Faut Il Combattre Ses désirs dissertations et mémoires
1 527 Faut Il Combattre Ses désirs dissertations gratuites 801 - 825 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Peut-on vouloir ce que l'on ne désire pas ?
Le Bac 68 Mise en scène et jouée : Philippe Caubère de Philippe Caubère Lumière : Claire Charliot Son : Mathieu Faedda Styliste : Christine Lombard Introduction Philippe Caubère raconte depuis 35 ans des moments de sa vie, toujours seul sur scène. Il s'inspire totalement de sa vie dans ses pièces. Tout ce qu'il raconte dans la pièce lui est arrivé. Caubère nous raconte son histoire tout en racontant notre histoire, l'histoire de la France
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Faut-il avoir peur de la dette ?
Rancher-Blanchard Anaïs ECE 1 ESH- Plan détaillé Faut-il avoir peur de la dette ? La dette publique de long terme se développe dans les cités italiennes au XIII ème siècle dû à des coûts de guerre croissants et de l'impossibilité d'augmenter les impôts face au refus de la population. Dès lors, les cités créent des institutions financières chargées d'émettre des emprunts perpétuels,dont elles ne remboursent le principal que lorsqu’elles le souhaitent. L'ancien régime verra la
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La responsabilité pour faute
Derrière un agent il y a toujours une administration, la responsabilité de l’administration peut donc être engagée pour faute de l’un de ses agents. Dans l’arrêt du Conseil d’Etat « Consorts Occelli » du 13 novembre 1963, quatre militaires ont abattu sieur Occelli, chauffeur de taxi, après avoir quitté sans autorisation le camp Robert à Fréjus auquel ils étaient affectés. Les consorts Occelli ont fait un recours devant le tribunal administratif de Nice afin de
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La drogue: faut-il la légaliser?
L’échec de la politique de la protection peut amener au débat de légalisation de la drogue qui est apparu depuis des dizaines d’années et est toujours d’actualité. Nous allons donc voir en quoi il est intéressant de légaliser la drogue, ou alors quels sont les motifs de la garder interdite en France. Les drogues ont principalement été interdites pour la simple raison du danger représenté pour l’homme. 1)Les arguments économiques La légalisation des drogues
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Faut-il opposer parole théâtrale et image cinématographique ?
Faut-il opposer parole théâtrale et image cinématographique ? I. Oui Œdipe roi de Sophocle et son adaptation cinématographique par Pier Paulo Pasolini permettent d’opposer la parole théâtrale et l’image cinématographique sur certains points. En effet, la parole sophocléenne peut être considérée comme un spectacle à elle toute seule, thèse défendue par Aristote. Les scènes d’ouverture et de clôture de la tragédie en sont la preuve car elles sont très visuelles. En effet, les premiers mots
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Bonheur et désir
BONHEUR/DESIR Bonheur : état de satisfaction globale, durable et stable Désir : tension vers un objet que l’on imagine et est sûr d’être source de satisfaction * un état de manque > négatif * de l’énergie dépensée pour satisfaire ses désirs > force Plaisir : état de satisfaction partiel et éphémère Notions sup. : idéal/réel ; objectif/subjectif ; universel/partiel ; légal/légitime ; transcendant/immanent .nécessaire/contingent Le bonheur est-il un idéal ou peut-on apprendre à être heureux
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RESPONSABILITÉ SANS FAUTE : RESPONSABILITÉ POUR RUPTURE D’ÉGALITÉ DEVANT LES CHARGES PUBLIQUES
Jurisprudence administrative de la fiche n°4 : La responsabilité de l’État du fait des lois RESPONSABILITÉ SANS FAUTE : RESPONSABILITÉ POUR RUPTURE D’ÉGALITÉ DEVANT LES CHARGES PUBLIQUES 1) Responsabilité de l’État du fait des lois A) Responsabilité de l’État du fait de l'adoption et de l'application d'une loi : une responsabilité sans faute pour rupture d'égalité devant les charges publiques La responsabilité de l’État est ici engagée du fait de l’adoption et de l'application d’une
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Faut-il craindre le regard d'autrui?
Paul Valéry disait de certains regards que « s’ils pouvaient tuer, la rue serait pleine de cadavres ». Pour lui, le regard d’autrui est transperçant et serait métaphoriquement capable d’abattre quelqu’un, en un clin d’œil, en un battement de cils. Nombreux sont ceux qui redoutent le regard d’autrui, la perception qu’un alter ego pourrait avoir d’eux. Mais existe-t-il réellement une nécessité de craindre le regard d’autrui, de ressentir de l’effroi face à l’idée que l’autre pourrait
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Faut-il être immoral pour être heureux ?
