Faute dissertations et mémoires
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Faut-il préférer le dénument au luxe ?
Les Lettres à Lucilius furent écrites par Sénèque sur la toute fin de sa vie (aux alentours des années 63, 64). S’il s’agit d’une correspondance privée entre deux hommes, ces lettres étaient cependant dès le départ destiné à être lues par un plus grand nombre. C’est pourquoi certains considèrent ces Lettres comme une sorte de testament philosophique de Sénèque, celui-ci tentant de convaincre Lucilius (épicurien) de rejoindre les rangs des stoïciens. Cependant, même si ces
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Faut-il accepter la réalité à laquelle nous sommes confrontés?
Il ne semble pas illogique de dire que nous sommes tous un jour confronté à une situation compliquée qui paraît sans issues. Il est donc légitime de se demander s’il faut se sacrifier à accepter les choses telles qu’elles sont ou de vivre dans le mal. La question d’on nous devrions nous poser serait : Faut-il accepter la réalité d’on nous sommes confrontés? Tout d’abord nous n’avons pas le choix de prendre l’engagement, d’accepter et
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Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort, comme le soutient Épicure, afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre ?
L’école épicurienne se caractérise par la modération de ses demandes, c’est-à-dire se limiter avec les besoins essentiels qui nous garantissent une vie simple. Dans ce même contexte, nous ne pouvons pas parler de l’école du Jardin sans parler du contenu de Lettre à Menacée d’Épicure qui explique la doctrine traitée par Épicure et qui insiste sur l’obligation de se débarrasser de certaines peurs inutiles comme la mort pour pouvoir vivre heureux. En effet, selon Épicure
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Faut-il vouloir être heureux ?
Mathilde Term 04 TORRES 09/01/17 Devoir de philosophie Faut-il vouloir être heureux ? La recherche du bonheur et la volonté d’être heureux sont innés chez l’homme. Dans ces conditions, il est légitime de se demander s’il est nécessaire de vouloir être heureux ? Le sentiment que l’on ressent en étant heureux renvoie directement au bonheur. Ce dernier est un état de bien-être physique et mental qui est complet et durable. Il se différencie de la
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Faut-il obéir à une loi injuste ?
Faut t’il obéir a une loi injuste ? La loi dit ce que sont nos droits et nos devoirs, et ceux de manière impérative et universelle. En effet Kant écrit bien qu’une société civile « administre le droit universellement ». Il faut donc lui obéir absolument. La fin que l'on cherche à atteindre par la loi est la stabilité́ d'une vie commune, et donc une justice. Mais si elle est l’expression de la raison, peut
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Faut-il opposer liberté morale et liberté politique ?
L'adage selon lequel la liberté d'un individu termine où commence celle d'autrui paraît indiquer le fait que l'homme n'est libre qu'en fonction des autres et que chacun doit avoir le même droit à exprimer sa liberté. Toutefois, le sentiment de liberté semble lié à ce que nous sommes en tant qu'hommes, c'est-à-dire au pouvoir de l'esprit qui donne à l'homme la certitude qu'il est capable d'influer sur le cours des choses et, en dominant les
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Faut-il s’identifier à un personnage pour être captivé par un roman ?
Exemple plan dialectique + corrigé dissertation : Le personnage de roman doit-il être un modèle pour le lecteur ? Les termes du sujet : préciser dans l’introduction le sens du mot modèle * Ce qui sert d’objet d’imitation pour reproduire qq chose = exemple à suivre * Personne, fait, objet, possédant au plus haut point certaines qualités ou caractéristiques qui en font le représentant d’une catégorie = type Le sujet présuppose que le personnage de
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Faut-il multiplier les circonstances aggravantes en matière de violences ?
TD Droit pénal spécial Séance n°3 : Débat Faut-il multiplier les circonstances aggravantes en matière de violences ? En droit, les circonstances aggravantes judiciaires sont le corollaire du principe d'individualisation de la peine. Elles sont un ou des faits prévus par la loi et se rattachant à une infraction initiale entraînant une augmentation de la peine encourue. En revanche la circonstance aggravante n'est pas un élément constitutif de l'infraction, elle joue plus sur le niveau
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En quoi le droit applicable aux relations entre les agents publics et leurs employeurs publics est-il significatif de la façon dont il faut comprendre l’autonomie du droit administratif ?
