Cartier Et De Lahontan Les Français dissertations et mémoires
309 Cartier Et De Lahontan Les Français dissertations gratuites 26 - 50
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Jacques Cartier vs Lahontan
Devoir 1C – Plan et rédaction Étape 1 : Plan comparatif du développement Légende : -Mots en jaune : Procédés formelles, -Mots en verts : Connaissances littéraires ou personnelles Point de vue : Non, les Français ne sont pas présentés de la même façon. Argument principal 1 (Ressemblances) Dès la première lecture, on peut immédiatement remarquer que les deux textes portent sur une même idée principale : la supériorité du peuple français sur le peuple
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Dans les textes de Cartier et de Lahontan, le « sauvage » est-il présenté de la même façon ?
Partie 1 : Plan de rédaction (argumentation uniquement) IP1 : D’abord, les sauvages ne sont pas décrits de façon similaire dans les deux textes puisque les français ne leur accordent pas le même degré d’importance IS1 : (extrait de voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier) Dans l’extrait de voyage en Nouvelle-France, de Jacques Cartier, aux yeux des français, les sauvages ont une valeur équivalente à la leur. Preuve 1: (ligne 2) « Venu le capitaine de ces sauvages…il fut
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Dans les textes de Cartier et de Lahontan, les Français sont-ils présentés de la même façon ?
À première vue, les deux auteurs présentent et raconte leur rencontre avec le peuple Amérindiens et présentent la perception des Français qui sont représenté comme étant supérieur aux Amérindiens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l’extrait de « Voyages en Nouvelle-France » de Jacques-Cartier, les Français paraissent comme un peuple novateur ayant la connaissance et supérieur technologiquement. Dans l’extrait de « Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique » de Lahontan,
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Cartier et Lahontan
Argument principal 1 À première vue, il est notable que les Français soient jugés supérieurs aux Amérindiens, dans les deux extraits, par leurs actifs. En d’autres mots, les Français sont vus comme supérieurs, dû à leurs biens matériels. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 D’abord, dans l’extrait de « Voyages en Nouvelle-France », Les Français réussissent à acquérir une partie du territoire des Amérindiens grâce à de la nourriture est des outils. Du côté du « Dialogue
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Dissertation sur les textes de cartiers et lahontan
Devoir 1C – Plan et rédaction Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, les Français ne sont pas présentés de la même façon. *** Les deux procédés formels sont surlignés en vert (comparaison et énumération) Argument principal 1 À première vue, dans les deux textes, les Français ont une façon différente de percevoir les sauvages. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Tout d’abord, dans le
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Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d'un Sauvage dans l'Amérique, de Lahontan, et Récits de voyage, de Jacques Cartier.
Plan comparatif Textes : Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d'un Sauvage dans l'Amérique, de Lahontan, et Récits de voyage, de Jacques Cartier. Question : La réaction des Amérindiens face a la venu des Européens et du christianisme sur leur territoire est-il dépeint de la même manière dans Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d'un Sauvage dans l'Amérique, de Lahontan, et Récits de voyage, de Jacques Cartier ? Point de vue
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Jacques Cartier et Lahontan
Devoir 1C – Plan et rédaction Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Les Français ne sont pas présentés de la même façon, Argument principal 1 Dans les extraits, les Français sont présentés sous une belle lumière. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Chez Cartier, ils sont généreux et hospitaliers envers leur amis sauvages. Chez Lahontan, on voix la noblesse et prospérité des Framçais. Illustration 1.1 Illustration 1.2 << Et étant entrés ils
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Plan comparatif des textes de Cartier et de Lahontan à propos de leur présentation des Français
Étape 1 : Rédaction d’un plan comparatif Point de vue : Dans les textes de Cartier et Lahontan, les Français sont présentés de manière similaire. Argument principal 1 Dans ces deux extraits, le portrait du peuple français est dépeint comme étant des êtres vivants dans l’opulence. Par leurs richesses et leur mode de vie européen, ils semblent démontrer leur supériorité face au peuple Amérindien. Sous-argument 1.1 Pour Cartier, le peuple français est un peuple civilisé
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Dans les textes de Cartier et de Lahontan, le « sauvage » est-il présenté de la même façon ?
