Faut réfléchir heureux dissertations et mémoires
1 275 Faut réfléchir heureux dissertations gratuites 576 - 600 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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La place de la faute dans la responsabilité des parents du fait de leurs enfants mineurs.
Pérignon-Lévy Rachel Groupe B06 La place de la faute dans la responsabilité des parents du fait de leurs enfants mineurs Tous les pédiatres le diront, l'enfance est la période de la vie ou l'être humain a le plus besoins de divertissement et de jeux. Cette nécessité du jeu dans le plein épanouissement intellectuel et psychologique de l'enfant n'est pas sans comporter des risques pour lui-même ou pour les tiers. La responsabilité des parents du fait
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Faut-il apprendre à penser
Penser d’après Descartes est le fait « d’avoir présent à l’esprit quelque chose », ce n’est donc pas l’objet d’une réflexion. Le fait d’apprendre est le fait d’acquérir des connaissances ou des compétences par différents moyens, il convient donc de se demander si l’Homme doit apprendre à penser pour exercer son jugement et si oui par quels moyens. 1) Oui il faut apprendre à penser La pensée est innée par le caractère biologique de l’homme
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Pourquoi faut il réguler la concurrence ?
Romangin 1ES Pierre D.M de SES ________________ ________________ Ec3 p.87 = « Pourquoi faut il réguler la concurrence ? » La concurrence est un principe fondamental dans l'économie actuelle. Elle influe sur les décisions et les stratégies des entreprises. Elle est définie par « l'existence sur un marché d'une rivalité entre les vendeurs et/ou les acheteurs d'un même produit »[1] D'après la théorie néo-classique, cette dernière est pure et parfaite lorsque toutes les entreprises en
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Faut-il combattre ses désirs
Le désir Lorsqu’il développe la psychanalyse, Freud évoque plusieurs instances de l’Être : le “moi”, qui régule les pulsions ; le “surmoi”, qui intériorise les interdits et le “ça”, qui est le siège des pulsions et des désirs. Le désir se réfère à une envie psychologique, qu’il ne faut pas confondre avec le besoin, qui lui, a une dimension physiologique et élémentaire. C’est un manque symbolique, qui contrairement aux besoins, peut être laissé de côté.
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La détermination de la faute pénale dans les infractions non intentionnelles
SÉANCE 4 : LA DETERMINATION DE LA FAUTE PENALE DANS LES INFRACTIONS NON INTENTIONNELLES * Phrase d’accroche * Le domaine, le contexte du sujet Enoncez le principe en droit pénal qui veut qu’ « il n’y a point de crime ou de délit dans intention de le commettre » (article 121-3 alinéa 1 du CP). Mais, par exception, la responsabilité peut être engagée en l’absence d’intention : c’est la faute pénale qui régit toutes les
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L'homme injuste peut-il être heureux ?
Devoir de philosophie L'Homme qui vit en société est soumis à un ordre juridique qu'il est prié de respecter sous peine de sanctions. Cet ordre juridique est censé garantir l'harmonie sociale et éviter la loi du plus fort, de telle sorte que les citoyens puissent vivre en paix. Or, l'Homme contrevient parfois à ces normes juridiques pour son intérêt personnel, s’exposant ainsi à des sanctions de la société mais aussi morales, ce qui peut lui
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Faut-il oublier le passé
Les trois documents mis à ma disposition traitent du thème du souvenir. Ils se composent d’un tableau et de deux extraits de livres. Le premier document est un tableau de David Olère intitulé Les vivres des morts pour les vivants. Nous avons ensuite un extrait du livre de Yannick Saugeons, Les Détours de la mémoire, paru en 2015. Enfin, le dernier document est un extrait du live Photos de famille écrit par Laura Fernandez en
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Selon vous, pour avancer dans la vie, faut-il suivre et s'inspirer de héros réels ou de fictions?
Corrigé de l'écriture personnelle : Selon vous, pour avancer dans la vie, faut-il suivre et s'inspirer de héros réels ou de fiction ? Dès notre plus jeune âge, nous nous identifions aux héros de romans, de bandes dessinées ou de films qui nous fascinent. Chaque jour, nous applaudissons les actions de sportifs, d'aventuriers ou simplement de gens ordinaires, acteurs d'actes héroïques : faut-il donc, pour avancer dans la vie, avoir comme modèle des héros, qu'ils
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Pensez-vous que la lecture d’œuvres littéraires, au-delà du simple divertissement, contribue à nous ouvrir les yeux sur le monde et à nous faire réfléchir sur ce qu’est l’Homme ?
