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296 Philosophie dissertations gratuites 151 - 165
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La culture est-elle un luxe ?
La culture est-elle un luxe ? « Le théâtre de Shakespeare ne vaut pas une paire de bottes » écrit Alain Finkielkraut dans la défaite de la pensée en 1987. Nous pouvons donc penser que la culture est inutile face à la satisfaction des besoins fondamentaux tel que : -Se
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La culture et l'ignorance
On oppose souvent la culture à l'ignorance. Mais la culture, comme le définit l'anthropologue Tylor, prise « dans son sens ethnologique le plus étendue désigne ce tout complexe comprenant les sciences, les croyances, les arts, la morale, les lois, les coutumes et les autres facultés et habitudes acquises par l'homme
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La dépendance aux appareils électroniques
La dépendance aux appareils électroniques De nos jours, la technologie prend une place considérable dans nos vies. Elle assiste des millions de personnes dans leurs quotidiens, mais pour certains l’usage modéré de ces appareils se transforme en une dépendance. Selon une étude publiée le 30 avril 2015, on peut constater
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La désobéissance civile
Pour faire avancer quoique ce soit, nos précédents se sont battus. Ils ont commencé à se battre pour survivre, puis, pour défendre leur territoire par la loi du plus fort. C’est par la suite que des règlements et des lois ont été établis afin d’encadrer les actions de l’homme. Un
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La dimension cachée, Edward T. Hall
Edward T. Hall, La dimension cachée ( titre original : The Hidden Dimension ), New York : Doubleday and C°, 1966. Edward T. Hall (1914-2009), de son nom complet Edward Twitchell Hall est un anthropologue et un spécialiste de l'interculturel de renommé internationale. À partir de l’analyse la communication non
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La distinction établie par Descartes entre l’homme et l’animal à son époque est-elle encore valable aujourd’hui ?
à Descartes – Montréal, 25 avril 2018 Mon cher ami, Permettez-moi de vous faire part de mon opinion concernant votre réflexion sur la distinction entre l’homme et l’animal et, ainsi vous expliquez ce qu’elle représente de nos jours. Tout d’abord, présentons le contexte au 17ième siècle. Cette époque se caractérise
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La grève du printemps 2012
La grève du printemps 2012 En 2012 le Québec est dirigé par le gouvernement libéral de Jean Charest et a cette époque il s’est donné une mission très claire c’était donc de diminuer graduellement les services aux citoyens, donner des frais aux patients dans les hôpitaux et d’augmenter les frais
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La mémoire est-elle victime de l’imagination?
La mémoire est-elle victime de l’imagination? « L’Humanité pourra-t-elle un jour cesser d’inventer des mondes qui n’existent pas pour créer les mondes où elle continuera d’exister ? » Maurice Godelier, L'Imaginer, l’imaginaire et le symbolique. L’homme se construit un monde éloigné du réel, vit dans une réalité décalée, se souvient
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La métaphysique
LA METAPHYSIQUE : I) La métaphysique, première ou dernière ? La M.P : une science première + une science dernière * L’être humain rationnel se pose des questions * Tâche de la mp : éclairer + apporter des réponses = science qui permettrait d’aboutir à des conclusions * Une science
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La morale peut-elle s'enseigner?
« La morale peut-elle s’enseigner ? ». Tout d’abord, le terme de « morale » vient du latin « mores » qui signifie « mœurs ». Elle désigne un ensemble de normes et de règles relatives au bien et au mal, propres à une société ou à un groupe de
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La multitude, dissertation de philosophie
La multitude. Intro La multitude est d’emblée pensée comme un ensemble. Ensemble de sujet, à tort unifié sous le même concept de peuple, tantôt encore multitude compris comme masse puisque multus, en latin, signifie « la foule », terme aujourd’hui péjoratif : toujours est-il qu’il s’agit toujours d’un même mouvement
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La nature
L’observation de la nature ne cesse de nous étonner, elle recèle tant de beautés et d’ingéniosités que l’homme n’a cessé de s’extasier sur ses phénomènes, ses objets ou encore sur ses spectacles au point de voir à travers elle, un créateur ingénieux. Ainsi, devant son spectacle, quelque fois, on dit
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La nature de l'homme selon Kant
Aujourd’hui, nous allons étudier un texte d’Emmanuel Kant portant sur la nature de l’homme. La nature dont il parle n’est pas celle de l’environnement, mais bel et bien l’état originel de l’homme sans changement. Kant ici, se pose la question suivante : L’homme est-il bon ou mauvais par nature ?
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La nature humaine
La nature humaine c'est l'existence d'un certain nombre de caractéristiques communes à tous les hommes, c'est un ensemble des traits qui caractérisent le genre humain, mais tout être humain n'est pas identique à l'autre, mais on est tous des êtres de la nature encore les individus semblent n'avoir rien en
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La nature humaine a-t-elle besoin de culture pour exister ?
L’agriculture, le culturisme, la culture générale. La racine “culture” est une racine très répandue et très utilisée dans la langue française. Mais au-delà de son utilisation si quotidienne, quelle est sa place dans l’humanité ? Le sujet nous questionne sur l’existence d’une Nature Humaine, comme ensemble de qualités essentielles
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