Faut investir épargner épargner investir dissertations et mémoires
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Faut-il ne croire en rien ?
PHILO Le sujet que nous allons traiter est « Faut-il ne croire en rien ? ». Croire c’est l’acquisition d’une proposition qui est tenue pour vraie sans avoir la certitude objective de sa vérité, c’est une opinion. Cette question concerne les humains, des hommes qui ont besoin de croire, si l’homme ne croit en rien il est probable qu’il vive dans une crainte car il n’a pas de force surnaturelle divine qui le protège. Nous
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Si une loi est jugée injuste, ne faut-il pas l’enfreindre ?
Enfin, la justice est impartiale, elle tranche et sanctionne les personnes ayant commis un délit selon les lois établies. En effet, ce n’est pour rien que la justice est symbolisée par une femme ayant les yeux bandés symbolisant l’impartialité. Elle tient dans sa main droite un glaive, symbole du châtiment, et dans sa main gauche une balance qui symbolise l’équité de tous devant la justice. Par exemple, si une personne a commis un méfait alors
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Faut-il vivre en craignant la mort?
Texte argumentatif Apologie de Socrate En discutant de la méthode philosophique de Socrate, faut-il vivre en craignant la mort ? Êtes-vous d’accord ? Même si la mort est un phénomène inévitable, les sentiments qu’ont les gens la relation que les gens avec elle varie considérablement selon les époques et les cultures. C’est un état dont on veut se départir, effacer par ex : en vue de soulager quelqu’un souffrant d’une maladie incurable. Pourquoi la mort
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Faut-il lutter contre les inégalités ?
Sujet : Faut-il lutter contre les inégalités ? La crise de la COVID-19 a accentué de nombreuses inégalités entre les individus, qu’elles soient en ressources, de perspectives ou même plus simplement dans le fait d’être touché par le virus. Par exemple, près de 14% des employés non-qualifiés et 17% des ouvriers non-qualifiés occupant un emploi n’ont pas travaillé pendant le premier confinement, contre seulement 5% des cadres et professions intellectuelles supérieures. De plus, 50% des
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La responsabilité pour faute
Comme indiqué dans le rapport du Conseil d’Etat intitulé « responsabilité et socialisation du risque » en 2005, si « la faute lourde a reculé, elle n’a pas vocation a disparaitre ». En effet, l’évolution du droit de la responsabilité administrative au cours de ces dernières années, a révélé, malgré de successives consécrations et affirmation de la faute simple, un maintien nécessaire de la faute lourde dans certains services publics de l’administration difficiles à mette en oeuvre, comme celui
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Pour être heureux, faut-il satisfaire tous ses désirs ?
Questionnement 1 : Pour être heureux, faut-il satisfaire tous ses désirs ? * Le désir semble être la conscience d’un manque et l’effort que nous faisons pour combler ce manque. Il est infini, renaissant. Le désir peut mal tourner comme la célébrité, la nourriture, l’argent. Mais il peut entraîner la frustration, la souffrance, ou encore la déception (aller au Pérou et être déçu là-bas). * Don Juan est l’homme du désir * les bouddhistes n’ont
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Faut-il retirer la nationalité française aux terroristes français ?
Faut-il retirer la nationalité française aux terroristes français ? Le 13 Novembre 2015, plusieurs attaques ont frappé Paris. Ce soir là, 130 familles ont perdu un être cher et 350 personnes ont été blessées. Il s'agissait d’attentats terroristes. Un grand nombre de circonstances laissent penser que les attentats sont des actes nouveaux mais bien au contraire. En France, le premier acte terroriste date de 1800 visant Napoléon Bonaparte. Néanmoins, c’est au cours de ce dernier
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Faut -il privilégier l’innovation ou l’écologie?
L’innovation peut aider à reculer les limites écologiques de la croissance en effet on remarque une volonté des pays de développer le secteur des énergies verte afin de continuer d’augmenter l’économie sans causer de dégâts sur l’environnement, dans le texte de M.Marin “Un deuxième contrat XL pour les éoliennes géantes” il nous apprends que la création des éoliennes les plus puissantes commence à se développer avec le contrat que les états unis ont passé
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Licenciement pour faute grave
Il s’agit d’un arrêt rendu par la chambre sociale de la Cour de cassation du 27 juin 2001 relatif à un licenciement pour faute grave. 1° Les faits sont les suivants : un salarié de la société Rectif 15000 depuis le 1er juin 1988, a été informé par son employeur qu’il devrait travailler le samedi matin au lieu du lundi matin. Ce dernier a refusé de se plier à ses nouvelles horaires et a donc
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Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?
Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ? Ce sujet nous invite à réfléchir sur la nécessité, l'exigence morale ou psychologique de ne pas conserver dans la mémoire son vécu propre ou celui des autres, voire l'Histoire, afin d'être l'auteur de ce qui nous arrivera, des choix possibles que nous offre le futur. Nous allons donc réfléchir notre rapport au passé, tenir compte du présent pour évaluer le futur plus ou moins proche
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Dissertation "Faut-il supprimer le jury d'assises ?"
Dissertation - Faut-il supprimer le jury d’assises ? Cette question, plus que jamais d’actualité, se posait déjà lors de l’institution des jury d’assises. Lors de la Révolution française, le système de jury populaire est institué avec la loi des 16 et 21 septembre 1791. C’est à l’époque une exigence d’égalité mais également une volonté de rendre la justice aux citoyens. Le jury populaire peut être défini comme l’ensemble des citoyens tirés au sort et appelés
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Faut-il se méfier de la classification formelle des régimes politiques ?
Maë Libar L1 Science politiques TD04 Plan détaillé de dissertation Faut-il se méfier de la classification formelle des régimes politiques ? « La classification traditionnelle des régimes politiques (qui distingue les régimes parlementaires et présidentiels) est l’objet depuis de nombreuses années de critiques qui pouvaient lui sembler lui avoir été fatales » dit Arnaud Le Pillouër dans son article « La notion de régime d’assemblée et les origines de la classification des régimes politiques »
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Faut-il vivre au présent pour être heureux ?
Dissertation Philosophie Pour être heureux faut il vivre au présent ? A priori, il est logique de penser qu’il faut vivre au présent pour être heureux. En effet, il parait naturel de vouloir vivre le moment présent et non de rester tourné vers le passé ou de vivre dans des projections futures. Le bonheur, tant recherché, se définit comme l’état complet et global de satisfaction qui se caractérise par sa durabilité et sa stabilité dans
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Faut-il du courage pour philosopher ?
Daguenet Clvois TE DM n°2 Pilosiphie Le texte proposé est un texte issu de l’ouvrage intitulé Naissance de la philosophie à l’époque de la tragédie grecque de Friedrich Nietzsche. On retrouve dans celui-ci comme thème générique le courage que l’homme ce munir pour philosopher. L’idée défendu par l’auteur est la suivante : la vie et la pensée sont tous deux conçu dans une même volonté qui est de dénoncer des obstacles Dans ce texte, Nietzsche
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Faut-il tolérer l'économie parallèle ?
Faut-il tolérer l'économie parallèle ? Introduction Economie parallèle = appelé aussi économie souterraine, clandestine regroupe toute économie où les transactions se font loin des yeux du gouvernement. Elle comprend des biens et services légaux mais produits et échangés dans des conditions illégales et également des biens et services illégaux. On distingue donc le travail au noir et les activités criminelles, l’économie parallèle évolue à l’ombre de l’économie officielle. De nombreuses transactions, surtout monétaires, ne sont
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Faut-il toujours douter pour penser librement ?
« Il faut qu’une chose soit faite pour qu’on avoue y avoir pensé. » (Les maximes et pensées). Penser, c’est le fait de former des idées dans son esprit et de les enchainer logiquement, de concevoir des notions ainsi que des raisonnements par la réflexion. Comme l’indique la citation de Napoléon Bonaparte, cette faculté de penser pour l’humain est régulièrement utilisée pour effectuer une action. Ainsi, cette faculté de penser a fait, et ce depuis
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Victor Hugo, "Il faut que le poète...", Les contemplations, commentaire littéraire
Ce poème nommé “Il faut que le poète…” est issu du recueil “Les Contemplations” écrit par Victor Hugo durant l’année 1856, qui est d’ailleurs écrit en deux parties : Autrefois et Aujourd’hui, cela est marqué par une “rupture” qui est en réalité la mort de sa fille. Au moment de l’écriture, Victor Hugo poète du genre romantique se trouve en exil à Jersey. Ce poème nous parle du poète idéal selon Victor Hugo, un poète
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Faut-il patrimonialiser le cyberespace ?
