Platon dissertations et mémoires
224 Platon dissertations gratuites 151 - 175
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Explication " les lois" de Platon
Le texte est un extrait de l'œuvre des Lois rédiger par Platon. Ce texte traite de l'éducation pour fonder une Cité ou règne en maitre l'excellence et apprendre à ce contrôler, notamment pour notre penchant pour le plaisir. Cependant, il semblerait que tout individus dans son jeune âge ne se contrôle pas forcément et semble ainsi porter sur l'agitation et les mouvements. On peut librement se demander si on doit réprimer l'agitation dès le plus
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Étude sur "les lois" de Platon ( extrait livre II)
Le texte est un extrait de l'œuvre des Lois rédiger par Platon. Ce texte traite de l'éducation pour fonder une Cité ou règne en maitre l'excellence et apprendre à ce contrôler, notamment pour notre penchant pour le plaisir. Cependant, il semblerait que tout individus dans son jeune âge ne se contrôle pas forcément et semble ainsi porter sur l'agitation et les mouvements. On peut librement se demander si on doit réprimer l'agitation dès le plus
1 107 Mots / 5 Pages -
Diptyque Textuel : Quel lien entre Platon et Nietzsche ?
PORTFOLIO Diptyque Textuel * L’allégorie de la caverne de Platon (La République - VII), IVème siècle av. J.C. * Ainsi parlait Zarathoustra, de Nietzsche (1ère partie), 1883 Biographies : Platon * C’est un grand philosophe de la Grèce antique initié par Socrate, son maître ; * Né à Athènes en 428 av. J.C. ; * Il a rédigé plusieurs œuvres très connues comme Les Lois, Le Banquet, ou encore La République, dont nous allons traiter
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La vérité se situe-t-elle au-delà du monde sensible, comme le soutient Platon dans l’allégorie de la caverne ?
Platon consacra sa vie à la théorie de l’accès de la vérité. Son allégorie de la caverne met en valeur que notre perception et nos croyances peuvent être un obstacle à la recherche de la vérité. Du coup, pouvons-nous utiliser notre perception pour connaitre quelque chose ? Est-ce possible de s’appuyer sur nos croyances et nos sens pour confirmer la véridicité d’un élément ? Probablement pas. La vérité se retrouve bien au-delà du monde sensible,
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Le Banquet (ou De l’amour, genre moral), Platon, 416 av JC
Le Banquet (ou De l’amour, genre moral), Platon, 416 av JC L’histoire se déroule en Grèce, en l’an 416 avant JC. Un homme mûr, Apollodore, discute avec deux personnes : un anonyme et Glaucon. Apollodore fait le récit d’une histoire qui lui a été contée par Aristodème (alors l’amant de Socrate) il y a de nombreuses années « « Nous étions encore des enfants ». Socrate est invité à une soirée chez Agathon qui vient
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DÉFENSE DE LA DÉMOCRATIE CHEZ SOCRATE, DÉFENSE DE LA TYRANNIE DES ROIS PHILOSOPHES CHEZ PLATON, QUEL EST LE MEILLEUR SYSTÈME POLITIQUE?
ALEXIA MALLETTE GROUPE 05 DÉFENSE DE LA DÉMOCRATIE CHEZ SOCRATE, DÉFENSE DE LA TYRANNIE DES ROIS PHILOSOPHES CHEZ PLATON, QUEL EST LE MEILLEUR SYSTÈME POLITIQUE? Vivant en 2020 dans une démocratie comme étant une jeune citoyenne québécoise, je décide aujourd’hui de défendre le système politique de Socrate plus que celui de Platon. Personnellement, je suis en faveur de son point de vue puisque cette démocratie radicale me rejoint beaucoup. Cependant, tout comme lui, je me
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Platon a-t-il influencé d'autres philosophes ?
Dans ce travail de comparaison entre Platon et ses successeurs, nous avons choisi de vous présenter le philosophe australien David chalmers. Son domaine de prédilection dans la philosophie est la philosophie de l’esprit. Il est particulièrement connu pour avoir formulé le » problème difficile de la conscience » en dissocient les problèmes faciles et LE problème difficile. Il est également très connu grâce à son ouvrage L’Esprit conscient qui est connu comme étant l’un des
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Introduction générale à l'oeuvre de Platon
Philosophie antique et médiévale Cours général Platon Introduction générale à l’oeuvre et à la vie de Platon -> éléments biographiques et historiques afin de pouvoir placer les dialogues platoniciens dans un contexte historique précis. 1 . Point historique - Athènes à la fin du IVe siècle et au Ve siècle 2 . Ce que l’on sait de Socrate et la place qu’il occupait dans l’Athènes du IVe siècle 3 . La vie et l’oeuvre de
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Commentaire Platon Rep IV 430e-431b
Platon, République IV, 430e-431b Ce texte apparait au livre IV de la République, où, après avoir défini les grands principes de la cité aristocratique, Socrate énumère les quatre vertus cardinales de cette cité idéale : la sagesse, vertu des philosophes-rois, le courage, propre aux gardiens, la modération et finalement la justice, dont les protagonistes du dialogue cherchent à établir une définition depuis les premières pages de l’œuvre. Le présent extrait traite ainsi de la modération.
