c’est un genre littéraire particulier. La relation maître-valet existe depuis la Grèce antique et dans la Rome antique. Cette relation est ensuite transposé plus tard à la domesticité à l'époque moderne. Utilisé dans le théâtre français par Molière, Marivaux et Beaumarchais et en Italie par la commedia dell'arte. Elle incarne souvent le théâtre de comédie mais aussi le theatre de
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Proposition de corrigé : Du Bellay « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil », Les Regrets.( 1558)
Proposition de corrigé : Du Bellay « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil », Les Regrets.( 1558) Introduction : Joachim Du Bellay est un poète du XVIème siècle. Membre de la Pléiade, il est passionné par les textes antiques et grecs mais aussi par le français. Ainsi, après avoir écrit Défense et Illustration de la langue française Du Bellay a publié Les Regrets en 1558. Ce recueil de poèmes a été composé pendant
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Peut-on parler pour ne rien dire ?
Peut-on parler pour ne rien dire ? Si nous considérons le langage comme un instrument destiné à traduire la pensée, il semble impossible de parler pour ne rien dire. Parler devrait donc toujours signifier quelque chose, qu’elle soit annodine ou à l’inverse, importante. Toutefois, il est possible de nous demander si le langage ne traduit rien. Une parole insignifiante est-elle une parole dépourvue de sens ? Il faut donc prendre ce sujet de manière métaphorique
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Comment ne pas être impressionné par les perfectionnements matériels, techniques, scientifiques, sociaux... depuis deux siècles ?
Problématique générale du chapitre introductif Des philosophies du XVIII et XIX siècles, les économistes ont hérité d'une confiance en un progrès irréversible, inévitable et linéaire. Comment, en effet, ne pas être impressionné par les perfectionnements matériels, techniques, scientifiques, sociaux... depuis deux siècles ? Plus près de nous, quand, en 1949, J Fourastié écrivait « Le Grand Espoir du XX siècle », l'avis était largement partagé que nos sociétés étaient entrées dans une ère de prospérité.
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L'enfant né vivant et viable
Dissertation droit civil, TD séance 5 Une femme enceinte de 6 mois, perd son fœtus des suites d’un accident de la circulation, elle agit en justice contre le conducteur du véhicule qui a causé l’accident, elle invoque l’homicide involontaire de l’enfant à naitre. L’assemblée plénière s’appuie sur le principe de la légalité des délits et des peines, il signifie qu’en matière pénale, le juge doit strictement appliquer la règle de droit, il n’y a aucun
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Commentaire - « La loi ne dispose que pour l’avenir, elle n’a point d’effet rétroactif. »
=Les relations entre le droit et le temps font l’objet d’un certain nombre d’études et d’analyses et elles peuvent être envisagées sous différentes perspectives. Tout d’abord, on peut observer que les situations juridiques s’observent dans le temps et c’est en cela qu’il est important de les analyser par rapport au passé ou à l’avenir. En effet, lors qu’une loi est abrogée puis remplacée par une loi nouvelle, il faut déterminer le domaine d’application dans le
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Baudelaire dans Fusées écrit : « je ne conçois guère un type de beauté où il n’y ait du malheur. » Dans quelle mesure cette affirmation éclaire-t-elle votre lecture des Fleurs du Mal.
Reina Manon 1°8 Sujet de dissertation : Baudelaire dans Fusées écrit : « je ne conçois guère un type de beauté où il n’y ait du malheur. » Dans quelle mesure cette affirmation éclaire-t-elle votre lecture des Fleurs du Mal. « Voici le rôle de la poésie, elle dévoile dans toute la force du terme elle montre nue sous une lumière qui secoue la torpeur les choses surprenantes qui nous environnent et que nos sens
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Peut-on considérer qu’une œuvre littéraire ne peut pas avoir les deux caractéristiques : la beauté et l’utilité ?
Semaine 3 Théophile Gauthier affirme : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ». Les œuvres littéraires peuvent-elles être considérés comme inutiles ? Ce poète est l’un des chefs de file du Parnasse, un courant littéraire du XIXe siècle succédant au romantisme, et qui prônait les théories de « l’Art pour l’Art ». C’est un concept apparu qui énonce que la valeur intrinsèque de l'art est dépourvue
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La Princesse de Clèves : épisode du bal de « Elle passa tout le jour des fiançailles » à il ne put admirer que Mme de Clèves. »
Lecture linéaire 1 : La Princesse de Clèves : épisode du bal de « Elle passa tout le jour des fiançailles » à il ne put admirer que Mme de Clèves. » (Introduction :) Madame de Lafayette donne à la littérature française, avec La Princesse de Clèves ce qui est considéré comme le premier roman tant elle a su à travers les personnages, soumis aux aléas de leur existence, tracer le portrait d’individus animés par
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Un critique contemporain écrit au sujet du théâtre de Jean-Luc Lagarce que bien souvent, la « crise » a déjà eu lieu, avant que ne commence l'action. Ce propos vous semble-t-il rendre compte de la pièce de Jean-Luc Lagarce, Juste la fin du monde ?
