Blais Pascal dissertations et mémoires
223 Blais Pascal dissertations gratuites 151 - 175
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PASCAL
Objet d’étude (1) : La question de l’Homme du XVIème S. à nos jours (étude de l’argumentation (Grp de txt : Les vanités du Grd S.)) •Biographie : ➢1623-1662 ➢Moraliste (Philosophe) ➢Noble ➢ Homme de science (Mathématicien, physicien…) ➢ Les Provinciales (Recueil de lettres) : Pascal défend les jansénistes contre les jésuites. •Pensées : ➢1670 (posthume) ➢Notes retrouvées après sa mort (organisation en fragments) ➢ (Projet) Apologie de la religion chrétienne en deux parties :
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Pascal, les deux infinis
« Les deux infinis » (Blaise Pascal ;Les pensées) Pascal (1623-1662) : Surdoué, il se reconnaît dans le jansénisme. En réalité, il pense que Dieu ne pardonne pas à tout le monde et qu’il faut donc mériter son pardon puisque pour tout Chrétien la vie terrestre n’a aucun intérêt. Pour lui Dieu fait donc une certaine présélection et il existe une réelle prédestination. Son travail est donc de convaincre ses lecteurs de la véritable importance
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Pascal, les deux infinis
« Les deux infinis » (Blaise Pascal ;Les pensées) Pascal (1623-1662) : Surdoué, il se reconnaît dans le jansénisme. En réalité, il pense que Dieu ne pardonne pas à tout le monde et qu’il faut donc mériter son pardon puisque pour tout Chrétien la vie terrestre n’a aucun intérêt. Pour lui Dieu fait donc une certaine présélection et il existe une réelle prédestination. Son travail est donc de convaincre ses lecteurs de la véritable importance
843 Mots / 4 Pages -
Corpus Pensée(1670) de Blaise Pascal, Encyclopédie ( 1751-1772) de Denis Diderot et L'espèce humaine (1947) de Robert Antelme
Le corpus que nous nous proposons d'étudier se compose de trois textes. Pensée(1670) de Blaise Pascal, Encyclopédie ( 11-1772) de Denis Diderot et L'espèce humaine (1947) de Robert Antelme. Le texte de Pascal est un rassemblement posthume de notes qu'il n'a pas pu publier de son vivant dans lesquelles il s'interroge sur le mystère de l'être humain. Encyclopédie est une œuvre collective qui a pour but de traiter de tout les sujets en un
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Imagination-Pensées de Pascal
Imagination, Pensées de Blaise Pascal Le but premier de Pascal est de nous démontrer et de nous persuader qu'il y a une véritable opposition entre la raison et l'imagination. Domination de l'imagination qui se heurte à la raison : véritable guerre entre imagination et raison (l. 7 "puissance ennemie"). Sorte de personnification : "la raison a beau crier" (elle est totalement soumise). Opposition des caractères dominant/dominé : parallélisme de construction : "les habiles par l'imagination
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Explication du texte Pascal pensée
Philo :le moi Intro : voir feuille I. La beauté a) Pascal commence tout d'abord par nous parler du premier critère de l'amour, qui est sans nul doute la beauté de la personne. La beauté personnel dépend de notre l'idéologie, des croyances Il nous démontre que nous ne pouvions pas aimer quelqu'un juste parce qu'elle est belle car la beauté fait partie d'un caractère qu'on ne choisit pas, cela fait donc partie du hasard, le
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Le docteur Pascal, Emile Zola
La deuxième moitié du XIXe siècle se caractérise par la Révolution de 1848 et par la naissance du Réalisme. Le roman traduit les bouleversements sociaux et rompt avec les idéaux romantiques. Emile Zola se rend célèbre avec L’Assommoir en 1877, septième volume de la série Les Rougon-Macquart : L'ouvrage est totalement consacré au monde ouvrier et, selon Zola, c'est « le premier roman sur le peuple, qui ne mente pas et qui ait l'odeur
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Explication de texte de Blaise Pascal, Pensées
