Politiques
1 872 Politique et International dissertations gratuites 451 - 465
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Faut-il codifier la coutume?
Faut-il codifier la coutume? La coutume : il existe plusieurs types de coutume ; coutume locale, régionale, internationale, coutume sauvage/coutume sage. La coutume source première du droit international mais l’émergence du droit de cette manière est aujourd'hui plus compliqué avec l'augmentation du nombre d’États participants à sa création. En effet,
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Faut-il retirer la voiture des villes et favoriser les moyens de transports?
Problématique :Faut-il retirer la voiture des villes et favoriser les moyens de transports? Alexis :Débatteur (avis contre) Enzo : Débatteur (avis pour) Paul : Animateur Sources: * https://www.lexpress.fr/actualite/societe/environnement/la-mairie-de-paris-souhaite-interdire-les-voitures-a-essence-a-partir-de-2030_1951637.html * https://www.lexpress.fr/actualite/societe/pollution-de-l-air-le-conseil-d-etat-demande-au-gouvernement-d-agir-sans-tarder_1926874.html * https://www.capital.fr/entreprises-marches/paris-anne-hidalgo-veut-pietonniser-le-centre-de-la-capitale-1315821 source : -livre pour ou contre 100 débats d’aujourd’hui édition ça m'intéresse Paul: Bonjour à toutes et à
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Faut-il se méfier de la classification formelle des régimes politiques ?
Maë Libar L1 Science politiques TD04 Plan détaillé de dissertation Faut-il se méfier de la classification formelle des régimes politiques ? « La classification traditionnelle des régimes politiques (qui distingue les régimes parlementaires et présidentiels) est l’objet depuis de nombreuses années de critiques qui pouvaient lui sembler lui avoir été
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Féminisme et antiféminisme
UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Travail de Mi- session : Dissertation Comme exigence du cours POL-5185 Département de Science Politique et de Droit Le 20 Octobre 2016 Francine Descarries, avançait dans son ouvrage L’antiféminisme «ordinaire» que « l‘antiféminisme se nourrit du ressentiment explicite à l’égard des femmes et de leurs
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Fiche de cours de vie politique
Droit Constitutionnel Le communisme avait pour but d’affranchir les Hommes de l’Etat qui depuis la révolution défend les intérêts bourgeois. L’anarchisme découle de cette idée et suggère l’autogestion du peuple (et pour certains l’Etat devrait seulement garantir la sécurité). L’Etat de droit C’est un Etat qui respecte la volonté du
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Fiche de lecture "Les origines de la légitimité" Max Weber
Fiche de lecture : Max Weber, « Les fondements de la légitimité », Economie et société Auteur : Max Weber est un sociologue allemand de la fin du XIXème siècle et du début du XXème siècle. Au travers de son œuvre, il tenta de comprendre avec méthode les différents types
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Fiche de lecture - Dominique Méda - La mystique de la croissance (2013)
Dominique Méda – La mystique de la croissance (2013) Philosophe et sociologue française, Dominique Méda a écrit de nombreux ouvrages portant sur le travail, la croissance, l’écologie et les politiques sociales. Dans ce livre, elle explique comment la comptabilité traditionnelle masque les effets négatifs de la croissance sur la cohésion
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Fiche de Lecture - T1, La Démocratie
Fiche de Lecture - T1, La Démocratie Les informations générales La source et l’auteur Histoire des idées: L’individu, du magazine «L’Éléphant, la revue de culture générale», nº22, publié en 5 avril 2018. Cet article comporte 10 pages, mais cette fiche de lecture porte sur les pages 98 - 103 de
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Fiche de Lecture : Les Conséquences politiques de la Paix, J. Bainville
Biographie de Jacques Bainville: Né le 9 février 1879 à Vincennes de parents à tendances républicaines, Jacques Bainville excellera rapidement dans sa scolarité. Après l’obtention de son bac préparé au lycée Henri-IV, il intègre la Faculté de droit de Paris. Dès 1900, alors qu’il n’a que 20 ans, Bainville écrit
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Fiche de lecture : Pour en finir avec l'arme nucléaire Pierre Villard
________________ Pierre Villard est professeur de mathématiques et de sciences physiques en lycée professionnel, co-président du Mouvement de la Paix, membre du comité de coordination internationale d’Abolition 2000 et coordinateur, pour la France, de la Campagne internationale pour abolir l’arme nucléaire (ICAN). Fondé au lendemain de la seconde guerre mondiale
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Fiche de lecture Codage/Décodage par Stuart Hall
Codage/Décodage par Stuart Hall Stuart Hall est un sociologue à tendance marxiste qui s'intéresse aux mécanismes de réception des messages médiatiques chez les individus. Il publie avec Michèle Albaret et Marie-Christine Gamberini l'article Codage/Décodage dans le 12ème volume de Réseaux en 1994. Stuart Hall veut rompre avec les études traditionnelles
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Fiche de lecture Le temps des élites. Ouverture politique et fermeture sociale à l’assemblée nationale en 2017
Le document étudié est un article, écrit par les sociologues Julien Boelaert, Stéphane Michon et Etienne Ollion, issu du volume 68 de la « Revue française de science politique » paru en 2018 au Presses de Sciences Po et titré « Le temps des élites. Ouverture politique et fermeture sociale
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Fiche de lecture Mathieu Caulier, "Les politiques du genre face au conflit. Guerre de la drogue et politiques de genre au Mexique», Journal des anthropologues, vol. 1, n° 136-137, p. 303-324
RÉFÉRENCE : Caulier, Mathieu. 2014. « Les politiques du genre face au conflit. Guerre de la drogue et politiques de genre au Mexique», Journal des anthropologues, vol. 1, n° 136-137, p. 303-324. BUT DE L’AUTEUR : Montrer de quelles façons et pour quelles raisons, les problématiques politiques concernant le genre
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Fiche de lecture Pol 3000
TP2 POL 3000 Thèse Le premier texte que nous avons étudié est le suivant : texte 1 : Joseph Facal, « Mondialisation, identités nationales et fédéralisme : à propos de la mutation en cours du système politique canadien », dans Alain-G. Gagnon (sous la dir. de), Le fédéralisme canadien contemporain
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FICHE DE LECTURE « Bringing Back Gendered States : Feminist Second Image Theorising of International Relations »
Problématique : Bien avant le développement du concept de l’État, la domination de la masculinité sur la féminité est une pierre angulaire des sociétés. Par conséquent, la division entre les sexes dans la sphère privé et public de la société est l’une des fondations sur « lesquelles les États européens
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