ADM 1400 dissertations et mémoires
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ADM 1002 Travail numero 1
Travail noté 1 (Série B) 15 points 15 % de la note finale Ce premier travail noté consiste à répondre à trois questions portant sur le cas « La SEMCO : avec ou sans Ricardo », que vous trouverez ci-dessous. Le contenu des semaines 1, 2, 3 et 4 vous sert de référence. Ce travail est évalué sur 15 points et vaut pour 15 % de la note finale du cours. ›› Pour rédiger votre
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Est-ce moral de s'opposer aux progrès techniques ?
Nous allons donc nous interroger sur cette question afin de pouvoir trouver si possible une solution à celle-ci. On peut donc logiquement penser dans un premier temps que oui nous avons le droit de nous opposer aux progrès techniques. En effet depuis plusieurs siècles, les Hommes se sont battus pour que leurs condescendant puissent avoir plus de liberté et c'est chose faite étant donnée que depuis 1789, la déclaration universelle des droits de l'homme et
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Faut t-il combattre nos désirs ?
Faut-il combattre les désirs ? Le désir se caractérise comme étant la recherche d'un objet, qui, normalement nous apportera le désir est une notion qui peut paraître contradictoire. En effet, il se trouve à égale distance du plaisir immédiat que l'on ressent quand on y répond, et de la souffrance que l'on éprouve si on ne peut le satisfaire. Nous pouvons donc nous demander si les désis doivent-être combattus ou conservés ? 1) Nous verrons
716 Mots / 3 Pages -
Faut t-il combattre les désirs ?
Faut-il combattre les désirs ? Le désir se caractérise comme étant la recherche d'un objet, qui, normalement nous apportera le désir est une notion qui peut paraître contradictoire. En effet, il se trouve à égale distance du plaisir immédiat que l'on ressent quand on y répond, et de la souffrance que l'on éprouve si on ne peut le satisfaire. Nous pouvons donc nous demander si les désis doivent-être combattus ou conservés ? 1) Nous verrons
716 Mots / 3 Pages -
Le sentiment de liberté est-il illusoire ?
* I/ Le sentiment de liberté est-il illusoire ? * On va interroger d’abord l’enjeu de l’existence, ou non, de la liberté « métaphysique » → liberté de choix par l’esprit existe-t-elle ? * Le terme « métaphysique » signifie : méta→au delà / physique→de la matière * Le catholicisme prétend que l’âme existe et que cette âme est douée d’un « libre-arbitre » métaphysique offert par Dieu. * Thomas d’Aquin affirme l’existence de ce
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Sartre et l'existentialisme
« L'existentialisme est un humanisme », Sartre 1. Un principe : « l'existence précède l'essence » a) La tradition classique Sartre s'oppose à la tradition classique qui trouve ses racines dans sources : la philosophie de Platon et le christianisme et selon lequel l'homme précède son existence. Point de vue religieux en temps : -Dieu conçoit d'abord l'homme et la femme au niveau de la pensée. -Dieu donne à ces concepts une chair, une existence
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SEMCO avec ou sans Ricardo ADM 1002 Trn1
Question 1 En quoi l’entreprise SEMCO remet en question les principaux principes associés à l’organisation scientifique du travail (Taylor) et à l’administration classique (Fayol)? Illustrez votre réponse à l’aide d’extraits tirés du cas* et démontrez clairement les liens que vous faites avec les principes de l’organisation scientifique du travail et de l’administration classique. Si l’organisation scientifique du travail était une nécessité à la fin du 19e siècle, Ricardo Semler a prouvé que pour lui, les
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Explication de texte philosophie
La relation entre matière et esprit est différente selon les philosophes. Certains affirment que ces deux notions sont complètement distinctes comme Descartes qui fut un mathématicien, physicien et philosophe français, alors que d’autres pensent qu’elles sont reliées et qu’elles se complètent. C’est la thèse de William James qui fut un psychologue et philosophe américain. Celui-ci affirme que l’esprit et la matière ne sont pas deux choses distinctes, mais « que c’est nous qui groupons nos
1 874 Mots / 8 Pages -
La conscience de soi est solitaire
1/La conscience de soi est solitaire 2/Autrui est nécessaire à la reconnaissance de soi 3/La conscience de soi et autrui supposent une relation 2/Autrui est nécessaire à la reconnaissance de soi Je dois nécessairement avoir recours à autrui pour me construire en tant que sujet. En effet, l’homme ne vit jamais isolé : il appartient à la société qui l’entoure et il se construit avec sa famille et ses amis. Par conséquent, la présence d’autrui
954 Mots / 4 Pages -
Est sensé de soutenir que la bonne volonté est la seule chose qui soit absolument bonne ?
