Durkheim dissertations et mémoires
71 Durkheim dissertations gratuites 51 - 71
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De la division du travail social, Émile Durkheim
Résumé de l'ouvrage De la division du travail social d'Émile Durkheim L'idée de la division du travail est que les individus sont spécialisés dans leur tâches ou leur travail. Le fait que les individus soient spécialisés implique qu'il soient dépendants les uns des autres. Ainsi, dans une société, plus la division du travail est grande, plus les individus sont dépendants d'autrui. Durkheim s'oppose à l'idée d'Adam Smith selon laquelle les individus choisirait la division du
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Durkheim et la Division du Travail Social
Durkheim et la Division du Travail Social 1. Cadre de pensée 1. Éléments biographiques Durkheim est considéré comme le fondateur de la sociologie française, en tant que discipline scientifique. En effet il a voulu donner une rigueur scientifique à la discipline au même titre que les sciences dites dures. A son époque, c’était une discipline naissance ou les individus n’étaient pas rassemblés en école. * Il née en 1858 et mort en 1917. * Fils
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Unité religieuse, Emile durkheim
Commentaire de Texte Philosophie Ce texte est tiré du livre Les formes élémentaires de la vie religieuse écrit par Emile DURKHEIM. Ce texte s’interroge sur la croyance divine et tente de répondre A la question suivante la foi collective existe-elle et que permettrai-t-elle ? Tout d’abord on peut penser que la solitude dans les croyances pourrait permettre une concentration plus importante dans la foi et d’éviter d’être distrait et ainsi de rester concentrer dans nos
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Explication de texte sur Durkheim
Sara GRACIA, TB Explication du texte – L’éducation morale, Durkheim Le texte étudié est un extrait de L’Education morale, écrit par Emile Durkheim, philosophe français de la fin du XIXième siècle. Dans cet extrait, ce sociologue présente sa conception sur l’expression du devoir chez l’Homme. En effet, pour bien agir, l'Homme a des obligations auxquelles il doit réfléchir pour différencier le bien du mal. Ces obligations ne sont pas des contraintes étant donné que certes
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Durkheim le suicide mémo
Durkheim Le Suicide : Dans ces extraits, Durkheim développe une analyse sociologique du suicide chez différentes catégories d’individus. Ce que j’ai trouvé de particulièrement intéressant est que Durkheim n’analyse pas seulement le suicide ou sa place dans notre société mais parvient à étudier, par son étude du suicide, certains phénomènes comme la condition de la femme dans le mariage, le veuvage ou l’impact de la religion sur les individus, ou plutôt, le bienfait apporté par
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Emile Durkheim l’Éducation morale
Ce texte, tiré de l’Éducation morale publié en 1903, nous propose de réfléchir sur l’intervention de la conscience morale au sein de la société. Dans ce texte, Émile Durkheim connu pour être le père de la sociologie moderne, argumente sur le fait que le culte (nom mis sur la « voix mystérieuse » entendu par les peuples) sur lequel l’existence humaine s’appuie depuis des millénaires n’est au final que ce que pense la société. Il cherche donc
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Explication de texte sur la notion de liberté de durkheim
L’une des plus grandes quêtes chez l’être humain est la « liberté ». Néanmoins, elle est souvent liée à la « maîtrise de soi » qui signifie que l’on peut garder le contrôle, la supériorité qu’on exerce parfois sur nous-mêmes. En réalité, elle donne des restrictions à la liberté. Émile DURKHEIM, notre auteur, nous dit que si « rien ne borne » nos désirs ou « nos tendances », ils deviennent « tyranniques ». Il
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Le suicide, Durkheim
Dissertation Le suicide Durkheim En notre époque le suicide est considéré comme un acte exclusivement individuel qui relève d’un choix personnel, il est expliqué par un mal être de l’individus qui en vient à mettre fin à ses jours les explications données sont généralement d’ordre psychologique, le suicide est considéré comme un acte produit uniquement par des personnes dites “faibles. D’autant plus que le suicide était assimilé à l’époque à la “folie”. C’est le sociologue
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Biographie Emilie Durkheim
David Émile Durkheim est né le 15 avril 1858 à Épinal et il est décédé le 15 novembre 1917 à Paris. C’est un sociologue français et il est considéré comme l'un des fondateurs de la sociologie moderne. En 18, Durkheim devient bachelier, il décide de partir à Paris pour préparer le concours d’entrée à l’Ecole Normale Supérieure au lycée Louis-le-Grand. 4 ans plus tard, il est admis à l’ENS. De octobre 1882 à octobre 1884,
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L’avenir de la religion entre Durkheim et Weber.
Ici nous est présenté un article écrit par Gregory Baum, professeur à la faculté des sciences religieuses de l’Université McGill, paru dans la revue les nouvelles pratiques sociales, l’article se nomme L’avenir de la religion entre Durkheim et Weber. L’article est introduit par une courte explication de l’utilité et de la possible pertinence de ces deux sociologues d’époque dans l’évolution de la spiritualité et de la religion dans l'actuelle société. Ici, seule la première partie
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Émile Durkheim, « Qu’est-ce qu’un fait social ?