En quoi le droit applicable aux relations entre les agents publics et leurs employeurs publics est-il significatif de la façon dont il faut comprendre l’autonomie du droit administratif ? L’autonomie du droit administratif signifie qu’il semble être un droit particulier, différent du droit commun notamment du droit privé. Cette distinction s’illustre très nettement par la séparation des juridictions administratives et judiciaires, découlant de la loi du 16 et du 24 aout 1790. Cette dernière dispose
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Faut-il se méfier de nos certitudes ?
Dissertation Faut-il se méfier de nos certitudes ? Nos certitudes se fondent sur ce que l'on a vu de nos propres yeux ou même entendu. Nous sommes certains de quelque chose sans forcément l'avoir démontré et cette certitude est alors dangereuse car ce n'est peut être qu'une illusion, qu'une opinion que l'on croit être la vérité, donc il faut se méfier de nos certitudes. Il semble que si nos avons des certitudes, c'est que nous
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Fiche responsabilité pour faute, DROIT CIVIL
LA RESPONSABILITE POUR FAUTE : VICTIME ======> Ancien article 1382 (droit commun) =====> SI ECHEC =========> Article 1240 réparation sur les fondements spéciaux. Principe de responsabilité= VALEUR CONST : 1882 CC « Nul n’ayant le droit de nuire à autrui, en principe , tout fait quelquonque de l’homme qui cause un dommage à autrui est obligé par la faute duquel il est arrivé à le régler. » art 4 DDHC : tout ce qui ne
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Faut-il opposer la religion et la croyance?
Faut-il opposer la raison et la croyance ? Tout d’abord, nous pouvons dire que la science ne détient pas le monopole de la vérité, elle ne constitue pas l’unique forme légitime du savoir. En effet, la religion intervient à partir du moment où la raison humaine fait l’expérience de son impuissance pour expliquer les origines de l’univers et de l’homme. Ainsi, Pascal part de l’idée que si la religion n’offre pas d’explication « rationnelle »,
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Faut-il opposé la liberté moral et la liberté politique ?
L'adage selon lequel la liberté d'un individu termine où commence celle d'autrui paraît indiquer le fait que l'homme n'est libre qu'en fonction des autres et que chacun doit avoir le même droit à exprimer sa liberté. Toutefois, le sentiment de liberté semble lié à ce que nous sommes en tant qu'hommes, c'est-à-dire au pouvoir de l'esprit qui donne à l'homme la certitude qu'il est capable d'influer sur le cours des choses et, en dominant les
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Faut-il avoir peur de l'évolution technologique et notre époque ?
Bourdon Jérémy T°S Dissertation de Philosophie Sujet : Faut-il avoir peur des machines 20 Observation : Au début du 20ème siècle nait un certain engouement pour la science et l’avancée technologique, c’est à partir de cet engouement que se créer de nombreux rêves extraordinaires tels que les voitures volantes, les appels vidéos, les hoverboards et autre inventions plus spectaculaires les unes des autres mais cet émerveillement laisse place à la peur suite aux catastrophes produites
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Faut- il de fier à ses opinions?
Faut il se fier à ses opinions ? Intro: « Ce n’est que mon opinion » est une locution que nous entendons souvent dans le langage courant. Quand quelqu’un, émettant son avis, ajoute cette locution, nous pouvons comprendre que celui-ci ne prétend à aucune vérité, et qu’il est conscient du manque d’objectivité et de démonstration de son opinion. Alors que la vérité se définit comme une conformité à la réalité, l’opinion est une croyance ou
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Faut-il revenir aux taux de change fixe ?
Faut-il revenir aux taux de change fixe ? INTRODUCTION : Depuis la révolution industrielle amorcé en Angleterre dès le fin du 18ème siècle et le développement du commerce international plusieurs système monétaire international (SMI) se sont succédés avec plus ou moins de réussites et plus ou moins de différences. Nous allons ici nous intéresser au taux de change entre les différentes monnaies nationales. Nous connaissons deux systèmes de taux de change : fixes ou flottants.
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Faut-il réaliser ses rêves ?
Delforge Lundi 30 janvier 2016 Arthur 5G Dissertation de français Réaliser nos rêves ou ne pas les réaliser ? Telle la question. Je tendrais à donner une réponse positive à celle-ci. Je pense que réaliser ses rêves est un réel but dans notre vie, une sorte d’« obligation » pour tous les êtres humains. Premièrement, pour avoir la paix, la paix intérieure. L’apaisement total par rapport à nos objectifs, ne plus avoir le sentiment de
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Faut-il reconnaître la personnalité juridique à l'animal ?
