Faut combattre dã©sirs dissertations et mémoires
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Pourquoi faut-il lire Lambeaux de Charles Juliet ?
Pourquoi faut-il lire Lambeaux de Charles Juliet ? (diapo3) Outre les quelques renseignements figurant dans l’édition Folio, Lambeaux nous fournit un certains nombres d’informations complémentaires, puisque la seconde partie du livre est autobiographique. Charles Juliet naît en 1934 dans l’Ain, il est le 4° enfant d’une famille paysanne. Un mois après sa naissance, suite à une dépression et une tentative de suicide, sa mère est enfermée dans un hôpital psychiatrique, jusqu’à sa mort à 38
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Faut-il se faire justice soi-même ? introduction
« Oeil pour oeil, dent pour dent ». Telle est la formulation de la loi du talion. Elle consiste, lors d'un délit ou d'une agression, d'y répondre ou de la réparer par une action équivalente. C'est sur ce principe que repose par exemple la peine de mort. Elle consiste à rendre l'équivalent de ce qui a été commis : on tue celui qui a tué. En même temps elle pose un réel problème : le
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Synthèse Montaigne/Tavoillot/Fleury : Peut-on débattre sans se combattre les uns les autres ?
Flavien Condamine ECG1 Synthèse : Montaigne, Tavoillot, Fleury Peut-on débattre sans se combattre les uns les autres ? La joute oratoire est-elle alimentée par une utilisation controversée du langage ? Pour Montaigne, le débat était entretenu par les vertus mentales apportées par la dispute, pouvant être virulente ou non, car d’après lui les débats stériles n’étaient * d’aucune utilité ; et étaient, selon lui, les pires échanges existants. A l’inverse, Pierre-Henry Tavoillot et Cynthia Fleury
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Faut-il maîtriser tous ses désirs ?
Sujet : faut-il maîtriser tous ses désirs ? Le désir de sa définition, est une tendance consciente vers objet qui peut être connu ou imaginé dont la présence ou l’usage est représenté comme source de satisfaction et plaisir. Le désir semble aussi représenter un manque, une privation de part son étymologie latine desiderare . Ce manque serait alors capable d’engendrer une quelconque souffrance. Afin de combler ces manques, faut-il alors satisfaire tous ses désirs?
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Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre?
Épicure nous fait réfléchir avec ses affirmations rationnelles. Il conseil aux gens de jamais cesser de philosopher afin d’acquérir la santé de l’âme. Épicure affirme que la mort est une peur qu’aucun être humain ne devrait avoir dans le but d’apprécier le moment présent. Faut-il nécessairement se débarrasser de la peur de la mort afin de mieux apprécier les joies que la vie nous offre? Il est certain que vivre sans craindre de la mort
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Pensez-vous que la littérature d’idées soit toujours une arme efficace afin de combattre pour l’égalité ?
Pensez-vous que la littérature d’idées soit toujours une arme efficace afin de combattre pour l’égalité ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé en vous appuyant sur la lecture de la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges ainsi que sur votre culture littéraire La littérature est un aspect particulier de la communication orale ou écrite, caractérisée avant tout par sa fonction esthétique de mise en forme
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Faut il vraiment compter sur le hasard ?
Maths : faut il vraiment compter sur le hasard ? Dans le monde beaucoup de monde compte tout les jours sur le hasard. Même vous, et moi, nous avons déjà compter sur le hasard et sur notre bonne étoile pour gagner ou réussir. Par exemple, hier l’un d’entre vous a pus acheté un ticket de loto pour espérer gagner 300 millions d’euro, venue a me poser la question, faut il vraiment compter sur le hasard ? Pour répondre
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Faut-il choisir entre la vérité ou le bonheur ?
Faut-il choisir entre la vérité ou le bonheur ? Si par exemple une amie me ment pour mon bien, pour mon bonheur, en cachant cette vérité elle m'a permis de garder ce bonheur. Pourtant, je vais très certainement lui en vouloir, le lui reprocher car j'aurais quand même préféré savoir la vérité même si elle blesse, je ne serai donc pas heureuse à cause de ce mensonge. Cependant, si elle m'avait dit la vérité directement,
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Faut-il se méfier de sa conscience ?
