Faut Il En Finir Avec Le Desir dissertations et mémoires
1 511 Faut Il En Finir Avec Le Desir dissertations gratuites 351 - 375 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Écriture Personnelle: Faut-il avoir peur de nos rêves ?
Faut-il avoir peur de nos rêves ? “Faut-il avoir peur de nos rêves” nous demande-t-on. Cette question s’inscrit bien dans la modernité de nos sociétés, car notre monde est celui qui, certainement, aura été le plus attentif et soucieux de nos rêves : il les étudie, il les associe à notre sentiment de liberté, il les exploite économiquement. Mais, en même temps, c’est un monde qui s’en méfie, car nos rêves nous dispersent, ils nous
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Le Désir : Introduction
La notion de désir soulève des questions d'ordre moral et psychologique. La principale concerne la valeur du désir : est-il bon ou mauvais ? Par conséquent, faut-il le combattre, le dominer, voire le supprimer, ou au contraire, le libérer, le cultiver, l'entretenir ? La classification des désirs par Epicure : Désirs naturels : Désirs naturels et nécessaires : soif, faim, protection. .... Désirs naturels et non-nécessaires : cuisine raffinée, bons vins, sexualité... Désirs vains :
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Comment faut-il approcher le management interculturel en Roumanie ?
La question à laquelle notre thèse essaie de répondre est : « Comment faut-il approcher le management interculturel en Roumanie ? ». Notre recherche nous a placée devant deux hypothèses principales et quelques hypothèses secondaires que nous avons essayées de résoudre. (H1) Le management interculturel, comme domaine de recherche, peut se développer par l’étude (analyse comparative) des unités de dimensions raisonnables, qui permettent l’analyse qualitative (spécialement d’une manière interprétativiste et poststructuraliste). (h1.1) Le management interculturel
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Faut-il S'ouvrir Aux Autres Ou Doit-on Au Contraire Conserver Ses Valeurs?
ntroduction Sommes-nous des êtres humains capables d'aller vers les autres, de nouer des relations harmonieuses avec eux, de trouver notre place dans un groupe ? Autrement dit : sommes-nous sociables ? Ou sommes-nous des êtres humains qui souffrent d'un manque de confiance ou qui ont une estime d'eux-mêmes hypertrophiée et se croient parfois seuls au monde ? Autrement dit : avons-nous une estime totalement non reliée au respect des autres ? Le tout est de
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Desirer est-ce nécessairement souffrir ?
Désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Nous allons tenter de voir ce que sous-entends cette interrogation tout au long de notre devoir. Premièrement, d’après la formulation de la question elle sous-entend qu’il serait obligatoire de souffrir lorsque que l’on désire une chose quelconque. La souffrance serait-elle donc obligatoirement un « symptôme » de nos désirs ? Néanmoins, au cours de sa vie, un être humain aura obligatoirement des désirs qui lui seront propres et qui peuvent
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Désirer et vouloir
Introduction Une analyse du sujet était bienvenue en introduction. Elle porte ici sur deux points essentiels : - La double négation impliquée par la formulation : absurde/impossible. Ces deux termes ont une valeur négative ; la combinaison des deux forme cette double négation. L'absurde s'oppose à la signification, à ce qui a, pour les hommes, du sens (comme un projet, une volonté, un but). L'impossible s'oppose au possible, à ce qui peut être. L'impossible est
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Faut-il Préférer Le Bonheur à La vérité ?
Analyse Un sujet qui peut paraître difficile mais qui après une première réflexion et une bonne méthode est accessible à tous. Il est évident que des connaissances solides permettent de mieux appréhender le sujet, surtout sur des notions abstraites que sont la vérité et le bonheur, mais dans un même temps on peut par sa propre réflexion essayer de voir dans quel sens l’un ou l’autre sont préférables. Surtout il faut dans ce cas précis
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Faut-il Souhaiter Une Société Sans Conflits?
Conflit. Combien de fois n'entendons-nous pas ce mot, à la télé, à la radio, dans les journaux, au confessionat, dans les conversations de tous les jours. Un conflit entre époux, entre deux paris politiques, entre deux pays, entre collègues d'une même société. Qu'est-ce exactement un conflit? Ceux d'entre nous qui ont pu chercher à comprendre ce que ce terme recouvre nous font savoir entre autre qu'un conflit surgit quand les intérêts de deux personnes, entités,
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Dissertation: faut-il préférer le bonheur à la vérité ?