1. ECRIT EAF : exemple de dissertation– LAGARCE : « la crise a déjà eu lieu» Sujet 3 : Un critique contemporain écrit au sujet du théâtre de Jean-Luc Lagarce que bien souvent, la « crise » a déjà eu lieu, avant que ne commence l'action. Ce propos vous semble-t-il rendre compte de la pièce de Jean-Luc Lagarce, Juste la fin du monde ? Analyse du sujet – définition des termes * Crise = moment
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Fiche de lecture On ne badine pas avec l’amour de Musset
Fiche de lecture sur On ne badine pas avec l’amour de Musset Présentation de l’auteur et de l’oeuvre : Alfred de Musset naît à Paris en 1810, au sein d'une famille aristocratique qui lui transmet le goût des lettres et des arts. Il fréquente les poètes du Cénacle de Charles Nodier et en publie à seulement 19 ans son premier recueil poétique : Contes d'Espagne et d'Italie. En 1833 il rencontre George Sand lors d’un
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Peut-on ne pas être soi-même ? * Cas de problèmes mentaux (folie) = on est plus vraiment nous même Analyse du sujet => peut-on => exprime la possibilité et non le droit, la légitimité => ne pas être soi-même => proposition absurde => je suis moi, qui est-ce que ou qu’est-ce que je pourrais être d’autre ? => renvoie à la notion d’identité (je me pense comme unicité (un), comme unique, et comme le même
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Exercice sujet: le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions?
PHILOSOPHIE Exercice de dissertation Sujet : « Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ? » Partie A : Analyse du sujet : 1) Définissez le terme de convention. À quoi les conventions s'opposent-elles ? Une convention est un pacte, un accord passé entre les hommes en vue de produire des effets de droit au sein de l’État et de la société. Une convention est aussi une clause, une condition particulière contenue dans
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Écrit de réflexion à partir de l’Anthologie de la poésie française de Villon à Verlaine Selon vous, la poésie ne sert-elle qu’à chanter l’amour ?
Écrit de réflexion à partir de l’Anthologie de la poésie française de Villon à Verlaine Selon vous, la poésie ne sert-elle qu’à chanter l’amour ? (Introduction
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Discours d'éloquence : La perte matérielle d'un homme de richesse, révèle-t-elle sa vraie nature sans que personne ne s'en étonne ?
Discour d'éloquence La perte matérielle d'un homme de richesse, révèle-t-elle sa vraie nature sans que personne ne s'en étonne ? L'homme est puissant. C'est un fait ; l'être humain rationnel et normalement constitué cherche a connaître, savoir, se développer, avoir et créer. Mais imaginons maintenant que l'on rende l'homme riche, qu'on lui accorde un nombre considérable de richesse et ressources. À cet instant celui-ci construit son nouveau moi. Son nouveau « Je ». Son nouveau
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SES: L’école et la famille sont-elles forcément complémentaires en matière de socialisation? Les filles et les garçons ne sont pas socialisé de la même façon? Montrez que la socialisation est un processus.
question de réfléxion : L’école et la famille sont-elles forcément complémentaires en matière de socialisation? Les filles et les garçons ne sont pas socialisé de la même façon? Montrez que la socialisation est un processus. La socialisation est un processus d'apprentissage et d'intériorisation de norme et de valeur. Les membres d'une société apprennent les règles de leurs milieux sociaux et culturels. Ils intègrent progressivement les normes et les valeurs dominantes de la société et les
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Nos devoirs ne sont-ils que d'ordre moral ?