________________ Sujet de dissertation : Pensez-vous que la lecture d’œuvres littéraires, au-delà du simple divertissement, contribue à nous ouvrir les yeux sur le monde et à nous faire réfléchir sur ce qu’est l’Homme ? Comme l’a écrit Dostoïevski, écrivain russe du 20eme siècle : « un être qui s’habitue à tout, voilà je pense, la meilleure définition qu’on puisse donner à l’Homme ». Toutefois, définir ce qu’est l’Homme reste toujours un sujet complexe auquel il
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Heureux ceux qui ne connaissent pas l'écoeurement abominable des mêmes actions toujours répétées.
Dissertation « Heureux ceux qui ne connaissent pas l’écœurement abominable des mêmes actions toujours répétées. » Maupassant Par cette phrase, Guy de Maupassant, célèbre écrivain français, affirme que la répétition infinie des mêmes actions nuit au bonheur et que, de ce fait nous ne pouvons être heureux avec une vie monotone. Maupassant utilise des termes très forts, tels que « écœurement abominable », termes qui insinuent une notion de dégoût dans le fait de répéter inlassablement les mêmes actes.
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Heureux qui comme Ulysse - Du Bellay
Séq.5. L.a.1, Du Bellay, « Heureux qui comme Ulysse », lecture analytique. Remarque : l’approche thématique a été privilégiée, d’où le déséquilibre entre les deux parties. 1- Le voyage: Rome et le pays natal 1.1 Contraste très fort établi entre Rome et un petit village d’Anjou peu connu du public structure du poème. 1.2 Des lieux en tension. 1.3 Les références mythologiques ou l’Humanisme de la Renaissance sous-jacent. 2- Le regret du pays natal: l’expression de la
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Etre heureux dépend t il de nous
Tous les hommes courent après le bonheur.. c’est un aboutissement de nos actions. Toutefois, il ne suffit pas de vouloir être heureux pour l’être vraiment .Alors qu’est ce que le bonheur, ? comment le trouver ? Le mot bonheur vient du latin bonum augurium qui se traduit par de bonne augure. Le bonheur n ‘est pas un sentiment comme la joie mais plutôt un état dans lequel l’individu sent comblé ..Aristote l’appelle « le souverain
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« Faut-il accorder une personnalité juridique à l’animal ? »
« Faut-il accorder une personnalité juridique à l’animal ? » " Une société ne peut se dire ni civilisée, ni socialement évoluée, si elle ne respecte pas les animaux et si elle ne prend pas leurs souffrances en considération " disait le Professeur Alfred Kastler, prix Nobel. Pour ce professeur, il est évident qu’il faut prendre en compte la souffrance de l’animal et donc qu’il faut le respecter comme n’importe quel être vivant doté d’une
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Faut rendre le mort à la mort cas
"Faut rendre le mort à la mort" Il fait nuit, tout est obscur dans la maison sauf ma chambre parce que j'avais allumé la lampe . Ça paraît bête mais pour moi qui suis blottie dans mon lit, c'est une fuite de la sécurité vers un tumulte de questions et d’hypothèses. Là, devant moi se dresse la vérité, mais est ce vraiment la vérité? Qui sait peut être que c'est juste une vérité à laquelle
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Faut rendre le mort à la mort
"Faut rendre le mort à la mort" Il fait nuit, tout est obscur dans la maison sauf ma chambre parce que j'avais allumé la lampe . Ça paraît bête mais pour moi qui suis blottie dans mon lit, c'est une fuite de la sécurité vers un tumulte de questions et d’hypothèses. Là, devant moi se dresse la vérité, mais est ce vraiment la vérité? Qui sait peut être que c'est juste une vérité à laquelle
729 Mots / 3 Pages -
Sonnet 31 heureux qui comme Ulysse
Titre du Livre : Les Regrets Titre de l'extrait : Sonnet 31 « heureux qui comme Ulysse » Année de publication : 1558 lorsque Du Bellay rentre de son voyage a Rome Auteur : Du Bellay Biographie : -Joachim du Bellay naît au château de La Turmelière sur les bords de la Loire, près de Liré (région de Angers), en 1522. Il y passe son enfance. -En 1547, il part étudier le droit à l'université
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Faut t-il combattre nos désirs ?
