Faute dissertations et mémoires
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Faut-il abolir l'IRPP aujourd'hui en France?
Faut-il abolir l'IRPP aujourd'hui en France ? 1ES5 Novembre 2017 Plan : I) Introduction II) L'Impôt sur le Revenu des Personnes Physiques 1) Qu'est-ce que l'IRPP ? (Définition) 2) Création et buts 3) Evolution III) Les réformes souhaitées aujourd'hui 1) A droite 2) A gauche 3) Par Emmanuel Macron IV) Dans d'autres pays d'Europe V) Conclusion Faut-il abolir l'IRPP aujourd'hui en France ? VI) Sources I) Introduction L’IRPP, deuxième impôt français, fait aujourd’hui débat. Certains
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Faut-il avoir peur des robots?
Chrisley PRINCIVIL BTS MUC FAUT IL AVOIR PEUR DES ROBOTS ? Ce sujet nous invite à savoir si l’humain doit - il avoir peur des robots. Dans un premier temps je définirai le terme de robot ainsi que ses facultés, puis revenir sur les racines de leur création. Dans un second temps je vais énumérer les avantage inconvénient et conséquences de la présence et utilité des robots dans notre société. Enfin nous allons conclure en
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Faut-il distinguer l’art et la technique ?
L’art Faut-il distinguer l’art et la technique ? Présupposés de la question : S’il faut distinguer l’art et la technique, cela laisse entendre que l’art et la technique sont deux domaines différents qui ne se recouvrent pas donc il y aurait des critères de distinction à définir. Quand on les considère comme identique, on a tort. S’il ne faut pas distinguer l’art et la technique, cela signifie que c’est la même chose, un même domaine, ils se
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Il faut sauver Saïd – Zusammenfassung
Il faut sauver Saïd – Zusammenfassung Octobre: le bruit * Saïd est au collège Camille-Claudel. * Tous le monde crient (schreien) et ils disent des injures, insultes (Beleidigungen). * Il y a des bandes de grands, Said les appelle des meutes. * Il y a des meutes plus dangereuses que d’autres. * Une meute est dirigée par son grand cousin Tarek. Et son frère Abdelkrim est dans la meute. * Tous les monde les respecte.
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Faut-il rejeter toutes les opinions ?
1. Rejet de l’opinion Une opinion étant fondé sur nos sens et nos passions et non sur la raison, elle est subjective et admet donc un caractère douteux car le sens n’est pas un argument indubitable à la validité d’une opinion (rêve, subjectivité des sens), "l’opinion est quelque chose d'intermédiaire entre la connaissance et l'ignorance" selon Platon et elle diverge selon les milieux culturels, sociaux ou religieux. Il est donc normal de rejeter toutes les
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Faut-il passer par des accords internationaux pour la préservation de l'environnement ?
FAUT-IL PASSER PAR DES ACCORDS INTERNATIONAUX POUR LA PRÉSERVATION DU CLIMAT ? 1. La préservation du climat est une urgence : Du point de vue de la science économique, le climat est un bien commun et en tant que tel il est inéluctablement surexploité. A) Le climat est un bien commun … Selon G. Hardin les biens communs n’appartiennent à personne et il est donc possible de les utiliser sans payer. Les biens communs disposent
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Pour comprendre autrui, faut-il le connaitre ?
En tant qu'êtres humains, la relation à nos semblables est inévitable. Il nous faut, chaque jour, parler et discuter, débattre et refuser à autrui. Ainsi, cela relève de la survie que de tenter de le percer à jour, d'en saisir le sens le plus profond. Comment faire, cependant, quand tout ce que nous pouvons voir peut être un leurre de nos sens, de nos préjugés et idées préconçues ? Nous faut-il connaître autrui, supposant donc une
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Faut il désespérer du bonheur ?
Faut-il désespérer du bonheur ? Analyse rapide du sujet : < Sujet pessimiste : présuppose que les hommes ne pourraient être heureux, ne peuvent y croire, y espérer. <pourquoi ? Cela tient à la fragilité du bonheur, à sa définition même qui associe totalité, durée, hasard et qui en fait quelque chose de quasiment impossible atteindre, ou à l’ensemble de nos désirs impossibles à réaliser 1. Les hommes ont des raisons de désespérer du bonheur.
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Philosophie - Dissertation : Faut-il être fou pour désirer l’impossible ?