Faut-il se méfier de sa conscience ? Avant le cours de philosophie de terminale, peu d’entre nous avaient réfléchi au fait que chacun possède une conscience, sans doute car l’usage de cette dernière est si habituel depuis l’enfance qu’elle passe de fait inaperçue. Mais en même temps nous faisons tous des erreurs, ce qui signifie que notre conscience se trompe. On pourrait alors se demander : « Faut-il se méfier de notre conscience ? »
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Ce ne sont pas de nouveaux continents qu’il faut à la terre, mais de nouveaux hommes !
Lorsque nous discutons des innovations, nous nous intéressons souvent aux résultats, sans considérer les personnes qui propose les idées originales. « Ce ne sont pas de nouveaux continents qu’il faut à la terre, mais de nouveaux hommes ! » La citation de Jules Verne nous indique que les « nouveaux hommes » méritent plus d’attention que les résultats. Il nous revient de nous interroger pourquoi la personne occupe-t-elle une place si importante dans l’innovation. Pour
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Faut-il toujours avoir raison ?
Aïchata SAVANE T02 16/10/21 Philosophie-Dissertation Faut-il toujours avoir raison ? " Le cœur a ses raisons que la raison ignore " : ainsi se battre en vue d'avoir raison risque souvent de nous brûler les ailes. (la pensé, l'esprit, l'âme...) Nous ne pouvons guère avoir toujours raison. Quand on dit " j'ai raison " on veut bien dire qu'on a le dernier mot ou encore que l’on détient la vérité, mais aussi qu'ait tien pour
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Pourquoi faut-il encadrer l’activisme actionnarial ?
Pourquoi faut-il encadrer l’activisme actionnarial ? Ces derniers jours, plusieurs actionnaires et investisseurs se mobilisent pour changer la politique de l’entreprise dont ils sont copropriétaires en les incitant à adopter des pratiques qui prennent en considération les enjeux sociaux et l’environnementaux relatifs à son activité. C’est ce qu’on appelle « L’activisme actionnarial ». L’activisme actionnarial est un moyen par lequel les actionnaires s’engagent à influencer la gouvernance d’une entreprise en exerçant leurs droits de vote,
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Note de synthèse responsabilité médicale au travers de la faute de science
La responsabilité civile médicale du médecin au travers de la faute de science Introduction L’exercice de la médecine est un art délicat et capricieux. Qu’il s’agisse du traitement des corps ou des âmes, le professionnel de santé engage sa responsabilité en cas de faute professionnelle. La notion de responsabilité et celle de faute restent anciennes. L’ambivalence de la notion de faute existait déjà dans l’ancien droit, et reste encore très discutée à ce jour, cependant
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Faut-il écarter certains partis politiques de la représentation nationale ?
Marion Poline TD droit constitutionnel Baptiste Ménard lundi 12h-13h30 Faut-il écarter certains partis politiques de la représentation nationale ? La Commission Nationale des Comptes de Campagne et des Financements Publics dénombrait, en 2019, 591 partis politiques différents. Se pose donc l’interrogation de leur utilité et du bien-fondé de cette multitude de partis politiques dans la Ve république française. Un parti politique correspond à une association composée de citoyens partageant les mêmes intérêts et opinions. Ils
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Faut-il donner un statut juridique aux animaux ?
Depuis 2015, en France, dans le Code Civil, l’animal est rangé dans la catégorie des biens, avec désormais la mention « être vivant doué de sensibilité ». Son statut juridique actuel n’a donc rien à voir avec celui de l’Homme vu qu’il est toujours considéré comme fondamentalement différent voir même inférieur. Pour améliorer ce fait, faut-il donner aux animaux un statut juridique ? Pour commencer, les animaux devraient recevoir un statut juridique car ils ressentent
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Faut-il n'obéir qu'à soi-même pour être libre ?
Français Sujet : « Fais ce que voudras » Analyse du sujet : Amorce/ La vie en société en général peut sembler contradictoire avec l’aspect de liberté étant donné que chaque individu doit répondre à certaines contraintes. Cela nous amène à nous questionner sur notre liberté et sur le poids que nous avons sur elle. Avant de commencer l’analyse, il semble important de définir les termes du sujet. Tout d’abord la citation du sujet est
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“Pour qu’on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir”, Montesquieu
Dissertation “Pour qu’on ne puisse pas abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir”, Montesquieu L’article 16 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789 consacre le principe de séparation des pouvoirs en déclarant que “Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de Constitution.”. Selon l’article 19 de la Constitution de
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Faut-il rendre son patrimoine à l’Afrique ?
