Rousseau dissertations et mémoires
373 Rousseau dissertations gratuites 326 - 350
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Rousseau et l'état de nature
Rousseau décrit l’état de nature comme plus pure que l'état civilisé. Selon lui, l'état de nature n’est pas influencé par la société et c’est dans cet état que l’Homme est le plus heureux car il n’y existe pas d’inégalité. Au contraire, l’état non-naturel (=état civilisé) qu’il désigne comme « état de réflexion » et contre-nature ce qui sous-entend que l’Homme ne peut être heureux dans cet état : « J’ose presque assurer que l’état de
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Jean Jacques Rousseau / "Julie et la nouvelle Héloïse "
INTRO _ JJ Rousseau, dans ce texte extrait du roman « Julie et la nouvelle Héloïse », aborde le thème du bonheur. Le problème posé dans ce texte est : Le bonheur réside-t-il plus dans le désir que dans la possession ? Il affirme que le bonheur réside dans le désir, notion qu’il présente comme positive et qui pourrait rendre heureux. _ On peut distinguer trois parties dans ce texte, la première où Rousseau nous
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De l'inégalité - Rousseau
“X Tout animal a des idées puisqu'il a des sens, il combine même ses idées jusqu'à un certain point, et l'homme ne diffère à cet égard de la bête que du plus au moins : quelques philosophes ont même avancé qu'il y a plus de différence de tel homme à tel homme que de tel homme à telle bête”. Voilà comment jean jacques rousseau évoque l’homme dans son œuvre, Discours sur l'origine et les fondements
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Contrat social Rousseau
Rousseau voit dans la famille «la plus ancienne de toutes les sociétés et la seule naturelle». Ce chapitre est notamment l’occasion pour Rousseau, comme il le fera plusieurs fois par la suite, de critiquer les thèses des auteurs qui le précèdent, comme Grotius, Hobbes, ou encore Aristote. Pour subsister, la force doit se convertir en droit, et l’obéissance en devoir. Rousseau tâche de comprendre dans ce chapitre ce qu’il faut comprendre par l’expression «droit du
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Charles Bonnet versus Rousseau
Dissertation comparative Plus les années avancent, plus nous pouvons remarquer que la technologie est une des grandes causes de la pollution, que ce soit les objets électroniques qui sont très durs à recycler ou les voitures qui émettent beaucoup de CO2. Avec le temps, l’homme en aitest même devenu assez dépendant et c’est pourquoi on peut se poser la question, les progrès de la science et des techniques sont-ils nuisibles à l’humanité? Dans cette question,
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Rousseau
Pour Rousseau pas de retour à la nature Il fait comme si « L’art périssait avec l’inventeur » Le discours sur l’origine des inégalités entre les hommes La pitié est la seule vertu des hommes, tendance naturelle à vouloir le bonheur de ses semblables On peut s’identifier avec quelqu’un qui n’est pas nous, les premiers hommes n’étaient pas insoucieux de ce que les hommes ressentaient mais ils ne tissaient pas de liens spécifiques avec pour
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Les confessions de Rousseau
Au 18 ème siècle les philosophes des lumières œuvrent pour créer un Monde Meilleur. Rousseau est l’un d’eux malgré les relations houleuses qu’il entretient avec le célèbre philosophe Voltaire. Alors que ses derniers livres ont été interdits et qu’il se sent menacé, incompris et rejeté par les autres philosophes, il décide de repousser les accusations lancées contre lui. Ainsi de 1765 à 1770, il relate son existence dans ses « Confessions », espérant ainsi renouveler
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Analyse Linéaire Rousseau
PHILOSOPHIE Devoir maison Rousseau « La vie elle-même ne doit être tenue en haute estime que pour autant qu’elle nous permet de vivre comme des hommes, c’est-à-dire non en cherchant tous les plaisirs, mais de façon à ne pas déshonorer notre humanité. » prononçait Kant, philosophe prussien, entre 17 et 1780 qui est restranscrite dans son ouvrage Leçons d’éthique et qui enseignaient la simplicité dans la pensée et le naturel dans la vie. Déshonorer notre
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Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau 1) Description d’un lieu sauvage auquel tient jj rousseau a. Lieu sans empreinte humaine « Les rives du lac de Bienne sont plus sauvages »« Les rochers et les bois y bordent l'eau de plus près » « il y a moins de culture de champs et de vignes, moins de villes et de maisons, il y aussi plus de verdure naturelle, plus de prairies, d'asiles ombragés de bocages, des contrastes plus fréquents
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Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau 1) Description d’un lieu sauvage auquel tient jj rousseau a. Lieu sans empreinte humaine « Les rives du lac de Bienne sont plus sauvages »« Les rochers et les bois y bordent l'eau de plus près » « il y a moins de culture de champs et de vignes, moins de villes et de maisons, il y aussi plus de verdure naturelle, plus de prairies, d'asiles ombragés de bocages, des contrastes plus fréquents
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Descartes, Rousseau, Déterminisme, Existentialisme ...
