Faut Il Combattre Ses désirs dissertations et mémoires
1 526 Faut Il Combattre Ses désirs dissertations gratuites 926 - 950 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Faut-il limiter la recherche scientifique ?
Delforge Lundi 20 novembre 2017 Arthur 6G Faut-il limiter la recherche scientifique ? Faut-il limiter la recherche scientifique ? Telle est la question que nous nous poserons tout au long de cette dissertation. Au XXIe siècle, où le progrès ne cesse de nous étonner et que le savoir ne cesse de grandir, la question vaut le coup de se la poser. J’ai un avis plutôt mitigé concernant ce sujet. Rabelais disait au XVIe siècle :
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Faut-il lutter contre les passions?
BOUTZATE Zouhair MPSI4 Devoir libre 2 : Faut-il lutter contre les passions? ‘’Qu’il est faible celui que les passions dominent’’, tel l’énonce Chateaubriand dans Atala, la présence des passions constituent ainsi un signe de faiblesse, une âme et un corps qui n’ont pas su les combattre proprement. La question qui se pose dès lors : ‘’faut-il lutter contre les passions? ‘’.Une lutte qui s’avère naturelle en poursuivant une lecture traditionnelle qui voit dans les passions
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Spaces and exchanges: is the immigration really desirable in the United States?
The notion I am going to deal with is « Spaces and Exchanges ». To begin with, I’ld like to give a definition of the notion : an exchange is an act of giving and receiving something else in return. It can also be seen as a continuous movement or circulation. There are different kinds of exchanges : media, people, trade... To illustrate the notion, I have chosen to talk about immigration in the
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Désirer est-ce nécessairement souffrir?
PEREZ Lisa Désirer est-ce forcément souffrir ? Nous nous demandons constamment ce qui peut être néfaste ou bénéfique pour chacun d'entre nous et ce par la voie des désirs. Dans cette perspective, la plupart du temps, nous avons tendance à peser le pour et le contre de ce qui pourrait nous êtes avantageux dans le processus de l'accomplissement d'un désir. En effet, il n'y a rien de plus plaisant que d'atteindre le but de notre
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Comment « La musique » mêle-t-elle le désirs hérotiques de Rimbaud et sa vision de la société ?
Comment « La musique » mêle-t-elle le désirs hérotiques de Rimbaud et sa vision de la société ? Bonjour, Aujourd'hui je vais vous parler d'un poéme de Arthur Rimbaud, ce poéme s'appelle « La musique », et je vais vous démontrer en quoi Rimbaud réussi t'il a méler ces désirs hérotisques et sa vision de la sociéter. 1-Société Dans ce poéme Rimbaud critique la bourgeoisie et cela dés le vers 3 ou il dit « Tout les
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Faut-il abolir l'IRPP aujourd'hui en France?
Faut-il abolir l'IRPP aujourd'hui en France ? 1ES5 Novembre 2017 Plan : I) Introduction II) L'Impôt sur le Revenu des Personnes Physiques 1) Qu'est-ce que l'IRPP ? (Définition) 2) Création et buts 3) Evolution III) Les réformes souhaitées aujourd'hui 1) A droite 2) A gauche 3) Par Emmanuel Macron IV) Dans d'autres pays d'Europe V) Conclusion Faut-il abolir l'IRPP aujourd'hui en France ? VI) Sources I) Introduction L’IRPP, deuxième impôt français, fait aujourd’hui débat. Certains
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Faut-il avoir peur des robots?
Chrisley PRINCIVIL BTS MUC FAUT IL AVOIR PEUR DES ROBOTS ? Ce sujet nous invite à savoir si l’humain doit - il avoir peur des robots. Dans un premier temps je définirai le terme de robot ainsi que ses facultés, puis revenir sur les racines de leur création. Dans un second temps je vais énumérer les avantage inconvénient et conséquences de la présence et utilité des robots dans notre société. Enfin nous allons conclure en
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Faut-il distinguer l’art et la technique ?