Faut-il être immoral pour être heureux ? A priori, l’immoralité ne permet pas à l’Homme d’être heureux. Un Homme dépourvu de morale ne peut pas se conformer aux codes sociétaux et est donc contraint de se marginaliser. Cependant l’immoralité est-elle vraiment un obstacle au bonheur ou bien faut-il être impérativement bon pour être heureux ? Etre bon n’est-il pas au final éreintant, et donc nous rend malheureux, ou bien la bonté est-elle une condition incontournable
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La faute de l'enfant
Dissertation: La faute de l’enfant « La faute est la violation d’une obligation préexistante ». Paniol. Cet auteur donne une définition de la faute. La faute peut être entendue de deux façons différentes, en effet il y a la faute qui entraine des conséquences pénales et celle qui entraine des conséquences civiles. En matière pénale le code pénal pose le principe de la responsabilité pénale de l’enfant, du mineur ou encore de l’infans selon leur
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A qui la faute ? Victor HUGO
I. La Bibliotheque en poesie OBD: Écriture poétique et quête de sens, du Moyen Âge à nos jours. PB: Quelle image du livre se dégage de chaque poème et que nous dit-elle de la vocation du poète ou du but de la poésie? Victor HUGO , "A qui la faute ?" , L'année terrible, 1871 Victor Hugo(1802-1885): Mouvement : Romantisme ; écrivain, romancier, poète, dramaturge. (Qq œuvres : "Notre Dame de Paris" 1831 _ "Les
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Faut-il être individualiste pour réussir?
Français : C1 Dissertation - Faut-il être individualiste pour réussir ? A l’heure actuelle, on entant de plus en plus souvent des phrases comme « maintenant c’est chacun pour sa pomme » ou encore « ce n’est plus comment avant, il n’y a plus de solidarité, c’est chacun ses problèmes ». L’idée d’individualisme est de plus en plus présente dans notre société. Mais est-ce que nous vivons réellement dans une société totalement individualiste ? Pour
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Faut-il réinventer le journalisme avec l'apparition du web et la collision avec la politique?
Yael Merceron Semestre 2 Max Minier Exposé sur un journaliste Motif de l’exposé : Faut-il réinventer le journalisme avec l’apparition du web et la collision avec la politique ? Notre problématique portant sur le fait qu’il existe des corrélations entre l’apparition du web et la collision de la politique avec le journalisme, nous allons exposé dans une première partie la déontologie d’un journalisme par rapport au le web puis dans une seconde partie, la journaliste
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Faut-il sortir de l'Europe?
Faut-il sortir de l'Europe? Suite au «Brexit», de nombreuses voix s’élèvent partout en Europe pour demander des référendums de sortie de l’union européenne. La france n’y échappe pas avec le souhait chez 9 certains d’un «Frexit». En Grèce, une partie des citoyens et de la classe politique milite en faveur d’un «Grexit». l’expérience anglaise fournit-elle des réponses à la désirabilité d’une sortie de l’union pour les autres pays ? La france, la Grèce, les autres
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Faut-il se méfier de nos certitudes?
Faut-il se méfier de ses certitudes ? I) Nos certitudes sont des adhésions au bonheur auxquelles nous ne nous méfions pas II) Nos certitudes ne sont pas garanties de vérité III) Il faut se méfier de ses certitudes Intro : Spontanément, on est amenés à affirmer que nous ne pouvons pas nous méfier de nos certitudes, car par définition une certitude n’a pas à être remise en cause. Mais, en quoi pouvons-nous être entièrement certains
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« Etre raisonnable, est-ce renoncer à ses désirs ? »
« Etre raisonnable, est-ce renoncer à ses désirs ? » Etre raisonnable signifie faire preuve de discernement et de prudence, soit se servir de sa raison, et donc de ne faire que ce que la raison nous pousse à faire en dépit du reste. Le désir peut se définir comme la tendance consciente à combler un manque. Renoncer au désir c’est donc renoncer à combler ce manque, se défaire d’une absence. Etre raisonnable, est-ce donc
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Faut-il réviser la Constitution du 4 octobre 1958 ?