Dissertation : faut-il préférer le bonheur à la vérité ? Si l'homme du commun comprend bien que le bonheur est source d'épanouissement et la vérité de connaissances, il peut se méprendre sur l'utilisation de ceux-ci. Ainsi un enfant adopté apprenant à l'âge adulte que les parents qui l'ont éduqué ne sont pas ses parents biologiques sera choqué, déstabilisé et cette nouvelle pourra nuire au bonheur qu'il avait jusqu'à présent tandis que s'il grandit avec cette idée, il
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Faut-il Ne Pas Mentir?
FAUT-IL NE PAS MENTIR ? Ne pas mentir reviendrait à dire la vérité. Mais dire la vérité n’est-ce pas une manière de se soumettre à une vérité qui elle même est un mensonge ? Le fait de mentir est une manière de croire en une idée que nous avons, à ce faire une idéologie d’un monde parfait. Ne vivons nous pas dans un monde parsemé de mensonges ? La vérité peut-elle nous délivrer de certains
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Est-il Absurde De désirer L'impossible ?
Introduction Au moins depuis Aristote, on a coutume de distinguer possible, réel et nécessaire : le nécessaire, c'est ce qui ne peut pas ne pas être ; le réel, c'est ce qui est ; le possible, c'est ce qui peut être. De ce point de vue, l'impossible, c'est ce qui ne peut pas être, ce qui n'est pas à présent réel, qui ne l'a jamais été et ne le sera jamais : l'impossible, ce n'est
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Le désir Est Il Liberateur
LE DESIR EST IL LIBERATEUR? Satisfaire ses désirs, est ce être libre? Intro : Deux concepts sont mis en relation : liberté et désir. Il s’agit donc de montrer en quel sens ces deux concepts sont complémentaires : on ne pourrait être libre que dans l’affirmation et la satisfaction du désir (la question étant de savoir si "le désir" et "tous ses désirs" sont identiques, synonymes ?), voire de tous nos désirs. Contrairement aux besoins,
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Faut-il avoir peur des machines ?
La question « faut-il avoir peur des machines ? » nous invite à confronter deux domaines radicalement hétérogènes : le domaine de l’humain, du ressenti, et celui du mécanique, de l’insensible. Allant plus loin, cette question nous incite à déterminer s’il existe une raison valable qui nous porterait à avoir peur des machines, c'est-à-dire à craindre qu’elle nous nuise, ou à redouter qu’elles puissent un jour ne plus correspondre à leur finalité qui est de
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Peut-on desirer autre chose que l'impossible ?
PEUT-ON DESIRER AUTRE CHOSE QUE L'IMPOSSIBLE? L'existence de l'homme semble à chaque instant être marquée par une attente. Sa situation le laisse toujours insatisfait, il ne peut alors que reconnaître combien le manque caractérise sa manière d'être au monde. En effet, même si nous avons souvent tendance à nous pencher sur notre passé (le regret et la nostalgie nous amènent à idéaliser ce qui a été), c'est surtout vers l'avenir que nos regards se tournent:
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Le désir peut-il désirer l'impossible ?
Dissertations gratuites, mémoires, discours et notes de recherche Dissertations Voir la version complète Peut On Desirer L' Impossible ? Peut On Desirer L' Impossible ? Imprimer Document! S'inscrire - Rechercher de 155.000+ Dissertations Catégorie: Le Monde du Travail Soumis par: Elise 28 mai 2012 Mots: 1769 | Pages: 8 ... i permet de choisir en connaissance de cause. La conscience permet à l'Homme de se représenter aussi bien le monde que lui-même. Être conscient, c'est
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Faut-il légaliser la gap?
faut il légaliser la gap? La gestation pour autrui. En 2009, 65 % des Français étaient favorables à la légalisation des mères porteuses. Cependant en France, la gestation pour autrui reste une pratique interdite. Aujourd’hui de nombreux pays ont légalisé la maternité pour autrui comme l’Angleterre, l’Israël ou encore la Grèce, afin de mieux l’encadrer. La gestation pour autrui ou maternité de substitution consiste à porter un embryon pour le compte d’un couple dont la
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Faut-il être Cultivé Pour Apprécier Une Oeuvre D'art?