Faut-il combattre les désirs ? Le désir se caractérise comme étant la recherche d'un objet, qui, normalement nous apportera le désir est une notion qui peut paraître contradictoire. En effet, il se trouve à égale distance du plaisir immédiat que l'on ressent quand on y répond, et de la souffrance que l'on éprouve si on ne peut le satisfaire. Nous pouvons donc nous demander si les désis doivent-être combattus ou conservés ? 1) Nous verrons
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Faut t-il combattre les désirs ?
Faut-il combattre les désirs ? Le désir se caractérise comme étant la recherche d'un objet, qui, normalement nous apportera le désir est une notion qui peut paraître contradictoire. En effet, il se trouve à égale distance du plaisir immédiat que l'on ressent quand on y répond, et de la souffrance que l'on éprouve si on ne peut le satisfaire. Nous pouvons donc nous demander si les désis doivent-être combattus ou conservés ? 1) Nous verrons
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Il faut libérer l'homme du besoin et du risque
________________ Selon William BEVERIDGE, « Il faut libérer l'homme du besoin et du risque. » Par cette phrase, BEVERIDGE fait référence principalement à l’État-Providence qui permet à l'homme à la fois de mieux satisfaire ses besoins mais surtout de faire face à certains risques de perte de niveau de vie. L’État-Providence peut être caractérisé par la protection sociale en France qui constitue l'ensemble des mécanismes de prévoyance collective, c’est-à-dire l'ensemble des organismes privés ou publics
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Faute personnelle
COMMENTAIRE D’ARRET Depuis l’arrêt Pelletier la distinction entre Faute personnelle et la Faute de service paraît connue, simple et logique, mais en pratique cette reconnue distinction cause beaucoup problème, surtout sous la répartition des compétences entre le juridiction administrative et judiciaire. Devant l'inquiétude de définir ces deux types, il y a faute de service « si l'acte dommageable est impersonnel, s'il révèle un administrateur plus ou moins sujet à erreur » ; il y
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Faut il obier a une loi injuste
Faut-il obéir à une loi injuste ? Plan : I-L' Influence d'une autorité (nom de la première partie à modifier ) a. Les lois scandaleuses b. Expérience Milgram II- A une loi injuste nul n'est tenu d'obéir ( saint augustin ) a.désobéissance civile b.Les recours Les sociétés dites primitives sont toutes marquées d'interdits, tabous qui constituent en réalité des règles,ou des obligations. Ces règles sont importantes pour le bon fonctionnement de la société, Elles s'appliquent
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Dissertation : Doit-on tout faire pour être heureux?
Sujet corrigé : Doit-on tout faire pour être heureux ? Questions à se poser et Problématisation possible : « Tous les hommes recherchent d’être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient. Ils tendent tous à ce but. La volonté ne fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Jusqu'à ceux qui vont se pendre » écrivait Blaise Pascal. C’est
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En quoi peut-on dire que la faute, en se détachant de son fondement moral, favorise l’indemnisation des victimes?
Quelle est la thèse soulevée dans le texte? La thèse est que la responsabilité de l'individu ne peut se détacher de sa conscience et de sa liberté. Dans les actions des individus, le déterminisme y est dénué. La liberté se déduit de la responsabilité. On a l'a une volonté d'agir tout en ayant conscience que notre liberté est a une limite sur nos choix futur (d'où le «L'homme est un être libre..) et ce qui
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Faut-il avoir peur du progrès technique ?
Faut-il avoir peur du progrès technique ? (Entrée en matière=> introduire l’énoncé) L’expression « on n’arrète pas le progrès » est utilisée tantot pour manifester son enthousiasme face aux innovations techniques, tantot pour avouer une sorte de fatalisme face à une évolution qu’on sent être hors de notre contrôle. Paradoxalement, elle suscite ainsi l’espoir le plus excessif… mais aussi les craintes les plus irrationnelles. Alors, faut-il avoir peur du progrès technique ? (définir les concepts
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Fiche de français, « Heureux qui comme Ulysse », Du Bellay.
« Heureux qui comme Ulysse » « Heureux qui comme Ulysse » est un sonnet en vers régulier de Joachim Dubellay , qui appartient au recueils Les regrets publié en 1558. Les poèmes de ce recueil ont été écrit a Rome ou s'est volontairement exilé Dubellay pour être le secrétaire particulier de son oncle Cardinal. Ces poèmes expriment les regrets du poète privée de son anjou natal. Nous montrerons en quoi le sonnet approfondi le
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