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6 097 Philosophie dissertations gratuites 556 - 570

  • Cours sur Théétète

    Cours sur Théétète

    Fin du cours sur Théétète Ensuite deuxième définition de la science : la science comme opinion vraie (doxa). Donc la science c’est ce qui est une croyance mais objective et pas personnelle. Elle passe par la vérification. Or Platon est hostile au critère de vérification. Pour lui le vérificationnisme ne

    490 Mots / 2 Pages
  • Cours: La Culture

    Cours: La Culture

    La culture Connaissance/ savoir Diversité Ensemble de valeurs/ traditions / coutumes => particulière à chaque communauté. Cultiver la terre, extraire de la terre ce qui peut nous faire subsister. On peut parler de la culture comme un élément acquis mais aussi dans la capacité à apprendre d’autres choses, un processus

    1 027 Mots / 5 Pages
  • Cover letter for Teaching in a Zambian village

    Cover letter for Teaching in a Zambian village

    Anglais Cover letter for Teaching in a Zambian village: Dear Sir or Madam, I am writing to express my interest in the volunteer internship as a teacher in Zambia that I saw advertised on your website. I am twenty-one years old and I am in my third and last year

    293 Mots / 2 Pages
  • Création du dossier comptable grâce au logiciel Ciel Compta

    Création du dossier comptable grâce au logiciel Ciel Compta

    création du dossier comptable grâce au logiciel Ciel Compta. et aux documents 1 à 4 - paramétrage du dossier (TVA) - paramétrage du Plan Comptable Général - enregistrement des notes de restaurant, des factures d’achat et des règlements clients  création du dossier de gestion commerciale grâce au logiciel Ciel

    209 Mots / 1 Pages
  • Créer, Est-ce Conjurer La Mort ?

    Créer, Est-ce Conjurer La Mort ?

    Créer, est-ce conjurer la mort ? Sujet de dissertation philosophique proposé aux élèves de section L en DST le 14 janvier 2006 Ce sujet a donné lieu à deux copies excellentes, et à plusieurs copies très solides. Je voulais d'abord remercier leurs auteurs (Solène, Olivier, Manon, Benoit, Lucile et Sabrina)

    2 117 Mots / 9 Pages
  • Crise De La démocratie

    Crise De La démocratie

    « Votez pour l’homme qui promet moins, il y aura moins de déceptions » dit Baruch, un politicien américain. Voilà, aujourd’hui à quoi se résume le vote électoral. Après l’engouement de l’apparition du suffrage universel en France en 1848, voter ce résume à la citation susvisée. La participation politique, un

    1 961 Mots / 8 Pages
  • Critique de l'âge d'or

    Critique de l'âge d'or

    A) La critique de l'âge d'or Voltaire commence par une évocation apparemment élogieuse de l'âge d'or. Des vers 1 à 4 il emploi des expressions positives sur cet âge, une anaphore de "et" et un effet de polysyndète (lorsqu'on a une multiplication des liens de coordination) ce qui crée un

    644 Mots / 3 Pages
  • Critique De L'inconscient de Sartre

    Critique De L'inconscient de Sartre

    Sartre Critique de l'inconscient Si en effet nous repoussons le langage et la mythologie chosiste de la psychanalyse nous nous apercevons que la censure, pour appliquer son activité avec discernement, doit connaître ce qu’elle refoule. Si nous renonçons en effet à toutes les métaphores représentant le refoulement comme un choc

    326 Mots / 2 Pages
  • Critique De La Faculté De Juger, Kant

    Critique De La Faculté De Juger, Kant

    Critique de la faculté de juger(EmmanuelKant - 1790) Article écrit par François TRÉMOLIÈRES La Critique de la faculté de juger (Kritik der Urteilskraft, 1790) est la troisième et dernière des Critiques d'Emmanuel Kant (1724-1804). Elle vient après la Critique de la raison pure (1781) et la Critique de la raison

    1 007 Mots / 5 Pages
  • Critique de la presse

    Critique de la presse

    Raphaël Sancassiani Paul BRULAT écrivain français du XXème siècle et surtout connu pour sa carrière de journaliste. En 1889 il rentra au quotidien « La Presse » ou il y réalisa une interview d’Emile Zola. Romancier, BRULAT écrivit de nombreux romans comme L’Ame errante (1882) ou Le Reporter (1897), roman

    560 Mots / 3 Pages
  • Critique De La Raison Pratique

    Critique De La Raison Pratique

    On prétends parfois ne pas pouvoir faire autrement soit parce qu'on est sous l'emprise d'une passion que la Raison ne peut pas contrôler soit parce qu'on nous empêche d'agir comme on le voudrait. Suivre sa Raison, faire son devoir implique de ne pas recchercher son intérêt personnel mais collectif, d'écarter

    233 Mots / 1 Pages
  • Critique De La Raison Pure De Kant - Commentaire

    Critique De La Raison Pure De Kant - Commentaire

    Emmanuel Kant - Critique de la raison pure, 1781 Histoire de l'humanité : évènements ressentis comme des ruptures radicales avec le passé (césure, réorientation). Plus rien n'a été comme avant, c'est le cas de la Révolution Française, même aux yeux des contemporains. Histoire de l'esprit humain a cpdt aussi connu

    3 214 Mots / 13 Pages
  • Critique De La Raison Pure, Kant

    Critique De La Raison Pure, Kant

    Ce texte est une préface du livre « critique de la raison pure » du philosophe Emmanuel Kant. Le livre a fut l'objet d'une première édition en 1781, puis d'une seconde en 1787. Le texte expose donc les critiques de la raison, c'est à dire l'étude concernant les limites de la raison,

    509 Mots / 3 Pages
  • Critique de Montaigne sur l'attitude paradoxale à la base des jugements des Européens sur les coutumes d'un autre monde

    Critique de Montaigne sur l'attitude paradoxale à la base des jugements des Européens sur les coutumes d'un autre monde

    Introduction L’auteur humaniste Montaigne est connu pour son ambitieux ouvrage Les Essais écrit au XVIème siècle, en plein milieu des guerres de religion et de l’expansion de l’Europe vers le nouveau monde. On découvre dans cette œuvre son esprit critique et d’analyse dominé par le souci d'étudier l'homme à travers

    1 254 Mots / 6 Pages
  • Critique du sophisme par platon

    Critique du sophisme par platon

    Ce texte a été rédigé par le philosophe grec Platon. Le philosophe établit ici une critique d’une idée émise par un sophiste dont le nom est Protagoras qui prétend que chaque homme à sa propre vérité. Le problème posé par le personnage de Socrate est la possibilité d’être omniscient.Dans

    1 037 Mots / 5 Pages
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