Lucie Gobard Élias robert Clara Charmont Etude de documents: Faut-il rendre son patrimoine à l’Afrique « C’est un moment symbolique, émouvant et historique, qui était tant attendu et inespéré » s’est félicité le président Emmanuel Macron, le mardi 9 novembre 2021 en restituant 26 œuvres d’art au Bénin. Le 30 juillet 2016, le journal Le Monde est un journal à tendance anticolonialisme modéré sur le plan extérieur écrit un article du nom de “ Et
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Faut-il être maître de soi pour être heureux ?
Faut-il être maître de soi pour être heureux ? Dans le film Gladiator sorti en 2000, le personnage de Maximus (général romain) va toute sa vie garder le contrôle de lui car il va obéir aux ordres de ses supérieurs à ses dépends. Dans un premier temps ce contrôle de soi ne va pas le rendre heureux car sa femme et sa fille seront tuées. Par la suite cela le rendra heureux car il semblerait
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Les progres scientifiques engendrés par les révolutions scientifiques des Xxeme et XXIeme siècles sont-elles bénéfiques à l’homme ? Faut-il leur fixer des limites ?
Sequence 2 : « progrès scientifiques et questionnements ethiques » PB : les progres scientifiques engendrés par les révolutions scientifiques des Xxeme et XXIeme siècles sont-elles bénéfiques à l’homme ? Faut-il leur fixer des limites ? Séance 1 : Etat des lieux des innovations scientifiques : vers un homme nouveau ? I) les grandes mutations de l’homme transformé par la science grandes avancées scientifiques au tournant des XX/XXIeme siècles dans différents domaines : -médecine et
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Dissertation : "pour être libre, faut-il se passer des autres ?"
“Pour être libre, faut-il se passer des autres ?” “Être libre, c’est faire ce que je veux”. Telle est notre définition courante de la liberté. Je ne serais donc pas libre lorsqu’on contraint ma volonté par des règles, des ordres et des lois. Ainsi, dans la Grèce antique, le terme “liberté” désignait la situation sociale de celui qui n’était pas esclave, qui était libre de bouger et d’agir selon sa propre volonté sans obéir à
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Faut-il se taire ?
Oui il faut se taire car … Non il ne faut pas se taire car… -Se taire est nécessaire par respect. Certains mots et certains propos sont inacceptables et intolérables. La société et la justice ne laisse pas passer ça. Ref : Ludwig Wittgenstein Ex : les propos racistes, antisémites, homophobes… sont inacceptables et intolérables. Les personnes qui disent ces propos seront rejetés ou humiliés par la société et punis par la loi. Les peines
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Cas pratique : la faute
TD n° 3 La faute Cas 1 : Tout d’abord, en droit français , il existe deux types de responsabilité civile : la responsabilité pénale et la responsabilité civile. La Responsabilité pénal a pour objectif de punir l’auteur d’une infraction. La responsabilité civile a pour objectif de réparer un préjudice. Ici, dans le premier cas , c’est la responsabilité civile qui nous intéresse. Au sein , de la responsabilité civile , deux types de responsabilités
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Faut-il lire les classiques ?
Faut-il lire les classiques ? Le monde contemporain à subit moult influences pour en arriver à son état actuel. Parmis les choses qui ont et qui influencent encore notre temps, les « classiques » sont souvent citée comme référence. Nous pouvons alors nous demander s’il est nécessaire de lire les « classiques » pour comprendre et analyser notre monde. Faut-il lire les « classiques » ? Pour répondre à cela, nous allons étudier premièrement pourquoi
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Faut-il mettre un terme à la théorie des actes du gouvernement ?
TD 4 : Faut-il mettre un terme à la théorie des actes du gouvernement ? «L'acte de gouvernement, monstre ou victime ?» tel est l'intitulé d'un article de René CHAPUS paru au Dalloz en 1958, qui illustre élégamment toute l'ambiguïté contenue dans la notion d'acte de gouvernement et toutes les difficultés s'offrant à quiconque essaie de donner une définition claire et précise de l'acte de gouvernement. Cette interrogation à la fois clair et abstraite n’est
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