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Platon et l'âme
L’âme est immortelle Pour Platon, l’âme est immortelle et elle participe à un cycle de réincarnation, la métensomatose). Dans la description relatée dans les mythes du jugement, c’est le genre de vie mené sur terre qui détermine la prochaine vie, « …chaque espèce d’âme verra son lieu de destination déterminé par similitude avec son occupation ordinaire » (Phédon, 82a). Par exemple, ceux qui passent leur vie à se soûler pourraient se réincarner dans le
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Platon (allégorie), Nietzsche (Le problème de Socrate)
Notes de cours : Platon (allégorie), Nietzsche (Le problème de Socrate) 1- Platon et l’allégorie de la caverne 1.1 Des hommes enchaînés Platon par le biais de cette allégorie essaie de représenter la situation de notre humanité depuis les origines (sorte d’état de nature dans lequel l’éducation serait absente). On peut diviser cette allégorie en quatre parties : Première partie : Cette partie relate l’état des hommes (adultes) qui se trouvent dans une caverne enchaînés
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Le Premier Alcibiade, Platon
INTRODUCTION à la lecture de l’œuvre de PLATON : Le Premier ALCIBIADE Platon (-427, -348) est le disciple de Socrate, père de la philosophie. Socrate n’a rien écrit, tout son enseignement est oral. Mais Platon va transmettre l’enseignement de son maître, tout en y ajoutant sa propre philosophie, toujours liée à celle de son maître mais aussi différente. L’Alcibiade est un des textes des débuts de l’œuvre de Platon, plus proche de l’enseignement de Socrate.
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Platon: dialectique de la Justice
Yasmine Dinar (8658106) TITRE : Platon. La République traduction de George Le Rose Paris, Flammarion, 2002. La dialectique de la Justice. OBJET : Qu’est-ce qu’un état juste? Qu’est-ce que la justice? La définition de la justice ne fait pas l’unanimité étant donné que le contenu est très diffèrent suivant l’opinion philosophique d’un auteur a un autre. Cependant, la justice est un concept moral, fortement présent dans toute conscience. THÈSE : Pour Planton, la Justice consiste
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Croire/ Savoir Platon, Gorgias
Dans le dialogue entre Socrate et Gorgias, Platon défend la thèse selon laquelle la croyance et la connaissance sont deux types de persuasion différents. Socrate interroge Gorgias sur les choses qu’il appelle savoir et sur celles qu’il appelle croire. Socrate pose deux questions similaires en changeant le type de persuasion. Il commence alors à distinguer deux types de persuasion qui sont la connaissance et la croyance. Socrate propose une analogie entre le savoir et la
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Le Gorgias, Platon
PHILO Vous commencerez par identifier les quatre grandes parties du texte qui correspondent aux trois principaux interlocuteurs de Socrate : * Dialogue de Socrate et Gorgias : comment définir la rhétorique * Dialogue de Socrate et Polos : la rhétorique est une flatterie le seul bien est la justice * Dialogue de Socrate et Calliclès : la force de la nature et son injustice. * Monologue de Socrate : Le choix d’une vie de justice
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L'opposition de Platon et Gorgias
Ce texte est un extrait du Gorgias de Platon 425b-e, Socrate va mettre en scène le rapport de la rhétorique de la justice et l’analogie entre la cuisine et la médecine ils va montrer ensuite que pour Platon la rhétorique relève l’illusion comme tout sophiste. On pourra ensuite voir comment se construit ici la différence entre ce qui est nommé «flatterie » et ce qui constitue un véritable est en particulier qui signifie la
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Dissertation sur Platon
Platon (428-347 av. JC) Domaine d’activité : Philosophe Nationalité : Grecque Parcours : Platon (424-347 av. J.-C.) est un philosophe grec d’Athènes. Il traite principalement de sujets comme la politique, l’esthétique, l'épistémologie (Étude critique des sciences, destinée à déterminer leur origine logique, leur valeur et leur portée) ou encore la cosmologie (branche de l'astrophysique qui étudie l'origine, la nature, la structure et l'évolution de l'Univers). Originaire d’une famille noble athénienne, Platon profite dès son plus
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Platon, le Gorgias