Faut-il reconnaître la personnalité juridique à l’animal ? La question du statut juridique de l’animal est une question d’actualité. L’animal est dans notre système juridique considéré comme un bien, une propriété dont nous pouvons disposer, ils appartiennent à la catégorie juridique des biens. Le caractère sensible de l’animal ayant été reconnu, il est légitime de se demander si reconnaître une personnalité juridique à l’animal est une idée pertinente. Les animaux ne sont plus de nos
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Pourquoi ne faut-il pas s'attacher aux autres ?
« Si vous deviez soumettre votre vie à un principe directeur au lieu de la voir poussée par les vents quelle devise adopteriez-vous ? Une devise est une règle de vie dont l’expression littéraire est à la fois concise, frappante, lumineuse. » Vous avez le choix entre la reprise des devises célèbres ou la création d’une devise originale. Il faut bien comprendre que le choix d’une devise ne doit pas être fait à la
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Que faut-il faire des préjugés ?
ABERBACHE Mélanie TS1 Que faut-il faire des préjugés ? DISSERTATION Un préjugé (pré-avant/jugé(latin judicare-le jugement)) est une pensée émise avant le jugement, avant une analyse de la raison, sans réflexion, souvent fondé sur une opinion tandis qu'une connaissance est fondée sur un savoir. Dès lors que nous pensons nous préjugeons, c'est un fait, dès qu'une chose inconnue nous apparaît, nous tirons des conclusions sans établir de réflexion cohérente , comme par exemple l'Allégorie de la
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En France faut-il changer la Constitution ou changer de Constitution ?
Dissertation : En France faut-il changer la Constitution ou changer de Constitution ? « Les constitutions sont matière vivante : elles naissent, vivent, subissent les déformations de la vie politique, sont l'objet de révisions plus ou moins importantes, et peuvent disparaître » selon Pierre Pactet (professeur de droit et juriste français). En France est-il préférable de changer la Constitution (actuelle celle de 1958) ou faut-il changer de Constitution ? Il s’agit de s’intéresser si le pouvoir constituant peut
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Faut-il abaisser le droit de vote à 16 ans ?
Faut-il abaisser le droit de vote à 16 ans ? Je vais présenter le premier sujet proposé sur le fait d’abaisser le droit de vote à seize ans. Actuellement au Luxembourg on a droit à voter à partir des dix-huit ans. Cependant, le Premier Ministre, Xavier Bettel, veut «moderniser» son pays en organisant un référendum où une des altérations qu’il propose est d’abaisser le droit de vote à seize ans. En mai ou juin 2015,
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Le mort qu'il faut - Jorge Semprun critique littéraire
Chronique littéraire par Lucas IMREN, 1S3 Un roman de Jorge Semprun, le livre qu'il faut. Jorge Semprun revient sur ses deux années d'internement au camp de Buchenwald pendant la seconde guerre mondiale dans un récit poignant, à la fois source et témoignage inestimable pour la mémoire collective. Sur la demande d'un de ses amis, rescapé de Buchenwald comme lui, Semprun écrit sur les camps de concentration comme il le fera plus tard avec son livre
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La faute
La faute La faute civile peut être définie comme la violation d,’une obligation , non justifiée par une excuse ou par une cause de non imputabilité. Pour caractériser la faute , il est nécessaire d’établir la violation d’une obligation juridique. La faute est un manquement à une obligation pééxistante , ainsi que l’avait écrit M.PLANIOL. Cette définition permet de faire un rapprochement entre la faute contractuelle et la faute délictuelle. La faute contractuelle réside dans
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La culpabilité des fautes non intentionnelle
Dissertation : La culpabilité dans les infractions non intentionnelle Les principes généraux de droit pénal énoncés a l’article 121-3 alinéa 1 du code pénal précise qu’il n’y a point de crime ou de délit sans intention de le commettre. Mais, par exception la responsabilité peut etre engagée en l’absence d’intention précise l’alinéa 2. Toute infraction pénale nécessite pour etre réprimer, 3 éléments qui se décomposent en l’élément légal, l’élément matériel et l’élément moral. La faute
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