Dissertation « Nos devoirs ne sont-ils que d’ordre moral » « Agis toujours d’après une maxime telle que tu puisses vouloir en même temps qu’elle devienne une loi universelle » pour le philosophe Kant une action n'a de valeur morale que si elle est accomplie par devoir. Ce devoir, qui parle à la raison, transcende les intérêts et les passions. C'est un impératif catégorique qui nous est imposé comme un devoir et qui ne permet
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Je ne sais pourquoi de Verlaine
Volet 1 : Le tableau synthèse « Je ne sais pourquoi » de Verlaine Veuillez répondre aux questions dans les espaces prévus à cet effet. RÉSEAU DE SENS Repérage des illustrations Interprétation Procédés d’écriture Preuves textuelles Explication de l’illustration Champs lexicaux 1. a) Ivresse : « ivre de soleil » (v. 12), « liberté » (v. 13), « tiède demi-sommeil » (v. 17) Tristesse : « tristement » (v. 18), « amer » (v. 24),
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« Cultiver ses désirs » ne nous engage-t-il pas cependant bien souvent à les produire soi -même , et de ce fait à les maîtriser ? Plus encore, « cultiver ses désirs » n’est-ce pas engager une force dans le choix de ceux qui nous apparaisse
Cultiver ses désirs « Comme le fruit se fond en jouissance, comme en délice il change son absence dans une bouche où sa forme se meurt » nous dit Paul Valéry dans Cimetière marin. Voilà une analogie entre le désir et le fruit qui semblent tous deux provenir de la terre. Alors que le désir désigne la tendance et tension vers un objet dont nous souhaitons la possession, le terme « cultiver » renvoie en
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« Nous ne vivons pas sur la même planète – Un conte de Noël »
« Nous ne vivons pas sur la même planète – Un conte de Noël » Texte de Bruno Latour Le texte est tiré d’un article paru le 20 décembre 2019, plus précisément sur AOC, un journal en ligne édité par Sylvain Bourmeau et Cécile Moscovitz. Le texte a été écrit par Bruno Latour, ce dernier est un sociologue, anthropologue et philosophe des sciences françaises né le 22 juin 1947 à Beaune. « Nous ne vivons
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Peut-on ne pas être soi-même ?
Ryckeboer 704 Titouan Dissertation : Peut-on ne pas être soi-même ? « Peut-on » du verbe pouvoir, indique ici une notion de possibilité, « Peut-on ne pas être soi-même ? », et non « Devons-nous ne pas être nos mêmes ? » et « ne pas être soi-même » ici nous invite donc à nous demander si oui ou non nous pouvons ne pas être nous-même, ce qui est un peu contre-intuitif, puisqu’il est évident
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Jacques Lacan, médecin et psychanalyste français, est né en 1901 et mort en 1981 à Paris.
Jacques Lacan Jacques Lacan, médecin et psychanalyste français, est né en 1901 et mort en 1981 à Paris. En 1934, il adhère à la Société Psychanalytique de Paris. En 1952 il rompt avec l’Association Internationale de psychanalyse, puis en 1953 il participe à la fondation de la Société Française de Psychanalyse, scission de la Société Psychanalytique de Paris. À la suite d’une autre scission, au sein de la Société Psychanalytique de Paris en 1963, Lacan
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Peut-on ne pas se mentir à soi-même ?
Laura Canteteau TL1 Peut-on ne pas se mentir a soi-même ? La notion de ne pas se mentir à soi-même renvoie à plusieurs concepts de la réflexion comme la vérité, le mensonge mais aussi la vision de soi-même et celle des autres, elle est donc pleine d’enjeux. Mais dans quelle mesure peut-on ne pas se mentir a nous-même ? Dans un premier temps nous montrerons pourquoi il est possible de ne pas se mentir à
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Sommes-nous en capacité de maitriser notre bonheur, d’être maître de celui-ci ou si face à certains facteurs extérieurs sur lesquels nous n’avons aucune influence nous ne pouvons agir sur celui-ci et sommes par conséquent, impuissants ?
« Le bonheur est un idéal de l'imagination et non de la raison » déclare Kant dans son ouvrage philosophique s’intitulant Fondement de la métaphysique des moeurs, publié en 1785. Le bonheur est depuis l’Antiquité, un idéal recherché et désiré par l’Homme. Considéré comme la finalité principale de l’existence, il se place au centre des réflexions philosophiques. On peut définir le bonheur comme un état de satisfaction complet, durable, physique et mental. Cependant, ce bien-être
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Rapport GTLA (ne pas prendre pour le session 2023)
Rapport d’activité 2D DELIVERY Parc des expositions de villepinte Avenue Carole 93120 Tremblay en France Sommaire 1. Remerciements 2. Introduction générale 3. Présentation de l’entreprise 3.1 historique 3.2 secteurs d’activités 3.3 prestations de services 3.4 moyens humains 3.5 moyens matériel 3.6 performance 3.7 organigramme 4- Activité : OTPL en sous traitance au service affrètement 4.1 Cas transfo service * 4.1.1 demande client * 4.1.2 affectation du transport * 4.1.3 obligation des acteurs * 4.1.4 documents
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