PHILO 2 RECAP Descartes * L’humain est à la fois une chose pensante (rationnel) et une chose étendue : C’est le dualisme et le rationalisme chez Descartes. * Les animaux sont des choses étendues, mais non pensantes. * L’usage de la raison chez Descartes créé une distance entre le sujet et l’objet (animaux) * L’être humain doit devenir maître et processeur de la nature * L’être humain est central dans la philo de Descartes :
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Jean-Jacques Rousseau, L'Émile
« On façonne les plantes par la culture, et les hommes par l’éducation. Si l’homme naissait grand et fort, sa taille et sa force lui seraient inutiles jusqu’à ce qu’il eût appris à s’en servir ; elles lui seraient préjudiciables, en empêchant les autres de songer à l’assister ; et, abandonné à lui-même, il mourrait de misère avant d’avoir connu ses besoins. On se plaint de l’état de l’enfance ; on ne voit pas que la race humaine
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Vie chronologie et fin de la démocratie...lettre écrite de la montagne de rousseau
“ D’abord la puissance législative et la puissance exécutive qui constituent la souveraineté n’en sont pas distinctes. Le Peuple Souverain veut par lui-même, et par lui même il fait ce qu’il veut. Bientôt l’incommodité de ce concours de tous à toute chose force le Peuple Souverain de charger quelques uns de ses membres d’exécuter ses volontés. Ces officiers, après avoir rempli leur commission en rendent compte, et rentrent dans la commune égalité. Peu à
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L’Héroïsme de Rousseau
Colle de Français. (29/11/2021) Texte : L'héroïsme de Rousseau Analyse : -Le texte que nous allons étudier est un extrait du Discours sur la vertu du héros de Jean-Jacques Rousseau, paru en 12. -Thème : Les vertus propres du héros et du sage -Thèse : Malgré que le héros semble moins vertueux sur tous les aspects comparé au sage, mais sa noblesse et son influence sociale force l'exemple. -Plan argumentatif : I/ Le héros et
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Explication de texte, Rousseau sur le bonheur
GRANDJEAN Zoé Philosophie : explication de texte : Dans ce texte Jean-Jacques Rousseau évoque une notion essentielle. C’est la notion de bonheur. L’auteur va se demander en quoi consiste la sagesse humaine ou la route du vrai bonheur ? Il va conclure que la sagesse humaine ou la route du vrai bonheur se trouve dans la proportion de nos désirs et de nos facultés. Le texte nous permet de prendre du recul par rapport à
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Jean-Jacques Rousseau, Les Rêveries du promeneur solitaire, 1997
Philosophie : commentaire de texte Valentin Fray THG Jean-Jacques Rousseau, Les Rêveries du promeneur solitaire, 1997 En effet, le bonheur que nous connaissons tous, ou que nous croyons connaître, se réfère, au temps, ainsi qu’à des choses extérieures à nous-mêmes. Dans ce texte de Jean-Jacques Rousseau, nous parle de nos sentiments, mais plus particulièrement à la chose qui est le bonheur, et l’allie fortement à la notion du temps. Pour lui, tout est dépendant du
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Rousseau, la nouvelle Héloïse
ROUSSEAU: LA NOUVELLE HELOISE Le bonheur semble constituer la quete ultime de l existance. Dans cette extrait de La Nouvelle Heloise qui porte sur l imagination et le desire, Jean Jaques Rousseau refute l opignon commun. En effet, le desire etant souvant accompagner d un sentiment de privation, de manque ou bien meme de peine, l opignon commun voit donc dans le desire une forme de souffrance qu il convient alors de combler ou bien
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Jean-Jacques Rousseau « Fragments politique », 1762
Le texte qui nous est demandé de commenter est issu de l’ouvrage du philosophe et écrivain Jean-Jacques Rousseau « Fragments politique » publié en 1762. On peut observer que dans cet extrait de texte, Jean-Jacques Rousseau souhaite exposer sa thèse sur le thème du bonheur et plus particulièrement le « bonheur public » et de son rapport envers la politique. Il nous invite à réfléchir sur les rapport entre le bonheur individuel et celui de
