Aristote dissertations et mémoires
133 Aristote dissertations gratuites 51 - 75
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Philosophie Aristote
PHILOSOPHIE ARISTOTE, METAPHYSIQUE Introduction : Dans ce texte, Aristote met ainsi en évidence la spécificité de cette activité, dans laquelle il s'est lui-même illustré : l'étonnement. La philosophie se distinguerait, selon lui, des autres activités par sa liberté, elle serait à elle-même sa propre fin. Seul importe au philosophe l'accès à la connaissance qui mettra fin à l'ignorance que son étonnement lui fait ressentir en présence des phénomènes qu'il est incapable d'expliquer. Pour faire comprendre que la
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Aristote: le bonheur
« Le bonheur ne consiste pas dans l'amusement; il serait absurde que l'amusement fût le but de la vie; il serait absurde de travailler durant toute sa vie et de souffrir rien qu'en vue de s'amuser. On peut dire, en effet, de toutes les choses du monde, qu'on ne les désire jamais que pour une autre chose, excepté toutefois le bonheur; car c'est lui qui est le but. Mais s'appliquer et se donner de la
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Commentaire Sur La Justice Selon Aristote, D'après L'Ethique à Nicomaque
Commentaire Ethique à Nicomaque « L’homme est un animal politique » nous dit Aristote. En suivant cette idée, Aristote nous parle ici de la notion de justice, notion abstraite. C’est une création des hommes, dans leurs relations. Aristote tente d’aller plus loin, et de distinguer tout les traits qui touchent à cette idée. Il en décrit un idéal type, c’est de l’éthique. Aristote est né Stagire (-384), mais il part faire ses études à Athènes,
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L'esclavage est par nature du point de vue d'Aristote
« Être capable d’exécuter physiquement ces tâches, c’est être destiné à être commandé, c'est-à-dire d’être esclave par nature. C’est pourquoi la même chose est avantageuse à un maître et à un esclave. » Pour Aristote l’esclavage est soit par nature -l'homme incapable de se gouverner par soi- soit 'du fait d'une victoire' et ainsi « l’esclave est un certain bien acquis. » Pour lui certains naissent incapables de prudence, et ceux-là sont destinés à l’action,
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Philosophe grec de l'antiquité Aristote
Aristote (384 av. J.-C. - 322 av. J.-C.), est un philosophe grec de l'Antiquité. Avec Platon, dont il fut le disciple à l'Académie, il est l'un des penseurs les plus influents que le monde ait connus, ayant exploré les principaux domaines de connaissance de son temps : biologie, physique, métaphysique, logique, poétique, politique, rhétorique et, de façon ponctuelle, l'économie. Chez Aristote, la philosophie est à la fois la recherche du savoir pour lui-même, de la
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Aristote sur la création de la ville et en faire une société civile.
QUESTIONS : 1- La thèse du texte est que si l'on rapproche les lieux,les villes mais aussi les hommes qui ont fait un pacte pour ne pas se nuire les uns les autres dans leurs commerces et de prendre les armes pour se défendre mutuellement ; cela ne sera pas suffisant pour créer une cité et en faire une société civile. Aristote utilise donc trois arguments dans la thèse exprimée : Le premier argument « Pourquoi donc ? » à « mais
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Analyse de "Poétique" d'Aristote.