Grand oral Question HGGSP Faut-il patrimonialiser le cyberespace ? La patrimonialisation désigne le processus de création, de fabrication et de préservation d’un patrimoine. Le cyberespace quant à lui est un espace en parti immatériel de circulation des données. Ainsi le patrimoine numérique se compose de ressources uniques dans les domaines de la connaissance et de l’expression humaine, qu’elle soit notamment d’ordre culturelle, éducative ou scientifique. Elles sont considérées comme étant numérique lorsqu’elles sont créées numériquement
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Criton - Il faut toujours obéir aux lois, même si elles semblent injustes.
Question À partir de cette mise en situation et du texte de Platon, dites si vous êtes d’accord avec Socrate qui affirme dans le Criton qu’il faut toujours obéir aux lois, même si elles semblent injustes. Socrate a raison en affirmant qu’il faut toujours obéir aux lois, même si elles semblent injustes. Il croit au fait qu’il ne faut ni répondre à l’injustice par l’injustice, ni faire de mal à ceux qui nous en aurait
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Faut-il restaurer Notre Dame de Paris à l'identique ?
HGGSP : Faut-il restaurer Notre Dame de Paris à l'identique ? Thème sur le patrimoine La cathédrale Notre Dame de Paris est le lieu de plus visité de France, elle a vu sa construction débuter en 1160 et s’est terminé en 1245 puis elle a été restauré de 1845 à 1864. En 2018, des travaux de charpente ont été engagés mais malheureusement un terrible accident qui a touché la population française et le monde entier
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Faut-il obéir à une loi injuste ?
Dissertation : Faut-il obéir à une loi injuste ? « Mieux vaut une injustice que le désordre » Goethe Le philosophe Goethe disait cela car il considérait que toute désobéissance pour la justice engendrait des abus. De même Emile Chartier jugeait impossible dans toute action difficile et surtout à la guerre de se passer d’un chef et de remettre aux mains moins qu’un pouvoir absolu. D’Antigone à Nuit Debout, la question de l’obéissance aux lois
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La faute à Eve
Lecture linéaire n° * La faute à Eve, Anne Sylvestre (1934-2020) * Parodie du chap 3 de la Genèse * Vocabulaire assez instructif : « Faute de » suivi d’un nom ou d’un infinitif signifie par manque de, ex : Faute d’avoir reçu les docs à temps …(parce-que) nous n’avons pas pu valider notre projet. C’est la faute de, est la tournure usuelle. « C’est la faute à » est une tournure familière Ex :
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Faut-il être vertueux pour être heureux ?
CEZARD Frédérik Dissertation de philosophie morale « Faut-il être vertueux pour être heureux ? » Le premier paradoxe que nous pose cette question nous provient de l’origine étymologique du terme « bonheur ». En effet, le bonheur est de manière sémantique la bonne fortune, la chance et il n’apparaît pas comme surprenant d’affirmer que la chance ne dépend pas de la volonté, du mérite et, de toute évidence, de la vertu. A la vue de
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Faut-il proscrire les monopoles ?
TD n°9 d’Économie : Faut-il proscrire les monopoles ? De manière générale, le marché fonctionne en concurrence, cette concurrence est qualifiée d'imparfaite, c'est-à-dire qu'elle ne respecte pas tout les critères de la concurrence pure et parfaite. Le monopole est une des raisons pour laquelle les conditions de concurrence pure et parfaite ne sont pas respectés. Le monopole est définit par le fait qu'une seule et unique firme détient le total pouvoir sur un type de
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Faut-il se méfier du peuple ?
Dissertation de Philosophie ________________ Appréciation : ________________ La démocratie est souvent décrite par la célèbre phrase de l’ancien président américain Abraham Lincoln, “la démocratie, c’est le pouvoir du peuple, par le peuple, pour le peuple”. La démocratie (“demos” signifiant le peuple et “kratos” le pouvoir, autrement dit le pouvoir par le peuple), c’est donc le régime politique dans lequel la souveraineté repose sur la Nation toute entière dans un intérêt collectif. Elle apparait pour la
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