L’art Faut-il distinguer l’art et la technique ? Présupposés de la question : S’il faut distinguer l’art et la technique, cela laisse entendre que l’art et la technique sont deux domaines différents qui ne se recouvrent pas donc il y aurait des critères de distinction à définir. Quand on les considère comme identique, on a tort. S’il ne faut pas distinguer l’art et la technique, cela signifie que c’est la même chose, un même domaine, ils se
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Commentaire composé : Levez-vous vite, orages désirés
Commentaire composé : Levez-vous vite, orages désirés Poète triste, ennuyé et déprimé ; François-René de Chateaubriand est né le 4 septembre 1768. Il rédige, en Angleterre, un récit autobiographique en 1802, nommé René. Il marquera le début du romantisme en France. À travers l’extrait << Levez-vous vite, orages désirés ˃˃, il exprime la solitude et la souffrance qu’elle engendre, le désir d’échapper à son mal ainsi que son lien étroit avec la nature. Ces désirs
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Il faut sauver Saïd – Zusammenfassung
Il faut sauver Saïd – Zusammenfassung Octobre: le bruit * Saïd est au collège Camille-Claudel. * Tous le monde crient (schreien) et ils disent des injures, insultes (Beleidigungen). * Il y a des bandes de grands, Said les appelle des meutes. * Il y a des meutes plus dangereuses que d’autres. * Une meute est dirigée par son grand cousin Tarek. Et son frère Abdelkrim est dans la meute. * Tous les monde les respecte.
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Faut-il rejeter toutes les opinions ?
1. Rejet de l’opinion Une opinion étant fondé sur nos sens et nos passions et non sur la raison, elle est subjective et admet donc un caractère douteux car le sens n’est pas un argument indubitable à la validité d’une opinion (rêve, subjectivité des sens), "l’opinion est quelque chose d'intermédiaire entre la connaissance et l'ignorance" selon Platon et elle diverge selon les milieux culturels, sociaux ou religieux. Il est donc normal de rejeter toutes les
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Faut-il passer par des accords internationaux pour la préservation de l'environnement ?
FAUT-IL PASSER PAR DES ACCORDS INTERNATIONAUX POUR LA PRÉSERVATION DU CLIMAT ? 1. La préservation du climat est une urgence : Du point de vue de la science économique, le climat est un bien commun et en tant que tel il est inéluctablement surexploité. A) Le climat est un bien commun … Selon G. Hardin les biens communs n’appartiennent à personne et il est donc possible de les utiliser sans payer. Les biens communs disposent
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Pour comprendre autrui, faut-il le connaitre ?
En tant qu'êtres humains, la relation à nos semblables est inévitable. Il nous faut, chaque jour, parler et discuter, débattre et refuser à autrui. Ainsi, cela relève de la survie que de tenter de le percer à jour, d'en saisir le sens le plus profond. Comment faire, cependant, quand tout ce que nous pouvons voir peut être un leurre de nos sens, de nos préjugés et idées préconçues ? Nous faut-il connaître autrui, supposant donc une
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Désir
Le mot « désir » vient du latin desiderare, « regretter » et sidus, « l'étoile ». Le désir évoque alors un manque. Nous sommes les sujets d’une quête naturelle, celle du désir, que nous devons parvenir à combler, sous peine d’en souffrir. On peut ainsi se demander si le désir est inévitablement créateur de souffrance ? Dans un premier temps, nous verrons que cette recherche est la cause de souffrance, cependant dans un deuxième
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Faut il désespérer du bonheur ?
Faut-il désespérer du bonheur ? Analyse rapide du sujet : < Sujet pessimiste : présuppose que les hommes ne pourraient être heureux, ne peuvent y croire, y espérer. <pourquoi ? Cela tient à la fragilité du bonheur, à sa définition même qui associe totalité, durée, hasard et qui en fait quelque chose de quasiment impossible atteindre, ou à l’ensemble de nos désirs impossibles à réaliser 1. Les hommes ont des raisons de désespérer du bonheur.
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Peut-on désirer ce qu'on ne veut pas et vouloir ce que l'on ne désire pas ?
FISCHER Jean TS4 Philosophie Devoir maison Note Appréciation Sujet 1 : Peut-on désirer ce qu'on ne veut pas et vouloir ce que l'on ne désire pas ? « La volonté sait bien rarement résister à l'attrait du plaisir; on veut toujours ce que l'on aime, mais il y a souvent du danger à aimer ce que l'on veut. » écrit Alfred Auguste Pilavoine, dans son recueil de poème intitulé Mélanges et Poésie, publié en 1845.
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Le désir
LE DESIR Introduction Le désir se manifeste comme une résistance au jugement. Il est irrationnel et exige sa satisfaction. En effet, il tend au plaisir comme à la fin qu’il accompli. Il est l’expérience du manque et du manquement à soi : le sujet perd le contrôle de lui-même. Dans ce face à face avec lui-même, l’homme se révèle dans sa faiblesse car le désir porte atteinte à son sentiment de liberté. Le désir prend
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Peut-on faire l'économie des désirs?