Philosophie Tous les Hommes désirent. C’est ce qui, pour certains philosophes les différencie des animaux. Tout d’abord définissons le désir comme un manque, comme l’effort fait pour combler ce manque. Mais les Hommes sont tous différents les uns des autres et ils ne désirent pas tous la même chose. Si certains ont des désirs qui pourraient être qualifiés de « simples » c’est-à-dire faciles à réaliser, d’autres Hommes désirent un objet inatteignable, une action utopique
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Faut-il préférer le Bonheur à la vérité ?
Chapitre III : Bonheur et vérité Faut il préférer le Bonheur à la vérité Introduction *accroche extrait du film « Truman Show » de Peter Weir (1998) *définitions de départ → Bonheur (étymologie : latin « bonum agurium » ce qui est de bonne augure → chance-hasard). Etat de satisfaction durable sentiment stable de plénitude (la définition commune diffère du sens portée par l’histoire du mot) ≠ Plaisir éphémère-satisfaction fugace d’un désir ponctuel → Vérité
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Cours de philosophie : Faut-il être libre pour être heureux ?
Faut-il être libre pour être heureux ? Exemple : Est-on libre en cours aujourd'hui ? Légalement oui, physiquement oui mais pour d'autres raisons (parents, morales…) non. L'avantage devient moins important que l'inconvénient. Subjectif : opinion personnelle. Objectivité : réussir à envisager toutes les possibilités. C'est la pensée. Fable Jean de La Fontaine – Le loup et le chien Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup
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Faut-il renoncer à l’idée que l’homme a une nature ?
Philo : 2e sujet du contrôle : Faut-il renoncer à l’idée que l’homme a une nature ? 1 : Analyse des termes : Nature : monde dans son ensemble, abstraction faite des transformations que l’homme y a produites : ventes, marées, planètes, étoiles, plantes, ê vivantes, maladies, mort. L’homme lui-même, en tant qu’organisme vivant fait partie de la nature. Culture : comprend tout ce qui n’existerait pas sans l’activité humaine : livre, œuvre d’art. Elle
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Mais si faut-il mourir – Jean de Sponde – 1588
Ecriture poétique Mais si faut-il mourir – Jean de Sponde – 1588 Introduction * L’auteur : Poète / XVIème siècle / Baroque * Le livre : Amours (sonnets qui paraitront à sa mort) – Essay de quelques poèmes Chrétiens * Le poème : Thème de l’amour, du temps / instabilité de la vie / vanité / morale / passage du temps / instabilité de la vie / texte imagé Analyse I. Les caractéristiques d’une vanité
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Les inégalités sont-elles naturelles ? Faut-il les réduire ?
Les inégalités sont-elles naturelles ? Faut-il les réduire ? Intro : Partout dans le monde et depuis toujours, nous sommes confrontés à des inégalités de tous types. Comme par exemple, avec l'argent, l'intelligence, en bref nous sommes tous différents. On peut remarquer que dans les sociétés qu'elles sont importantes car elles permettent à chacun de se distinguer. Les inégalités sont-elles naturelles ? Faut-il les réduire ou les accepter ? I) Les inégalités sont naturelles A)
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Faut-il renoncer au progrès ?
Depuis l’émergence de l’homme sur la terre le progrès était toujours un instrument axial et crucial qui se place comme un acteur clé de développement puisque ses contributions ont permis à l’homme primitif d’avancer à grand pas dans tous les domaines de la vie , Pourtant c’est du moins ce que semble confirmer la plupart néanmoins il a une autre facette noire qui commence à prendre place de plus en plus dans le 21ème siècle
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Faut-il toujours chercher la vérité?
Neda Spassov TES1 Devoir de Philosophie Sujet : Faut-il toujours chercher la vérité ? Au cours de l’histoire, on a souvent définit le philosophe comme celui à la recherche de la vérité. Par conséquent, Aristote dit, dans Métaphysique, que « la philosophie c’est la science de la vérité. » En effet, la vérité peut être définit comme un accord de la pensée avec le réel. Seuls nos propre jugements peuvent être considéré comme faux ou
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Faut-il protéger ou respecter la nature?