« Les acquis de la Vème République méritent de ne pas être remis en cause mais cela ne signifie pas que chacun de ces éléments doivent être gravés dans l'airain. Le temps qui passe, les situations qui changent, l'expérience qui enseigne sont autant de causes qui peuvent justifier ça et là des retouches, voire franchement, des réformes ». Cette opinion du constitutionnaliste Guy Carcassonne souligne indéniablement l'importance de la notion de révision constitutionnelle. La Constitution
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Faut-il avoir peur d'être libre ?
Faut-il avoir peur d’être libre ? 1) Quel danger représente-elle ? La question est-elle paradoxale ? Et pour quelles raisons ? La liberté peut représenter un danger dans le sens ou nous n’avons pas de limite et si l’être humain est libre d’agir comme il l’entend, tous les être humains étant différents la réaction peut être incontrôlée, imprévisible et le comportement d’autrui tout comme le notre dangereux ( cela deviendrai l'anarchie ). Aussi bien pour
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Faut-t-il distinguer l'art de la technique ?
Huon TES2 Tudual Philosophie Sujet : Faut -il distinguer l’art de la technique ? L’artiste en tant que t’el peut être plus valorisé que l’artisan, en effet, on peut qualifier l’artiste de génie après une œuvre artistique, ou non, alors que l’artisan qui comme l’artiste est un créateur, ne se verra que très rarement glorifiée de la sorte aussi talentueuse soit-il. Cette valorisation est visible dans la vie quotidienne, les artistes sont acclamées, leur œuvre
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Faut-il se battre pour être reconnu par les autres ?
Devoir de Philosophie Sujet : Faut-il se battre pour être reconnu par les autres ? Être reconnu comme conscience de soi, comme liberté, comme pouvoir de création, comme dignité au dessus de la nature, comme courage, maîtrise de soi... tout ce qui ne se voit pas et que pourtant je veux faire reconnaître par les autres. Il y a deux voies: Celle de la lutte pour la reconnaissance: en risquant mon corps (la liberté ou
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Le développement peut-il satisfaire l’humanité ou faut-il changer de modèle ?
Le développement aux yeux de tous est à la fois une nécessité et un danger. Une nécessité pour les progrès qu’il a pu apporter à l’humanité face à la faim ou à la maladie. Mais un danger si on adopte une croissance illimitée des besoins et des prélèvements sur la nature. Le développement peut-il satisfaire l’humanité ou faut-il changer de modèle ? 1. Le développement : un reflet des inégalités - Nous sommes capables de
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La diférence entre le besoin, le désir et la demande
Noms et Prénoms : KOUAME KOUADIO SILVERE SERGE Travail de recherche Sujet : la différence entre le besoin, le désir et la demande Le besoin est un manque originel, biologique, une exigence née de la nature humaine qui est nécessaire à la survie, nécessaire à la vie organique. Concernant le désir il est le souhait de posséder un bien, un service, un objet concret ou de voir se réalisé un objectif qui nous procurerait du
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Faut-il toujours dire la vérité ?
Dissertation - La vérité seul est merveilleuse Pour nous protéger ou pour protéger les autres, par intérêt ou par nécessité, les situations qui nous mènent à mentir sont nombreuses. Maurice Maeterlinck dans « La vie des termites » dit que les années apprennent peu à peu, à tout homme que la vérité seule est merveilleuse. D’où la question, est-il dans certain cas préférable de mentir ou vaut-il mieux toujours dire la vérité ? En premier
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Faut-il comprendre une oeuvre d'art pour l'apprécier ?
Faut-il comprendre une oeuvre d'art pour l'apprécier ? Introduction : " Ce qui a vraiment un sens dans l'art, c'est la joie. Vous n'avez pas besoin de comprendre. Ce que vous voyez vous rend heureux ? Tout est la . " Constantin Brancusi Le terme D'Oeuvre d'Art désigne à la fois la technique (l'art culinaire, l'art militaire, etc.) et l'art des artistes et des œuvres d'art. L'œuvre d'art est avant tout une production humaine, c'est-à-dire
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Dissertation: Peur du désir.
THESE Nous partons par l’idée que désir est source de satisfaction de l’Être. Le désir semble alors similaire au besoin, car ils sont tout deux censés combler un manque. Il est donc difficile de faire la distinction désir/besoin, le désir se distingue du besoin dans la manière où ce désir n’est pas vital. Au contraire, un besoin est une nécessité vitale. Ce qui nous permet d'examiner cette thèse: si le désir est l'expression d'un manque,
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