Est-il sensé de soutenir que la bonne volonté est la seule chose qui soit absolument bonne ? Dans la société, on constate qu’il y a des gens qui sont bien intentionné et d’autre qui le sont moins. Se qui nous amène à nous demander s’il est sensé de soutenir que la bonne volonté est la seule chose qui soit absolument bonne ? Tout d’abord, voyons les effets qui favorisent la façon de penser qui dit
825 Mots / 4 Pages -
La conscience de l’individu n’est-elle que le reflet de la société à laquelle il appartient ?
Le terme de conscience désigne à la fois une faculté psychique (on a, on prend conscience), et l’ensemble de ses activités (les idées, les représentations). La question posée revient à savoir si la conscience est une simple production sociale, dont l’individu dispose à la manière d’un instrument fourni de l’extérieur. La thèse de la conscience-reflet appartient au matérialisme. « L’esprit » n’est pas une réalité substantielle, il n’est qu’un mot commode pour désigner le résultat
369 Mots / 2 Pages -
Suis-je ce que mon passé a fait de moi ?
La question porte sur l’identité personnelle : suis-je actuellement, et seulement, le résultat de mon existence depuis ma naissance ? Ou bien une autre dimension, indépendante de mon passé, doit-elle être prise en compte pour définir mon identité ? L’être humain possède trois dimensions : il a un corps, un mental et il est un être social. Que ce soit sur le plan physique, psychique ou social, il est dans le présent la résultante de
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Introduction à la philosophie cas
Socrate = fils d'un sculptur et d'une sage femme, pauvre, va ni-pied, s'avère lui aussi avoir quelque chose à enseigner. Il arpente la place publique et interpelle (harangue) ses congénères (= ce qui sont de la même génération). Socrate provoque le dialogue et au final suscite selon Platon autant d'enthousiasme auprès de la jeunesse que d'inimitié auprès de ceux dont il réfute la réputé sagesse. L'oracle de Delphes : la Pythie --> intermédiaire entre les
325 Mots / 2 Pages -
L' antechrist cas
L'extrait de l'Antéchrist nous parle de l'esprit, essentiel, par opposition au corps, accessoire. Mais d'après l'auteur, Nieztche du XIXème siècle, on ne peut pas définir le sujet humain avec uniquement la conception de l'esprit. Comment les philosophes antérieurs à Nieztche définissaient-ils le sujet ? L'hypothèse qu'ils ont fait autrefois n'est plus actuelle, comment peut-on l'actualiser? L'auteur justifie sa position dans un premier temps en abordant le sujet humain de la même façon que les anciens
868 Mots / 4 Pages -
L'art cas
L'art comme production d’œuvres esthétiques exige un art de faire une techné comme la perspective en peinture, ou la maîtrise de son instrument en musique. Cependant, si l'artiste est un créateur, il semble bien que le propre de l'art soit de pouvoir s'émanciper de toute contrainte et d'affirmer ainsi son originalité. Mais ne plus se soumettre aux règles, est-ce s'en passer totalement ? L'artiste est celui qui s'émancipe des règles A.L'originalité du génie artistique Les
476 Mots / 2 Pages -
Raisonne t on bien quand nous voulons avoir raison à tout prix
Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison `a tout prix? La raison est la facult´e humaine qui permet de construire des raisonnements, c’est-`a-dire de mettre en forme une argumentation logique destin´ee `a prouver une affirmation, `a d´emontrer une th`ese. En ce sens, la raison s’identifie `a une capacit´ e argumentative qui correspond `a la fac¸on dont l’homme analyse son monde, le comprend et cherche `a en traduire la logique. Oppos´ee aux passions, qui ´evaluent subjectivement
722 Mots / 3 Pages -
La vie est belle cas
La vie est belle Toute l’équipe de feu Captain Train est de sortie pour vous souhaiter une bonne rentrée. Nouveau nom. Mêmes applications. Après avoir été rachetés par Trainline, notre équivalent britannique, en mars dernier, nous adoptons aujourd’hui leur nom. Que vous soyez sur le continent ou de l’autre côté de la Manche, pour vos billets, il n’y a plus qu’un seul guichet désormais ; et ce guichet, c’est Trainline. Concrètement, Captain Train devient Trainline.