SERRE ILONA TS3 DISSERTATION PHILOSOPHIE Sujet : Peut-on faire l’économie du désir ? Il arrive parfois qu’autrui nous conseille de ne pas prendre nos désirs pour des réalités. La volonté est de mettre en garde le sujet, de le prévenir que le désir peut être potentiellement sources d’illusions et donc de tensions intérieures. En effet, l’Homme est un être de désir. Sans doute est-il d’abord mu par des pulsions corporelles mais, lorsqu’il se représente en
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Faut-il préférer le Bonheur à la vérité ?
Chapitre III : Bonheur et vérité Faut il préférer le Bonheur à la vérité Introduction *accroche extrait du film « Truman Show » de Peter Weir (1998) *définitions de départ → Bonheur (étymologie : latin « bonum agurium » ce qui est de bonne augure → chance-hasard). Etat de satisfaction durable sentiment stable de plénitude (la définition commune diffère du sens portée par l’histoire du mot) ≠ Plaisir éphémère-satisfaction fugace d’un désir ponctuel → Vérité
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Cours de philosophie : Faut-il être libre pour être heureux ?
Faut-il être libre pour être heureux ? Exemple : Est-on libre en cours aujourd'hui ? Légalement oui, physiquement oui mais pour d'autres raisons (parents, morales…) non. L'avantage devient moins important que l'inconvénient. Subjectif : opinion personnelle. Objectivité : réussir à envisager toutes les possibilités. C'est la pensée. Fable Jean de La Fontaine – Le loup et le chien Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup
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Peut on désirer sans souffrir ?
Il nous faut partir du constat de départ qu’il y a un sentiment commun éprouver par tous, le manque : effectivement tous les hommes, êtres de culture, manque de quelque chose et nous amène donc à désirer. Le désir est donc implanté en chacun de nous. Cependant peut-on désirer sans souffrir ? Ou le fait de désirer n’est-il pas susceptible de nous faire éprouver de la tristesse, de la douleur ? Autrement dit, le désir
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Faut-il renoncer à l’idée que l’homme a une nature ?
Philo : 2e sujet du contrôle : Faut-il renoncer à l’idée que l’homme a une nature ? 1 : Analyse des termes : Nature : monde dans son ensemble, abstraction faite des transformations que l’homme y a produites : ventes, marées, planètes, étoiles, plantes, ê vivantes, maladies, mort. L’homme lui-même, en tant qu’organisme vivant fait partie de la nature. Culture : comprend tout ce qui n’existerait pas sans l’activité humaine : livre, œuvre d’art. Elle
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Respect des désirs de l’enfant
ANALYSE DE PRATIQUE Respect des désirs de l’enfant ________________ Présentation de l’établissement Dans le cadre de ma première année d’étude dans un centre de formation en soins infirmier, j’ai effectué mon premier stage de cinq semaines dans la crèche « Les Petits Chaperons Rouge » située au 6 allée Jean Prouvé à Clichy. J’effectue ce stage en grande section dans laquelle se trouve des enfants de 18 à 24 mois. La crèche contient 3 sections,
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Mais si faut-il mourir – Jean de Sponde – 1588
Ecriture poétique Mais si faut-il mourir – Jean de Sponde – 1588 Introduction * L’auteur : Poète / XVIème siècle / Baroque * Le livre : Amours (sonnets qui paraitront à sa mort) – Essay de quelques poèmes Chrétiens * Le poème : Thème de l’amour, du temps / instabilité de la vie / vanité / morale / passage du temps / instabilité de la vie / texte imagé Analyse I. Les caractéristiques d’une vanité
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Les inégalités sont-elles naturelles ? Faut-il les réduire ?
Les inégalités sont-elles naturelles ? Faut-il les réduire ? Intro : Partout dans le monde et depuis toujours, nous sommes confrontés à des inégalités de tous types. Comme par exemple, avec l'argent, l'intelligence, en bref nous sommes tous différents. On peut remarquer que dans les sociétés qu'elles sont importantes car elles permettent à chacun de se distinguer. Les inégalités sont-elles naturelles ? Faut-il les réduire ou les accepter ? I) Les inégalités sont naturelles A)
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