Point de vue : Non, on remarque que la relation entre le « sauvage » et le Français a évoluée, si l’on compare l’extrait de Cartier publié en 1534 et celui du baron de Lahontan publié en 1703. À première vue, le Français se croit supérieur au « sauvage » dans les deux extraits, car il a plus de bien que lui et il ridiculise son mode de vie. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l’extrait de
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Les Français sont présentés de la même façon dans les textes de Cartier et Lahontan.
Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : les Français sont présentés de la même façon dans les textes de Cartier et Lahontan. Argument principal 1 En premier lieu, les Français sont présentés d’une façon similaire dans les textes de Cartier et Lahontan. En effet, ces deux auteurs font valoir que les Français sont supérieurs aux Autochtones. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 D’abord, dans l’extrait de Voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier, les
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Textes de Cartier et de Lahontan : Plan comparatif du développement
Devoir 1C – Plan et rédaction Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, les Français ne sont pas présentés de la même façon. Argument principal 1 Dans les deux extraits, les Français semblent confrontés à une sitation similaire et font face à une rencontre avec un nouveau peuple qui est présenté de manières différentes par les deux écrivains Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 D’abord,
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Dans les textes de Cartier et de Lahontan, les Français sont-ils présentés de la même façon ?
Devoir 1C – Plan et rédaction Étape 1 : Plan comparatif du développement Question : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, les Français sont-ils présentés de la même façon ? Point de vue : Non, les Français ne sont pas représentés de la même manière dans les deux textes. Ils sont représentés par un peuple qui se perçoit comme étant supérieur aux Indiens, mais qui les voit et traite différemment. Argument principal 1
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Dans les textes de Cartier et de Lahontan, l’autochtone est-il présenté de la même façon ?
Devoir 1D – Plan et rédaction Étape 1 : Plan comparatif du développement, Textes : Extraits de Voyages en Nouvelle-France (1534) de Jacques Cartier et Dialogues de Monsieur le baron de Lahontan et d’un Sauvage dans l’Amérique (1703) de Louis-Armand de Lom d’Arce de Lahontan. Question : Dans les deux extraits, est-ce que l’autochtone est présenté de façon similaire? Point de vue critique : Non. Bien que les deux textes portent sur les observations des
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Jacques Cartier et Lahontan
Devoir 1C – Plan et rédaction Étape 1 : Plan comparatif du développement Point de vue : Bien que les deux textes abordent des aspects similaires concernant les Autochtones, les auteurs les présentent de manière différente. Argument principal 1 Bien que les visions sur les Français soient similaires, Cartier et le Baron de Lahontan les présentes de différentes manières. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans l'extrait des "Voyages en Nouvelle-France", Cartier illustre son intention d'établir une
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Extrait de Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier
Plan comparatif Textes: Extrait de Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier (1534) et Extrait de Dialogues de monsieur le baron de Lahontan et d'un Sauvage dans l'Amérique de Louis-Armand de Lom D'Arce de Lahontan (1703) Question: Les Amérindiens sont-ils perçus de la même façon dans Extrait de Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier (1534) et Extrait de Dialogues de monsieur le baron de Lahontan et d'un Sauvage dans l'Amérique de Louis-Armand de Lom D'Arce de
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J'ai Tant rêvé De Toi - commentaire
COMMENTAIRE COMPOSE : Robert Desnos, « j’ai tant rêvé de toi… » jusqu’à « …le cadran solaire de ta vie », Corps et Biens, 1930. Texte étudié : J’ai tant rêvé de toi que tu perds ta réalité. Est-il encore temps d’atteindre ce corps vivant et de baiser sur cette bouche la naissance de la voix qui m’est chère ? J’ai tant rêvé de toi que mes bras habitués, en étreignant ton ombre, à se
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Étude d'un extrait de Voyages en Nouvelle-France de Jacques Cartier