Introduction L’art relève de la combinaison d’une technique et de l’esthétique par lesquels l’artiste communique sa subjectivité. Qu’une œuvre soit belle ou non, elle ne manque pas de produire un jugement de goût par les spectateurs qui la reçoivent. Or dans ce jugement intervient tout à la fois un plaisir pris à contempler l’œuvre et la compréhension que l’on retire de celle-ci. Apprécier une œuvre d’art relève dès lors du jugement et du goût qui
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Désir Et Bonheur
Lecture analytique n°3 : Lettre LXXX1 ( 81 ) de Mme de Merteuil au vicomte de Valmont Pb: En quoi consiste l'éducation de madame de merteuil ? I- Constat de l'abscence d'éducation des jeunes filles 1-La jeune fille est soumise à la société qui exerce sur elle son pouvoir ligne 10 “ J'étais vouée par état au silence et à l'inaction “ =) tournure passive, ele subit puisqu'elle n'est pas le sujet . Ligne 31
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Satisfaire tous nos désirs est une bonne règle de vie
Introduction : Le bonheur est la première chose que l’homme recherche ; toutes les actions qu’il va réaliser viseront à le faire atteindre un état de joie et de tranquillité stable et immuable. Nous atteindrions ce bonheur par la satisfaction de nos désirs, car il n’y pas meilleure chose que d’obtenir ce que l’on désire. Par ailleurs une bonne règle de vie supposerait une ligne de conduite que l’on se serait fixée à la suite
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Désirer est-ce aimer ?
"Désirer est-ce aimer?" Le désir est un but à atteindre, il est une sorte de relation que nous entreprenons avec un objet ( sens général du terme, toute chose ), cet objet est alors notre source de satisfaction. Cependant le désir suppose la conscience d'un manque et traduit ainsi notre imperfection humaine. L'amour quant à lui est une notion complexe, difficile à définir. Aimer renvoie généralement à éprouver une grande affection, un profond sentiment de
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Doit-on condamner le désir?
LE DESIR : DOIT-ON CONDAMNER LE DESIR ? Présentation comme une dissertation sauf titres apparents et [passages digressifs] Le désir est un élan affectif qu’il faut bien distinguer du besoin qui lui, est un manque qui s’impose à moi, tandis que dans le cas du désir, je crée un manque dans la réalité. [La nécessité de m’alimenter s’impose à moi ; c’est donc un besoin. Le manque que j’éprouve en désirant une belle montre ne
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Faut-il sortir du nucléaire et est-ce possible ?
SOMMAIRE Faut-il sortir du nucléaire et est-ce possible ? Introduction I) Le nucléaire, une énergie controversée … A) Les principaux accidents nucléaires et leurs conséquences 1) Historique des principaux accidents nucléaires et des accidents nucléaires survenus en France 2) Risques d'exposition au nucléaire 3) Conséquences médicales, environnementales et économiques B) Débats entraînés 1) Réactions dans le monde après la catastrophe de Fukushima 2) En France II) … mais néanmoins choisie pour son pragmatisme. A) Les
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Le Desir
Nous éprouvons sans cesse des désirs : que le désir vise un objet déterminé − une belle voiture − ou un état diffus et général − le bonheur −, désirer semble faire corps avec l'élan même de la vie qui sans cesse nous entraîne au-delà de nous-mêmes : vers les objets extérieurs pour nous les approprier, ou vers ce que nous voudrions être mais que nous ne sommes pas. 1. Le désir est-il essentiel pour
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Le désir
Le désir est le fait de souhaiter quelque chose, c’est une force qui nous pousse vers un but qui doit nous apporter une satisfaction. Cependant nous ne pouvons réaliser tous nos désirs, ce qui nous fait ressentir un manque face à l’inaccomplissement de notre but. Pour ne point subir de manque ou de frustration, il faudrait alors simplement ne plus désirer que ce qui est nécessaire, vivre à l’état de nature. Il apparaît que ne
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Faut—il craindre le regard des autres ?
Faut—il craindre le regard des autres ? Le regard des autres englobe tout l’être d’autrui. « Autrui » est un terme invariable. Quand on veut parler d’autrui au pluriel on est obligé de parler « des autres ». La philosophie de Sartre et son analyse sur le regard est ici incontournable : quand je saisis un regard sur moi, autrui m’est révélé en même temps et par le fait que je saisis comme objet pour
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