382 Mots / 2 Pages -
L’acte créateur est le moment du faire, or que nous demande cette action singulière ?
L’acte créateur est le moment du faire, or que nous demande cette action singulière ? Créer est-il un acte libre ? Si il suffit de créer sommes-nous tous des artistes ? Créer serait l’action faisant advenir de l’être à partir du néant, produire et former un être qui n’existait pas auparavant. Qu’est ce qui pourrait freiner la création? La liberté est perçue dans ce cas présent comme une indépendance intérieure, un état de l’être qui jugerait ou agirait
589 Mots / 3 Pages -
Commentaire de texte Jean Paul Sartre
L’extrait que nous allons étudier est un texte de Jean-Paul Sartre, philosophe et écrivain emblématique du mouvement de l’existentialisme, questionnant la liberté. Ce thème, souvent abordé dans l’histoire de la philosophie est sujet à de nombreux débats que l’auteur relate dans son texte : l’homme est-il réellement libre ou est-il soumis à des mécanismes de déterminisme qui réduise l’idée de liberté à n’être qu’une fiction ? L’incapacité de l’homme à se façonner lui-même est-elle la
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Une vie heureuse est-elle une vie de plaisir?
« Une vie heureuse est-elle une vie de plaisir » Nous vivons dans une société recherchant constamment le plaisir. Nous dépensons notre temps et notre énergie à la recherche de celui-ci et essayons durement d’éviter la douleur. Nous espérons que de cette manière, nous nous sentirons heureux, pourtant si peu le sont. Se pose alors la question suivante : Une vie heureuse est-elle une vie de plaisir? Dans un premier temps, nous verrons que ce
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Introduction à la notion de liberté
La liberté est-elle une illusion ? Il existe plusieurs types de liberté : - d’expression : pouvoir d’opiner, de dire ce que l’on pense - de penser : illimitée, différente de la liberté comme libre-décret ou de licence -> ce que je veux quand et où je veux. Discorde et anarchie - de choix : libre-arbitre =capacité qu’a l’homme de faire des choix sans être influencé/ idée d’autonomie =te hétéronomie. - de mouvement : Noureev
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DM philosophie karl marx critique de l'économie
MOUSSIER Nathan TES1 INTRODUCTION À travers cet extrait de «ses critique de l’économie politique », Karl veut détrôné le primat de la conscience individuelle au profit de la structure économique comme base réelle de la société. Si comme le fait Karl il est possible de choisir le primat de la structure économique à celui de la conscience individuelle comme fondation de la société, comment comprendre alors que ce soit cette structure de la société qui soit
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Raisonne-t-on bien lorsqu'on veut avoir raison à tout prix?
Nous vivons une époque où s'entrechoquent et coexistent médiévalisme et postmodernité, mondialisation et tribalisme, avancées technologiques fulgurantes et rémanence des haines et superstitions ancestrales. Triomphent aujourd'hui, à l'échelle mondiale les courants de pensée les plus régressifs. Nous avons grand besoin de déterminer les différentes formes de pensée qui sont à la base de ces régressions doctrinales qui aboutissent aujourd'hui au chaos et à la déchéance d'une grande partie de l'humanité. Tout se joue au niveau
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Le désir cas
Du matin au soir, nous ne cessons d'éprouver des désirs. Certains nous abandonnent à peine éclos, d'autres nous hantent et nous tenaillent la vie durant. Nous sommes comme ces chasseurs qui, délaissant la proie pour l'ombre, poursuivent en vain un gibier qui ne cesse de leur glisser entre les doigts. Comme le chasseur, nous éprouvons un désir, c'est à dire une envie, un souhait, conscient. Mais ce gibier, comme le désir, ne serait-il pas sage
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Cours Arts technique
L'harmonie de l'objet beau n'est au service d'aucunes fin, car la fin représente toujours un intérêt, ex: je trouve que cet élément est beau sans en éprouver un intérêt. 6ème proposition/ Est beau ce qui Lorsque nous disant qu'une chose est belle nous ne pouvons nous empêcher de juger que la même chose doit être pour chacun la source d'une même satisfaction autrement dit nous supposant que le jugement de valeur que nous mettons
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