Faut-il protéger ou respecter la nature? Faut - il,pour assurer la protection de notre environnement,que nous lui accordions des droits égaux,voir supérieur à ceux des êtres humains? Ni la décision politique ni la réflexion morale ne peuvent aujourd'hui fermer les yeux sur les dangers que de l'activité humaine fait peser sur notre environnement naturel.La prise de conscience collective de la responsabilité humaine envers la nature est presque un devoir pour tous les citoyens concernés par
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Faut-il opposer matière et esprit ?
Oriane Picant TL1 Dissertation: Faut-il opposer matière et esprit ? Il semble aujourd'hui courant d'opposer dans le langage usuel les notions de matière et d'esprit en s'interrogeant sur le lien notamment entre la théorie et la pratique. Mais une interrogation sur ces deux termes peut aller au delà de cette opposition et le lien entre matière et esprit est proie à de multiples interprétations. C’est dans ce contexte que se pose la question, Faut-il opposer
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Faute inexcusable en droit maritime français
Le propriétaire du navire est privé de tout droit à la limitation de sa responsabilité s’il est démontré que le dommage résulte de la présence d’une faute commise par le propriétaire du navire, avec l’intention de causer le dommage ou « témérairement et avec conscience que le dommage par pollution en résulterait probablement », faute traditionnellement qualifiée d’inexcusable par les juristes français (wilful misconduct en droit anglo-saxon). Cette notion a été introduite dans la Convention
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Il faut mentir s'il n'y a que du mal à attendre de l'aveu d'une vérité.
"Il faut mentir s'il n'y a que du mal à attendre de l'aveu d'une vérité." Michel Leiris Depuis la nuit des temps, la vérité est présentée en étalon de valeur, jusque dans la Bible qui l’érige en commandement. Mais a-t-elle encore sa place lorsqu’elle laisse derrière elle souffrance et larmes ? Elle serait alors fautive de rendre la réalité insupportable. Comme si sa qualité vacillait à la moindre contrariété. Comme si ce vœu pieux n’était
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Il faut sauver Saïd
________________ il faut sa l'action * Au début, Saïd et Antoine sont dits au revoir par leur prof de l'école primaire * après le vacances Saïd a son jour de la rentrée au collège * en attendant leur prof la classe voit comment Mlle Beaulieu est humiliée par Tarek et autres de la 3ième * Abdel donne une montre-bracelet à Saïd * au collège un élève est volé son cartable par Tarek et Co *
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Faut-il renforcer la différenciation entre les Etats Membres de l'Union Européenne ?
Fiche – Questions européennes #1 – Février 2018 Faut-il renforcer la différenciation entre les Etats Membres de l'Union Européenne ? La différenciation au sein de l’Union Européenne désigne un ensemble de processus (coopérations renforcées, opt-outs, périodes transitoires…) qui permettent aux Etats qui le souhaitent d'aller plus avant dans l'intégration sans attendre que tous les Etats membres soient disposés et/ou capables de progresser au même rythme, et réciproquement, de permettre aux pays les plus réticents face
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Faut-il légaliser le suicide assisté?
Caroline Romero Cortell Faut-il légaliser le suicide assisté ? TD 8 Philosophie économique : Faut-il légaliser le suicide assisté ? Cette question pose le problème de pouvoir déterminer de façon certaine le fait que le patient est conscient de son acte. De deux choses l’une, soit on considère que le malade n’a pas conscience de ses actes et donc que ses pensées sont manipulées par l’état dans lequel le plonge sa maladie, comme par exemple
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Faut-il en finir avec le PIB ?
Faut-il en finir avec le PIB ? Dans un discours prononcé le 18 mars 1968, le sénateur américain Robert Kennedy parlait du PIB comme un indicateur qui « mesure tout, sauf ce qui fait que la vie vaut la peine d’être vécue ». A l'époque déjà, certains s'élevaient ainsi contre l'utilisation faite du PIB et essayaient d'en montrer ses limites. Le PIB est le Produit Intérieur Brut. Il se définit, pour un pays, comme la
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Droit et morale, Faut-il obéir à une loi injuste ?
Jean-Michel SALAMEH 25/09/2018 Dissertation : Droit et morale, Faut-il obéir à une loi injuste ? « L'empire de la loi a sa mesure, et cette mesure c'est l'intérêt que les hommes ont à la respecter ou à l'enfreindre. » (Adolphe Thiers ; L'histoire de la Révolution Française (1841)). La loi est le fondement de toute société, elle a pour principe que cette structure sociale perdure en harmonie et ce n’est qu’avec la loi que cet
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