Dans le sens commun la puissance se réfère directement au bien ainsi elle peut être synonyme de ce qui est agréable, utile ou ce qui nous permet d'avoir une vie heureuse et atteindre le bonheur, dans la mesure où posséder tous les pouvoirs nous permet de tout faire/ accomplir sans aucune contrainte et on peut donc sembler libre et heureux en choisissant de devenir qui on veut : un gentil homme ou un tyrans cela
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L'allégorie de la caverne de Platon
a) Exercice n°1 sur l’allégorie de la caverne. Lisez les 4 textes p 210 à 212 de votre Magnard : il s’agit de l’extrait le plus connu du livre de Platon : La République, l’allégorie de la caverne. Une allégorie c’est-à-dire un système symbolique où à chaque élément concret on fait correspondre une signification abstraite. Texte 1 p 210 : le dispositif de la caverne : identifiez les symboles « la demeure souterraine en forme
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Expliquez ce qu’était le discours vrai, chez les poètes du VIe siècle avant J.C. et ce qu’il devient entre Hésiode et Platon. Expliquez aussi pourquoi le nouveau partage du discours vrai et du discours faux fait que « le sophiste est chassé »
PHILOSOPHIE Référence : L’ordre du discours, Michel Foucault, 1971 Question guidée : Expliquez ce qu’était le discours vrai, chez les poètes du VIe siècle avant J.C. et ce qu’il devient entre Hésiode et Platon. Expliquez aussi pourquoi le nouveau partage du discours vrai et du discours faux fait que « le sophiste est chassé ». Dans le texte de Michel Foucault, il est question de s’attarder sur la conception du discours vrai. Foucault met l’accent
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Platon, Charmide (v. 405 av. J.-C.)
Fiche page 25 : Platon, Charmide (v. 405 av. J.-C.) Le philosophe grec Platon (v. 428-v av. J.-C.) est un élève de Socrate, illustre penseur de l’Antiquité. C’est grâce aux écrits de Platon que nous sont parvenus les enseignements socratiques., dispensés à l’oral, même s’il arrive au disciple de déformer parfois les propos de son maître. Le dialogue philosophique du Charmide prend pour personnage éponyme l’oncle de Platon, jeune homme considéré alors comme le plus
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Explication de texte: extrait de Gorgias de Platon
Explication de texte Gorgias est un dialogue de Platon, ayant pour sous-titre De la rhétorique même s'il ne s'agit pas d'un traité sur l'art d'écrire, parler ou composer un discours. Il s'agit d'examiner la valeur politique et morale de la rhétorique. Deux thèses s'affrontent : celle de Gorgias, sophiste qui enseigne la rhétorique et considère que « l'art de bien parler » est le meilleur de tous les arts exercés par l'homme, contre celle de
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Travail sur les erreurs de définition à partir d’un extrait du Lachès de Platon
La première définition du courage selon Lachès; « Par Zeus, Socrate! il n'est pas difficile de répondre! Quand on accepte de rester dans le rang et de repousser l'ennemi, au lieu de prendre la fuite devant lui, alors, sache-le bien, on ne peut manquer d'être un homme courageux. » On comprend bien que Lachès utilise un point de vue personnel lorsqu'il tente de répondre à la question de Socrate, qui ne donne pas une définition
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L'allégorie de la caverne de Platon
Allégorie de la caverne de ma dépression. L'aveuglement (les premiers mois de la dépression) face à la dépression est sans doute la phase la plus difficile à vivre avec les chaînes (les péripéties négatives) qui s'épaississent, qui se multiplient et qui serrent de plus en plus fort autour de toi, autour de ton cerveau, comme une rupture amoureuse, les chicanes entre amis, la situation familiale et plusieurs autres situations négatives. Pour ma part, c'est la
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Criton de Platon
Platon, “ Criton ” Prologue ( 43a – 44b ) Socrate se réveille naturellement et constate que Criton est présent depuis « un bon bout de temps déjà » [43a]. Criton fait part de son étonnement à son ami : il dormait paisiblement et plus heureux que jamais dans le malheur qui le touche alors qu'il est emprisonné. Socrate lui explique qu'il n'a pas à se plaindre de mourir à soixante-dix ans [43b], Criton répond que son âge
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