Droit
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Peut-on se mettre à la place d'autrui ?
Peut-on se mettre à la place d'autrui ? En écoutant un proche, en lui portant conseille ou en se plongeant totalement dans son histoire on peut parvenir à développer, dans une certaine mesure les mêmes états d'âmes et les mêmes ressentis vis à vis d'une même situation. Naît alors une
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Peut-on se passer de Constitution?
"Peut on se passer de constitution?" "Un homme vient de briser la Constitution, il déchire le serment qu’il avait prêté au peuple, supprime la loi, étouffe le droit, ensanglante Paris, garrotte la France, trahit la République." disait Victor Hugo, montrant ainsi l'importance capitale qu'avait à ses yeux la constitution, et
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Peut-on tout changer d'une constitution ?
Intro : 1)ACCROCHE En 2024, la Constitution de la Ve République battra le record de durée d’application d’un texte constitutionnel en France, jusqu’ici détenu par les lois constitutionnelles de 1875. Cette longévité résulte en grande partie des qualités intrinsèques du régime fondé en 1958. En effet, le constituant a choisi
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Peut-on tuer une idée?
Dissertation Sujet : « Peut-on tuer une idée ? L’idée se crée à l’origine d’une œuvre, ou d’une invention originale, elle est souvent spontanée et peut repartir aussi vite qu’elle est arrivée. C’est à la fois l’élaboration abstraite de notre pensée ainsi qu’une représentation confuse de notre esprit. C’est ce
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Peut-on voir la morale et le droit sous le même angle?
Introduction En premier lieu, nous sommes amenés à penser que toutes deux peuvent être vues sous le même angle. C'est à dire que nous pourrions ne les distinguer ou encore ne pas voir les frontières entre ces deux entités. Seulement, notre conscience réfléchie, qui nous permet de nuancer les affirmations
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PGD et PVC : unité et diversité
« La comparaison utile est celle de la reconnaissance et de l’interprétation par chacune des juridictions statuant l’une et l’autre selon son propre système de sources, de normes régissant un domaine fondamental et étendu de notre droit public. » En écrivant ces quelques mots, le Doyen Vedel propose une typologie de la
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PHEDRE, TIRADE DE L`AVEU A HIPPOLYTE
PHEDRE TIRADE DE L`AVEU A HIPPOLYTE (acte II scene 5) Phedre est l`un des plus connus tragédie de Jean Racine inspiré pa les tragedies Du Grec Euripide et fait partie de ces tragédie profanes. L`annonce de la mort de Thesse change complément la situation: elle rend H libre d`epouser Aricie
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Philippe III, Lettres Patentes de Juillet 1280
À la suite d’un morcellement de territoire étant arrivé en 9e siècle, quand les trois petit-fils de l’empereur Charlemagne décident de diviser la royaume en trois, le développement des coutumes a été véritablement favorisé. Ici, nous allons passer de la personnalité des lois, qui existait depuis le temps mérovingien, à
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Philippe IV Le Bel ou le roi de fer (1285-1314) : fils de Philippe III le Hardi, est nommé roi
Auteurs : * Philippe IV Le Bel ou le roi de fer (1285-1314) : fils de Philippe III le Hardi, est nommé roi de France dès octobre 1285 à ses 17 ans dû à la mort de son prédécesseur. Le 6 janvier 1286, il fut sacré et couronné à la
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Philippe Lauvaux, Les grandes démocraties contemporaines, le régime américain
Philippe Lauvaux, Les grandes démocraties contemporaines, PUF, 3e éd, 2014 : « Le régime américain n’aboutit pas, comme les régimes parlementaires, à un gouvernement de parti. Là se trouve la première raison pour laquelle son fonctionnement est resté conforme au modèle constitutionnel d’indépendance des pouvoirs voulu par le constituant de 1787 ».
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Philippe le Bel
Commentaire texte Philippe Le Bel Le texte soumis à notre étude est une ordonnance du roi des Francs Philippe Le Bel envoyée à l’Ecole d’Orléans en 1312. Il s’agit d’une lettre patente, soit d’un écrit public émanant du roi qui établissait un droit ou un privilège. Dans cette lettre, le
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Philosophie du Droit
PHILOSOPHIE DU DROIT Toute société n’est pas juridique. Toute société humaine n’a pas un droit. « La règle » : ce qui distingue la règle des autres types de contrainte, c’est une contrainte explicite, formulée comme telle. Ce n’est pas une contrainte physique. Toute société vit dans des règles (Lévi-Strauss
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Philosophie du droit
REPUBLIQUE DE GUINEE Travail -justice –solidarité M.E.S.R.S. Faculté : Sciences Sociales Département : PHILOSOPHIE Niveau : LICENCE 3 Concentration : Philosophie politique Cours : Philosophie du Droit Kant ne disait-il pas que « Le Droit n'est en soi, indépendamment de la Philosophie, qu'une belle tête, mais sans cervelle » Fait
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Philosophie et sociologie du droit
PHILOSOPHIE DU DROIT Le philosophe se place à un autre point de vue que le juriste. Ils ont le droit en commun mais n’en font pas le même usage. En effet, le juriste applique le droit. Il sait identifier la règle de droit et les appliquer au cas qui lui
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Physiocrates
Physiocrates Intro : C’est un courant de pensé née en France a partir du 18 -ème siècle elle succède aux mercantilismes. Le physiocracisme commence en 1758 à la publication du tableau économique de François Quesnay, les physiocrates veulent comprendre la nature et modifier la société en se soumettant a ses
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