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Jean Jacques Rousseau philiosophe avant gradate
1/ Biographie Jean Jacques Rousseau est né le 28 juin 1712 en Suisse, à Genève, dans une famille d’horloger, donc une famille relativement aisée et riche pour l’époque. sa mère meurt quelques jours après sa naissance et il est élevé par son père et une tante .Apres 3 années d expériences professionnelles en tant que greffier et graveur il décide de quitter sa région car il avait peur de son maître d’œuvre/ son maitre de
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Jean-Jacques Rousseau, Lettre sur vertu (1757), Mille et une nuits, 2012, pages 19-20
Texte expliqué : « Je crois donc qu’en devenant homme civil j’ai contracté une dette immense avec le genre humain… ». D’emblée, Rousseau souligne une reconnaissance envers le genre humain et la société qui peut, au premier abord, étonner. Autant, chacun d’entre nous, nous sommes susceptibles d’éprouver de la « Je crois (…) qu’en devenant homme civil j’ai contracté une dette immense avec le genre humain, que ma vie et toutes ses commodités que je
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Rousseau, Julie ou la nouvelle Héloïse (1761)
DEM BERTIN SILLY TG3 Explication de texte Une définition courante du bonheur est que le bonheur signifie obtenir ce que vous voulez. Cette idée n'est pas moderne. Déjà dans l'Antiquité, il existait des philosophies hédonistes qui recherchaient le plaisir et invitaient les gens à obtenir ce qu'ils voulaient pour être heureux. dit : “une vie de pierre”. Epicure invoque “l'Ataraxie”, tranquillité de l'âme, ne souffrant pas du besoin. Le bonheur vient d'apprendre à satisfaire ses
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Rousseau, la nouvelle Héloïse
Sommes nous heureux qu'en satisfaisant nos désirs ? A priori, le sentiment d'être satisfait lorsqu'on désire va de pair avec le bohneur. Rousseau va en effet le démontrer dans son texte, Julie ou La nouvelle héloise, en mettant en avant l'aspect négatif du désir. Son texte porte donc sur le désir, le bohneur et l'imagination. Le désir, du latin « desiderare », signifie regretter l'abscence de quelque chose ou de quelqu'un. Il est une forme
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Commentaire de texte Rousseau
Commentaire de texte Rousseau Lorsque, pour traiter le sujet de l'inégalité parmi les hommes mis au concours en 13 par l'Académie de Dijon, Jean-Jacques Rousseau s'inquiète de savoir quelle pourrait bien être la condition originaire de l'homme. D’un autre point de vue, on pourrait affirmer que le philosophe cherche à comprendre si l’homme est naturellement méchant ou non. Il rencontre cette thèse sur le chemin de sa propre pensée, qu'anime une conviction contraire. Jean-Jacques Rousseau
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Manon Lescaut et la philosophie de Rousseau
Manon Lescaut et la philosophie de Rousseau Dans le cadre de cet exposé, nous allons d’abord nous intéresser aux liens entre les idéaux de Jean-Jacques Rousseau et le roman, puis nous évoquerons les oppositions entre la philosophie de Voltaire et certains passages de ce même ouvrage. I – Liens avec Rousseau Rousseau est l’auteur d’une thèse quelque peu paradoxale et iconoclaste, selon laquelle l’homme, bon par nature, serait corrompu par la civilisation et les conventions
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Représentation et démocratie, Le Contrat social, Rousseau
Rousseau, dans son œuvre Du contrat social ou Principes du droit politique, élabore la théorie selon laquelle les individus passent un contrat social entre eux et forment ainsi le peuple. Les individus transmettent alors leur pouvoir à une entité, ayant pour mission leur représentation, afin de voir leur volonté respectée par leurs représentants, sans toutefois en avoir la garantie. Selon Rousseau, ce processus aliène la liberté des individus. En effet, des individus s’unissent afin de
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