Point de vue : Non, malgré que les deux explorateurs entretiennent avec le « sauvage » une vision similaire, la relation est cependant ce qui les diffère. Argument principal 1 À première vue, le sauvage est présenté d’une façon similaire, puisqu’il est décrit comme un être inférieur. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 Dans Extrait de Voyages en Nouvelle-France, de Jacques Cartier, Jacques Cartier démontre aux amérindiens qu’il est capable de revenir à Gaspé pour leur donner
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Jacques Cartier Et Louis Armand
Au tournant du 16e et 17e siècle, Jacques Cartier et Louis-Armand de Lom D’Arce de Lahontan, tous deux français écrivent par plaisir leur expérience des premiers contacts qu’ils ont eu avec les Amérindiens. S’inspirant des épisodes dans Nouveau Monde, les deux auteurs s’approprient le sauvage de manière différente. Ainsi, dans l’extrait Récit de voyage en Nouvelle France, Jacques Cartier exprime que le sauvage est un être qui vit en liberté dans la nature et qui
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Dissertation sur la citation de Stendhal "J’ai assez vécu pour voir que la différence engendre la haine"
J’ai assez vécu pour voir que la différence engendre la haine ». Stendhal Comme nous le savons tous, nous vivons dans un monde avec une grande diversité. Dans beaucoup de pays, nous pouvons voir toutes les cultures qui se côtoient en passant par les asiatiques aux musulmans, jusqu’aux indous, etc. On pourrait donc penser que tous va très bien, mais malheureusement cette diversité peut causer certains problèmes comme le plus important, le racisme qui est
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La Vie ça Prend Du Temps Et Pourtant, Je N'ai Pas Une Minute à Moi
Dissertation: exposé oral: 8' À l'époque actuelle, l'espérance de vie des êtres humains est de plus ou moins 80 ans. De longues années qui laissent écouler les unes après les autres les périodes que sont, l'enfance, l'adolescence, l'âge adulte et la vieillesse. Vu sous cet angle, la vie nous paraît interminable, et vivre semble prendre un temps fou. D'ailleurs, on entend très souvent ces jeunes qui s'écrient avec désinvolture "oh, …j'ai toute la vie devant
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Suis-je Ce Que J'ai Conscience D'être ?
Analyse du sujet Les mots du sujet Il faut prendre ici le mot "conscience" au sens psychologique. La conscience de soi est l'intuition (la saisie immédiate) qu'a l'esprit de ses états et de ses actes. Ce que j'ai "conscience d'être" est donc le résultat de l'introspection c'est à dire de l'observation intérieure de soi-même en vue de se connaître. "Je", ici, doit être pris au sens général. Il ne s'agit pas de ma personne en
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Suis Je Ce Que J Ai Conscience D'être
Corrigé Suis-je ce que j'ai conscience d'être La conscience est un pouvoir de représentation permettant à l’homme d’avoir la connaissance des choses et de lui-même. Il sait qu’elles existent et il a la connaissance immédiate de sa propre existence ainsi que de ses états et de ses actes. Le terme signifie étymologiquement « avec la connaissance de ». La conscience est un savoir accompagnant la vie, les pensées et les actes d’une personne. C’est même,
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Biographie De Jacques Cartier
Jacques Cartier Jacques Cartier est un navigateur français né en 1491 à St-Malo, on lui attribue la découverte du Canada mais il découvrit que la Région Du Québec. Il est issu d’une famille de marins. En 1520 il se mari avec Catherine des Granches. Lors de la visite au Mont Saint Michel de François 1er il est promu Capitaine de Navire. C’est à ce moment qu’il sollicite l’accord et le financement nécessaires pour armer deux
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Suis-je Ce Que J'ai Conscience D'être
Se demander si je suis ce que j'ai conscience d'être, c'est se demander si ce que je suis correspond réellement à l'idée que je me fais de moi-même, ou si ma conscience de soi est imcomplète. D'origine latine cum scientia, qui signifie « avec savoir », la conscience se définit, au sens psychologique, comme la connaissance immédiate qu'un être qui pense a de son activité mentale, de ses actes, du monde et de lui même. La conscience
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Yo J'ai Besoin D'acceder à Ton Site Wesh
Wesh La migración humana es el movimiento de los individuos vivos. Este fenómeno es probablemente tan antigua como la humanidad. Las estadísticas oficiales estiman entre 185 y 192 millones de migrantes internacionales en la década de 2000, la cifra de aquellos que dejaron su país para vivir y establecerse en otro país por lo menos durante un año. Esta cifra asciende al 2% anual, a pesar de las restricciones de inmigración que han surgido en
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