A travers cet extrait des pensées de blaise pascal, l’auteur s’efforce à définir l’homme. Alors que les hommes tirent souvent vanité de la spécificité du genre humain face à la nature, l’auteur indique ici que cette essence propre de l’homme n’est que leur extrême fragilité. L’homme est un être fragile physiquement mais celui-ci possède une grande dignité car il est un être conscient, il pense. Le fait de penser place l’homme comme puissant face a
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Fiche sur les Trois Discours de la Condition des Grands de Pascal
Premier Discours : Les Trois discours sur la condition des Grands sont un ensemble de discours éducatifs tenus par Blaise Pascal au futur duc de Chevreuse (Charles-Honoré d’Albert) vers 1660. Ils sont reconstitués et retranscris par Pierre Nicole dans son ouvrage De l’éducation d’un prince publié en 1670. Le thème : Les Trois Discours sur la condition des Grands sont le seul texte issu de Pascal, exclusivement consacré à la politique. A travers ce discours
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Les Pensées de Pascal
25/02/2019 COMMENTAIRE DE PASCAL : Les Pensées « La nécessité du pari » Blaise Pascal est un mathématicien, physicien, philosophe et moraliste français du XVIIe siècle. Il est né le 19 juin 1623 à Clermont-Ferrand et il est mort le 19 août 1662 à Paris. Il a fait progresser la théorie des probabilités, et a inventé des machines scientifiques comme la calculatrice mécanique, appelé « La Pascaline ». En plus, il a effectué de nombreux
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Explication de texte Pascal, Pensées
DE RUYTER Explication de texte Gaëlle Pascal, Pensées. TS2 Un beau visage cache parfois une personne d’une noirceur profonde. En effet, nous choisissons ce que nous voulons montrer, quel masque l’on veut porter et cela chaque jour de notre vie. Il s’agit de considérer le texte suivant de Pascal extrait de Pensées. Celui_ci évoque de manière explicite un thème important : le sujet. Il s’agit pour l’auteur de répondre à la question suivante : L’Homme
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Le jugement que porte Pascal n’est-il pas une sorte de morale à tirer de notre comportement qui montre qu’aucune de nos actions ne peut réellement être vraie et désintéressée ?
Explication de texte philosophique A travers ce texte, Pascal répond à la question de savoir si l’homme peut se connaître lui-même, s’il peut savoir qui il est. Il émet alors un jugement sur les faux rapports qu’entretient l’homme avec ses semblables étant donné qu’il n’est « que déguisement, que mensonge et hypocrisie ». De ce fait, comment un être faux qui n’a d’égard pour la vérité peut se connaître lui-même puisqu’il est avant tout déguisement,
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Texte littéraire ? - "J'aime, j'aime pas" de Pascal Dibie
Séquence n°1 : Qu’est-ce qu’un texte littéraire ? Texte « J’aime, j’aime pas » de Pascal Dibie 1) La construction du texte - Une alternance de paragraphes commençant par « J’aime » et « Je n’aime pas » qui structure le texte ( anaphore: répétition d'une même tournure ou mot en début de phrase), sauf les deux derniers qui commencent par « J’aime » 7 (-) ; 9 (+) - Les paragraphes sont longs
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Fiche de Lecture sur l'article de Pascal De Vareilles Somière Sur le forum shoping
LE FORUM SHOPPING DEVANT LES JURIDICTIONS FRANÇAISE Pascal de Vareilles-Sommières Droit international privé : travaux du Comité français de droit international privé, 14e année, 1998-2000. 2001. pp. 49-82; Le forum shopping, est une pratique exclusive au Droit privé international consistant en la saisine d’une telle ou d’une telle autre juridiction susceptible de donner raisons à ces intérêts. Le texte soumis à notre analyse, traite en effet de ce phénomène. Mais avant de parler du texte lui-même,
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Pourquoi selon Pascal l'homme ne peut il atteindre le bonheur? En quoi la conscience est elle un fardeau pour l'homme.