Le plus ancien texte que nous connaissons sur l'art du théâtre est "la Poétique" d’Aristote (330 av. J.-C.). La tragédie grecque serait née des "dithyrambes", hymnes à la gloire de Dionysos, dans lesquels se répondent deux voix, celle du chef du chœur seul et celle du chœur entier. Quand on connait l'origine orientale de Dionysos (le siège du prêtre est d'ailleurs orné de lions, de griffons, de satyres et de raisins, en référence à cette
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Aristote les Politiques I,2
Aristote , Les politiques, livre I, chap 2 I- LA GENESE DE LA SOCIETE A- Une définition • Aristote débute en donnant une définition de la société. D’abord il y a la formation de villages, puis de communautés enfin ces communautés arrivent à vivre en autarcie c’est à dire qu’elles sont capable de vivre sans aide extérieure. A ce stade les communautés forment une cité. (lignes 1 à 3). Il crée un premier ordre d'organisation
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Aristote, Ethique à Nicomaque
FICHE DE LECTURE Aristote, Ethique à Nicomaque, Livre 1, Chapitres 3 à 8, 1997 (Manuel page 502) 1. Présentation de l’auteur : Aristote (IVème siècle avant J.C) Aristote est un philosophe grec né en Macédoine, à Stagire. Il est un véritable encyclopédiste qui s’intéressa aux arts (musique, rhétorique) et aux sciences (physique, biologie) dont il théorisa les principes dans de nombreux ouvrages. Il a écrit de nombreux ouvrages dans sa jeunesse, mais ses seules œuvres
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Explication de texte d'Aristote
Nom : Serag el din Pronom : Mostafa Classe : terminale es PHILOSOPHIE N’2 Le sujet propose à notre réflexion est un extrait de Ethique a Nicomaque écrit par le grand philosophe grec de l’Antiquité, Aristote. Ce texte est du domaine de la morale ainsi que de la liberté et traite de l’éthique. La morale parle donc de l’action, certains se focalisant sur les intentions qui président aux actions, d’autres sur les conséquences de nos
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Aristote - métaphysique
Sahuc Léa TAA PHILOSOPHIE Aristote, Métaphysique Questions 1. L’homme d’expérience accomplit les choses en ignorant le pourquoi de l’existence d’une chose. Il a l’habilité pratique. L’homme de l’art connait le pourquoi et la cause. Il est sage au sens étymologique du terme (« celui qui sait »). Il est le savant celui qui est capable d’enseigner et qui connait l’universel. Nous pouvons donc dire que l’homme de l’art est supérieur à l’homme d’expérience, car sa
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Explication de texte Aristote ethique à Nicomaque
________________ Explication de texte n°1 « En menant une existence relâchée les hommes sont personnellement responsables d’être devenus eux-mêmes relâchés ou d’être devenus injustes ou intempérants, dans le premier cas par leur mauvaise conduite, dans le second en passant leur vie à boire ou à commettre des excès analogues : en effet, c’est par l’exercice des actions particulières qu’ils acquièrent un caractère du même genre qu’elles. On peut s’en rendre compte en observant ceux qui
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La Poétique - Aristote
1: La Poétique est un ouvrage d'Aristote qui porte sur l'art poétique et sur les notions de tragédie, d'épopée et d'imitation rédigé autour de 335av.JC. Aristote est un phylosophe grec de l'antiquité qui a abordé tous les domaines de connaissance de son temps : biologie, phyqiue, métaphyqiue, loqique, poétique, politique, rhétorique et l'économie. « Aristote voit dans la tragédie un moyen pour l'homme de purifier l'âme de ses passions ». Dans la poétique, Aristote
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La constitution d'Athènes d'Aristote
La constitution d’Athènes : Nous allons vous présenter un exposé sur la constitution d’Athènes rédigé par Aristote entre le milieu des années 330 et la fin de l'année 322 avant J-C. Cette Constitution d’Athènes fait partie d’une collection de traités d’Aristote exposant les constitutions politiques d’un grand nombre d’Etats grecs et barbares. Or, de cette collection, seul ce traité sur Athènes nous est parvenu presque en entier. Le traité se compose de deux grandes parties :
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Métaphysique d'Aristote
Dans ce texte issue de Métaphysique d'Aristote, l'auteur nous parle du questionnement des hommes. Dans la première partie du texte, il s'agit de la préparation de la thèse, composée par la présentation des premiers penseurs, ainsi que de leurs travails et de leurs difficultés. L'auteur dans la deuxième partie présente sa thèse. Dans la troisième partie il présente les limites auquelle la philosophie et des penseurs sont confrontés. Ce texte nous permet de nous
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Le politique selon Aristote.
LE POLITIQUE SELON ARISTOTE INTRODUCTION : * Biographie d’Aristote * Présentation des œuvres dont sont tirés les textes * Rappel mots clés Biographie d’Aristote (-385 ; -322) : Aristote naît en -385 à Stagire (en Macédoine, au nord de la Grèce). Pour parler du contexte ; la première particularité du royaume macédonien dans le contexte grec est que la Macédoine a toujours conservé un régime monarchique. Elle n'a donc jamais connu l'émancipation démocratique qui caractérisait
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Aristote, commentaire de texte.