Texte 1 – Émile Durkheim, « Qu’est-ce qu’un fait social ? », in Les règles de la méthode sociologique (19) Émile Durkheim (1858-1917), sociologue français, considéré comme l’un des fondateurs de la sociologie moderne Dans l’ouvrage Les règles de la méthode sociologique, il établit des règles méthodologiques à suivre afin de mener à bien une étude sociologique. Un fait social est : • extérieur aux individus → à leur naissance, les individus trouvent déjà établies
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Durkheim
Dans un premier temps, Durkheim présente l’objet de sa recherche, la « religion la plus primitive », c’est-à-dire qu’elle soit issue de société dîtes primitives, qu’elle n’est connue aucune évolution significative, qu’elle soit sous sa forme la plus simplifié mais aussi qu’elle puisse être expliqué sans faire intervenir d’élément qui viendrait de religion qui lui sont antérieurs. Il exprime ensuite l’idée que contrairement à l’histoire ou encore à l’ethnologie, l’objet de la sociologie est la
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Rationalité et expérimentation sur le modèle des sciences de la nature : les règles de la méthode selon Durkheim.
1. Rationalité et expérimentation sur le modèle des sciences de la nature : les règles de la méthode selon Durkheim. Explication d'un texte extrait des Règles de la méthode sociologique : I) (§1) Un principe méthodologique inspiré du positivisme : Ne pas chercher à percer le mystère des choses, le sens caché des faits ou des comportements (cette volonté d'accéder aux causes « derrière » les choses relèverait d'une approche théologique ou métaphysique, selon les
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Durkheim : Les règles de la méthode sociologique
COMPTE RENDU DE LECTURE ÉMILE DURKHEIM LES RÈGLES DE LA MÉTHODE SOCIOLOGIQUE (1894) SOCIOLOGIE CLASSIQUE Département des Sciences humaines et sociales Automne 2020 Cadre et origine L’ouvrage est un ouvrage de méthodologie pour les sciences sociales et plus particulièrement pour la sociologie. Durkheim rappelle que « l’objet de toute science est de faire des découvertes » et met en garde le lecteur de manière générale contre les idées préconçues concernant ces découvertes. L’auteur ajoute aussi
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Explication de texte: Education et sociologie, EE. Durkheim
Devoir de philosophie : Texte de DURKHEIM Dans cet extrait de Education et sociologie, Emile Durkheim entreprend de démontrer que, malgré l’avis de beaucoup la liberté et l’autorité ne sont pas diamétralement opposées mais au contraire, l’une dépend de l’autre. Le problème que le sociologue se pose pourrait donc se formuler ainsi : Comment montrer que la liberté s’appuie sur une autorité raisonnée exercée par un magister ? Ce problème soulève 3 types d’enjeu :
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Émile-Durkheim : représentations individuelles et représentations collectives
Émile-Durkheim : représentations individuelles et représentations collectives Introduction Si l'on avait commencé par déterminer , à l'aide de procédé sociologique ,certaines conditions de l'organisation sociale ,il lui était parfaitement légitime d'examiner ensuite si elle ne présentait pas de similitude partielle avec les conditions de l'organisme animal ,tel que le biologiste les déterminent de son côté. on peut même prévoir que toute organisation doit avoir des caractères communs qu'il n'est pas inutile de dégager il est
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De la division du travail social (Durkheim)
Titre de l’œuvre : De la Division du Travail Social Auteur : Émile Durkheim Lieu de publication, maison d’édition : Presses Universitaires de France - PUF ; Édition : 8e édition (31 mai 2013) Date de la première publication : 1893 Nombre de pages : 416 pages Préface de la seconde édition : Durkheim regrette que la vie économique se trouve aujourd’hui dans un état de vide juridique et moral. Les individus sont liés par
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La méthode de Durkheim
La méthode de Durkheim est expliquée dans le livre Les Règles de la méthode sociologique, dans ce livre, l'objectif de Durkheim est de terminer une méthode scientifique propre à la sociologie pour faire de la sociologie une science autonome et avec sa méthode propre La méthode de Durkheim Une méthode hypothéticodéductive (observe des statistiques et déduit des hypothèses d’explications et on vérifie que ses hypothèses sont valables d'une manière générale et qu'elles permettent de construire des
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Etude du suicide par Durkheim
Durkheim Le suicide (1897) Durkheim étudie le suicide alors que cet acte ne semblait pas être l’objet de sociologie. Il ne s’intéresse pas à la dimension psychologique. Il se penche sur les taux de suicide par pays. Ils utilisent les statistiques pour comprendre les variations compromettantes. Il donne au suicide un caractere social. Il remarque que le combre total de suicide est constant Il remarque qu’on se suicide plus durant la journée, l’été et
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Commentaire de texte sur Durkheim
ND Terminales 02/05/2024 Dernier entrainement avant le vrai baccalauréat du 18/06 Au choix, en 4 heures : 1/ Le refus du travail a-t-il un sens ? 2/ Pourquoi perpétuer une tradition ? 3/ Expliquer le texte suivant : Nous hésiterions à qualifier la sociologie de naturaliste à moins qu’on ne veuille seulement indiquer par là qu’elle considère les faits sociaux comme explicables naturellement, et, dans ce cas, l’épithète* est assez inutile, puisqu’elle signifie simplement que
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