Pascal démontre clairement dans tous ces textes que l’homme ne pourra jamais atteindre le bonheur et que la conscience est un vrai fardeau pour l’homme. Pour pouvoir expliquer et prouver son raisonnement nous allons utiliser plusieurs de ces textes : « la conscience malheureuse », « les pensées » et « Pascal 1670 ». Nous allons donc demandé dans un premier temps pourquoi l’homme ne peut-il pas attendre le bonheur et dans un second temps
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DM sur La préface pour le Traité du vide de Pascal
DM sur La préface pour le Traité du vide de Pascal 1) L’intention de Pascal est de montrer l’existence du vide tout en considérant les pensées, les connaissances et les expériences des Anciens relatées dans les livres en s’autorisant, sans pour autant les contredire, à les enrichir dans le but d’évoluer en tant qu’homme. Pascal rédige cette Préface pour le traité du vide en 1649, à l’époque où nombreux sont les scientifiques et philosophes qui
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Pensées, Blaise Pascal
Pensées, Blaise Pascal Divertissement vient du latin divertere qui signifie « détourner » et c’est ce que tout au long de son texte Blaise Pascal tente de nous expliquer, le divertissement sert à nous détourner de notre condition malheureuse L’homme espère trouver le bonheur dans le divertissement • « Le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est ne pas savoir demeurer en repos dans une chambre » Si on savait demeurer chez soi
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Blaise Pascal, préface pour un traité du vide
Dissertation philosophie La conscience du latin cum “avec ensemble”, et scientia “connaissance” désigne la capacité du sujet à se représenter le monde ainsi que lui même. Elle a également un sens moral, en tant que capacité à penser le bien et le mal, le juste et l’injuste. La conscience permettrait à l’homme de se questionner sur lui-même et de se connaître intérieurement. Il pourrait savoir ce qu’il est et qui il est. Il aurait
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Le mystère de Pascal
Thème : le mystère pascal « Le Christ est mort pour nos péchés conformément aux Écritures ; et il a été mis au tombeau ; il est ressuscité le troisième jour, conformément aux Écritures. » (1Co15,3-4). Cette formule de Saint Paul résume toute la foi catholique et précise le contenu du mystère pascal. Dans l’Eglise, le terme mystère n’est pas une réalité qu’on ne puis pas atteindre. Il dépasse de loin nos schèmes de pensées,
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Explication de texte - Pascal
Dans l’Évangile de Jésus Christ selon Saint Jean (20, 24-29), Saint Thomas déclare « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne met pas mon doigt dans la marque des clous et si je ne met pas la main sur son côté, je ne croirai pas ». Cette affirmation nous invite à nous interroger sur le démontrable et l’indémontrable, les principes du coeur, de la raison et le rôle
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Fiche de lecture Pascal les pensées
Noé Azzoug Fiche de lecture : « Les Pensées » Pascal « Deux infinis, milieu Quand on lit trop vite ou trop doucement, on n’entend rien. » Nous allons voir comment la pensée 41 (ci-dessus) traite de l’imagination bien qu’elle semble aux premiers abords très courte et peu pertinente. Pascal prend l’exemple de la lecture : en effet quand on lit trop vite une phrase tout ce que notre oreille perçoit c’est du charabia incompréhensible.
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"Imagination" Pensée, Pascal
Situation : On ne revient pas sur ce que sont les Pensées et à qui elles sont destinées. Dans ce fragment tiré de la liasse « vanité », Pascal fait le procès de l’imagination qu’il partage avec nombre de moralistes et philosophes du XVIIème siècle, « la folle du logis » chez Malebranche, est dans les Pensées l’une des principales puissances trompeuses qui domine la raison. Texte : du début à « tous ces effets
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Pascal, l'amou propre
Suite du cours sur Pascal II Etude du Second discours sur la condition des grands; la différence entre grandeurs naturelles et grandeurs établies. 1) La société Qu'est ce qui rend l'homme capable de vivre en société? Pas l'amour des autres. L'homme depuis sa rupture avec Dieu, est égoïste, il n'aime que lui, il ne cherche que son intérêt. A L'amour propre L'homme ne peut vivre sans aimer et être aimé mai il est incapable d'un
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Pascal
Blaise Pascal, mathématicien, physicien, inventeur et philosophe est connu pour son invention de l’ancêtre de la calculatrice ainsi que pour son écriture des « Pensées » ou il défend la loi chrétienne. Dans son discours sur la condition des grands, l'auteur s’interroge sur la façon dont on caractérise les « grands » et les « grandeurs. Est-ce que ses appellations sont seulement parce que c’est une habitude et bien plus encore, un principe ou alors
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Le moi de Pascal
Analyse de texte : Dans ce texte, Pascal aborde le problème de l’amour propre et de son rôle dans la connaissance de soi « le moi ». Pour analyser ce texte nous allons aborder le problème suivant : Pourquoi selon Pascal l’amour propre ne permet-elle pas la connaissance du « moi » ? Dans sa thèse, Pascal remet en question l’objectivité du « moi » et va montrer que celui-ci est influencé par l’amour propre ce qui fausse la connaissance de
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