L'auteur de ce texte est Aristote dont le thème est l autrui et connaissance de soi. On admet volontiers que la connaissance de soi est difficile. Aristote admet la thèse suivante : on doit passer par l’ami, conçu comme «un autre soi-même ». Nous verrons dans un premier temps le problème que pose la connaissance de soi avec les difficultés, le plaisir et les obstacles de l'indulgence et de la passion, dans un second temps
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Le Bonheur selon Aristote
I) La recherche de la finalité: le Souverain Bien 1) La finalité des choses Aristote commence par des considérations générales sur le bien => considéré comme la finalité du savoir/finalité de l'action/finalité des techniques. La finalité rentre en compte dans les choix délibéré. "Tout art (technè/τεχνη), toute investigation (methodos/μεθοδος), et pareillement toute action (praxis/πραξις) et tout choix (proairesis/προαιρεσις) tendent vers quelque bien, à ce qu'il semble. Aussi a-t-on déclaré avec raison que le Bien est
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Aristote - De l'âme (début de la partie II)
DE L'AME (début de la partie II) PREAMBULE DE PRESENTATION: POUR REMETTRE LES CHOSES EN PLACE L'âme est immatérielle, indissociable du corps car c'est la "forme" du corps qui lui est "matière": âme-->forme et corps--> matière (comme la cire et l'empreinte) Aristote définit l'âme en général. Aristote essaie de définir la manifestation la + fondamentale de la vie: la NUTRITION ET LA CROISSANCE Mais cette def est TROP générale et donc ne s'applique a aucune
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Aristote - De l'âme
DE L'AME (début de la partie II) PREAMBULE DE PRESENTATION: POUR REMETTRE LES CHOSES EN PLACE L'âme est immatérielle, indissociable du corps car c'est la "forme" du corps qui lui est "matière": âme-->forme et corps--> matière (comme la cire et l'empreinte) Aristote définit l'âme en général. Aristote essaie de définir la manifestation la + fondamentale de la vie: la NUTRITION ET LA CROISSANCE Mais cette def est TROP générale et donc ne s'applique a aucune
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Aristote, les politiques
Aristote, Les politiques « Pour quelles raisons l'homme at-il besoin de la politique ? » L'homme est un animal politique. Bien différent des abeilles. On pourrait en effet les assimiler à un animal politique. En effet, elles assurent différentes fonctions, mais ces fonctions ne leur sont pas indiquées, elles les choisissent pas librement non plus, elles sont biologiquement déterminées. Elles naissent avec un caractéristique précise qui ne lui permettent pas de faire autre chose, la
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Le sujet selon Aristote
Le Sujet Aristote est un philosophe grec de l'antiquité mondialement connu. Dans Ethnique à Nicomaque l'auteur aborde un sujet important sur la responsabilité qu'a l'homme dans ces actions, selon lui nous devenons ce que nous sommes en agissant et nous en somme responsable. Ainsi nous déduisons la problématique suivante : Comment devenons-nous ce que nous sommes ? Premièrement, nous devenons ce que nous somme en agissant, Deuxièmement, le principe de volonté. Aristote dès la 1ère
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Fiche de lecture, chapitre 10, éthique à Nicomaque, Aristote
NABHANE EVA Page FICHE DE LECTURE N°1 L’Ethique à Nicomaque ARISTOTE LIVRE X QUESTION 1 LES THÈMES PRÉSENTS DANS LE LIVRE X DE L’ÉTHIQUE À NICOMAQUE SONT LE THÈME DU PLAISIR, ET LE THÈME DE LA VIE CONTEMPLATIVE. LE THÈME DU PLAISIR SE DÉPLOIE TOUT AU LONG DU LIVRE X EN PARTICULIER DANS LES CHAPITRES 1 À 6. LES CHAPITRES 7 À 10 QUAND À EUX SE RECENTRENT JUSTEMENT SUR LA VIE CONTEMPLATIVE. AU TRAVERS
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Commentaire genèse de la cité, Aristote
Commentaire de texte : LA GENESE DE LA CITE, SELON LA NATURE, Aristote Aujourd'hui, l'état, la Cité au sens grec ne semble plus capable de fédérer, nombreux sont les citoyens à ne plus remplir leurs devoirs d'électeurs et ils sont nombreux à se détourner d'une politique qui ne les intéresse plus, la place de l'Homme dans la cité semble remise en cause. Aristote, dans ce texte extrait du chapitre 2 de La Politique s'interroge sur
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Commentaire sur Aristote, Ethique à Nicomaque
Commentaire sur Aristote, Ethique à Nicomaque Tiré de Ethique à Nicomaque, ce texte d’Aristote porte sur la notion de justice dans la pensée grecque. Le problème est de savoir qu’est ce que la justice et quels sont ses différents caractères. Selon Aristote, il est nécessaire de faire une distinction entre justice générale et justice complémentaire. La justice générale exprime la conformité, la moralité de la conduite d'un individu par rapport à la loi morale. Elle
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