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Philosophie

9 539 Philosophie dissertations gratuites 1 891 - 1 905

  • Ethique Et « Bien-être » Au Secours De L'expérimentation Animale

    Ethique Et « Bien-être » Au Secours De L'expérimentation Animale

    En plus de la douleur causée aux animaux par l’expérience, on doit aussi prendre en compte une souffrance structurelle importante liée à la privation de liberté et à l’impossibilité de satisfaire les besoins physiologiques de leur espèce, à la séparation mère-enfant et à la manipulation par les techniciens. Les animaux

    361 Mots / 2 Pages
  • Ethique Kantienne

    Ethique Kantienne

    L’éthique kantienne est dite déontologique car elle propose des solutions aux problèmes moraux tout en obéissant aux lois de la raison afin de régir la vie de l’Homme. Elle prône la liberté de l’action lorsque celle-ci est effectuée uniquement par devoir. Pour ce faire, l’individu ne doit agir ni par

    280 Mots / 2 Pages
  • Éthique Philosophie / Les désirs illimités

    Éthique Philosophie / Les désirs illimités

    Avez-vous déjà voulu acheter la nouvelle Mercedes-Benz de l’année ? Vous ne l’avez sûrement pas acheté, car vous savez que cela n’est pas un réel besoin, mais un désir que vous voulez combler. Vous avez été capable de distinguer le désir du besoin. Pourquoi l’être humain pense ainsi ? En

    733 Mots / 3 Pages
  • Ethique selon Kant et éthique utilitariste

    Ethique selon Kant et éthique utilitariste

    Collège de Bois-de-Boulogne 2022 Philosophie : éthique selon Kant et éthique utilitariste Question : Étant donné la pénurie d’infirmières, le gouvernement du Québec devrait-il annuler les vacances des infirmières cette année ? Rédigez votre dissertation ici : Emmanuel Kant (1724-1804) est le penseur par lequel a débuté l’époque dite contemporaine

    1 629 Mots / 7 Pages
  • Ethique Spinoza Philo

    Ethique Spinoza Philo

    Philosophie Commentaire de texte Spinoza, l’Ethique, appendice du livre 1 Le texte dont nous proposons l’explication est un extrait de l’appendice du livre I de l’Ethique de Spinoza, philosophe hollandais du XVIIème siècle. Cette œuvre fut publiée seulement à la mort de l’auteur en 1677 et interdite l’année suivante. Dans

    2 066 Mots / 9 Pages
  • Etienne de la Boétie - De la servitude volontaire

    Etienne de la Boétie - De la servitude volontaire

    Jasmine Barrez Saad L1 HSP GRP1 Séance 9. Philosophie politique I : la liberté contre la peur Étienne de La Boétie, De la servitude volontaire Introduction « La liberté est le sacré temporel des hommes » disait Raymond Polin, en effet la liberté est une des questions principales de la

    2 189 Mots / 9 Pages
  • Etre amoureuse

    Etre amoureuse

    Etre amoureuse c'est inexplicable. Ce n'est ni quelque chose ni un sentiment ou une sensation. C'est au fond de toi, ça te prend de l'intérieur, ça t'envahis... Quand tu es amoureuse, tu pense tout le temps à lui c'est une obsession, tu te demandes ce qu'il fait, à quoi il

    392 Mots / 2 Pages
  • Etre bénévole, est-ce encore travailler ?

    Etre bénévole, est-ce encore travailler ?

    BONNET 15/10/15 Quentin TS9 Dissertation - Philosophie Sujet 1 : « Etre bénévole, est-ce encore travailler ? » Au premier abord, on pourrait penser que le bénévolat n’est pas un travail car c’est une action volontaire qui ne demande pas d’efforts, qui est effectuée par une personne étant motivée. On

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  • Être bête - V. Despret & J. Porcher 2007

    Être bête - V. Despret & J. Porcher 2007

    Être bête - V Despret & J Porcher 2007 I - Reconnaissance de compétences : certaines espèces : on leur reconnait de nombreuses compétences (les primates, dauphins, éléphants…) : sont étudiés et populaires par leur charisme, alors que les vaches, les moutons, les cochons : non. Etude d'un troupeau de

    251 Mots / 2 Pages
  • Être conscient de soi est-ce être maître de soi ?

    Être conscient de soi est-ce être maître de soi ?

    Edgar Ter a Philosophie être conscient de soi est-ce être maître de soi. Il est possible d’imaginer que la maîtrise de soi n’arrive qu’après avoir pris totalement conscience de soi, toutefois est-il possible d’être maître de soi car au final la partie consciente ne représente qu’une partie minime de l’être

    840 Mots / 4 Pages
  • Etre conscient est-ce subir ce dont on a conscience ?

    Etre conscient est-ce subir ce dont on a conscience ?

    Maxime Mercier Ts2 19/10/2017 Dissertation Philosophie Être conscient est ce subir ce dont on a conscience ? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ Spinoza appelle libre une chose qui est et agit par la seule nécessitée de sa nature et contrainte, une chose qui est déterminée par une autre à exister et à agir

    1 261 Mots / 6 Pages
  • Être conscient est-ce subir sa conscience?

    Être conscient est-ce subir sa conscience?

    Être conscient est-ce subir ce dont on a conscience ? Depuis les prémices de la philosophie en Grèce Antique, la capacité de l’homme à penser, à se connaître, et à « se considérer soi-même comme soi-même » est au cœur du questionnement philosophique. La problématique du libre arbitre et de

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  • Être cultivé rend-il meilleur ?

    Être cultivé rend-il meilleur ?

    Sujet : être cultivé rend-il meilleur ? Georges BRAQUE, peintre, sculpteur et graveur français a écrit, dans son recueil Le jour et la nuit, « la culture engendre la monstruosité ». Selon lui, la culture dans le sens de l’enrichissement de l’esprit, conduirait à la contre nature, voire à l’abomination.

    588 Mots / 3 Pages
  • Être et écran

    Être et écran

    Stéphane Vial – Etre et écran Heideggerien concept * travail avec enfant → donc lien entre la manière d’être au monde et la manière de naitre ! ON parle de la perception en un sens phénoménologique. Il a un parti pris empathique ca veut dire qu il se met a

    3 770 Mots / 16 Pages
  • Etre et faire: la liberté humaine

    Etre et faire: la liberté humaine

    Être et faire : La liberté humaine LIRE PAGE 108-109 1. La liberté n’a pas d’essence, elle est la condition fondamentale de l’acte(4). 2. D’une part, je suis tout entier et toujours libre, mais d’autre part, je ne me suis pas choisi. Ainsi, je suis (11) de la place que

    825 Mots / 4 Pages
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