ADM 1400 dissertations et mémoires
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Faut-il reprocher au langage d'être équivoque ?
Il est étonnant d'envisager le rapport de l'homme au langage par la peur. En effet nous utilisons quotidiennement les mots pour penser et dire aux autres nos pensées. Les mots, outils de la signification, semblent naturels, immédiats et spontanés. Or, le sentiment de peur provient d'une inquiétude, d'un danger devant quelque chose que l'on ne maîtrise pas, qui nous échappe. Qu'est-ce qui dans le langage, peut faire peur à l'homme ? D’où vient cette peur ?
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Philosophie
Il est étonnant d'envisager le rapport de l'homme au langage par la peur. En effet nous utilisons quotidiennement les mots pour penser et dire aux autres nos pensées. Les mots, outils de la signification, semblent naturels, immédiats et spontanés. Or, le sentiment de peur provient d'une inquiétude, d'un danger devant quelque chose que l'on ne maîtrise pas, qui nous échappe. Qu'est-ce qui dans le langage, peut faire peur à l'homme ? D’où vient cette peur
347 Mots / 2 Pages -
Philosophie
Il est étonnant d'envisager le rapport de l'homme au langage par la peur. En effet nous utilisons quotidiennement les mots pour penser et dire aux autres nos pensées. Les mots, outils de la signification, semblent naturels, immédiats et spontanés. Or, le sentiment de peur provient d'une inquiétude, d'un danger devant quelque chose que l'on ne maîtrise pas, qui nous échappe. Qu'est-ce qui dans le langage, peut faire peur à l'homme ? D’où vient cette peur
347 Mots / 2 Pages -
Platon " le banquet"
L’amour, sujet universel et central de la vie humaine, à été et l’est encore aujourd’hui, une source de questionnements dans la réflexion des Hommes. En effet de nombreux philosophes se sont penchés sur cette question et tente de définir ce sentiment. C’est ainsi que plusieurs caractérisations de l’amour va nous être offerte. Néanmoins une grande majorité d’Homme définit l’amour comme un sentiment d’affection, d’attirance sentimentale entre deux êtres. Ainsi ce que nous annonce Platon, philosophe
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Naît on libre ou le devient-on
Naît-on libre ou le devient-on ? Il suffit de lire l'article Un de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen qui indique que « Tous les Hommes naissent libres et égaux en droits » pour comprendre que l'opinion commune considère que nous naissons avec une liberté acquise. Cette même opinion publique juge que la véritable liberté est de pouvoir faire tout ce que l'on veut, ce qui était très certainement ce que souhaitait le peuple
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ADM 1002 - Initiation à la gestion - Série B
1. Faites une liste de 20 activités concrètes de John R. Porter en tant que directeur général du Musée du Québec (7 points) a. D’entrée de jeu, John R. Porter communique sa conception du Musée et de sa direction prochaine à l’ensemble du personnel en place; (Vision) 2.a. John R. Porter joue un rôle de leader en mobilisant les employés et en communiquant ce que doit être la vision du Musée. b. Il profite des
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Est-ce en la solitude que l'on prend conscience de soi?
Est-ce en la solitude que l'on prend conscience de soi? On s'est tous déjà un jour isoler pour faire "le point sur soi", se demander la raison de notre existence. La conscience de soi désigne la connaissance qu'à l'homme de ses pensées. Généralement on considère que la conscience de soi est propre à l'homme. Elle institue l'homme comme un sujet, c'est-à-dire comme un être entretenant des rapports particuliers au monde et à lui-même, qui
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Philosophie : Analyse Hippias Majeur
H i p p i a s M a je u r d e P L A T O N né en 427 av JC à Athènes rencontre décisive avec Socrate met en scène Socrate dans ses dialogues Opposition entre Socarte S O C R A T E et Hippias : Socrate oppose sa propre ignorance à l’omniscience d’Hippias et il avoue ne pas savoir ce qu’est le beau: il demande donc à Hippias de
3 497 Mots / 14 Pages -
Explication de texte d'Aristote
Nom : Serag el din Pronom : Mostafa Classe : terminale es PHILOSOPHIE N’2 Le sujet propose à notre réflexion est un extrait de Ethique a Nicomaque écrit par le grand philosophe grec de l’Antiquité, Aristote. Ce texte est du domaine de la morale ainsi que de la liberté et traite de l’éthique. La morale parle donc de l’action, certains se focalisant sur les intentions qui président aux actions, d’autres sur les conséquences de nos
1 050 Mots / 5 Pages -
Qui suis-je ?
Qui suis-je ? Exister dans le temps c’est rester le même A/ L’Enigme de l’être et de l’identité: Parler d’énigme ce n’est pas parler de mystère. Si le mystère ne peut être résolu, c’est le cas des croyances religieuses, par contre l’énigme peut être résolue par définition. On peut dire par exemple que la science progresse par erreurs rectifiées et par énigmes résolues. Donc parler d’énigme de l’identité c’est d’abord interroger l’identité, interroger l’être, afin
2 335 Mots / 10 Pages -
Solution Problematique cas 3
Solutions à la problématique Quels solutions pour pallier le manque de reconnaissance au travail dans le but de remotiver ses salariés? Les solutions que j'ai choisis pour remotiver les salariés et contré le manque de reconnaissance au travail sont premièrement la mise en place de diverse prime en fonction du travail fournis et des objectifs remplit, et deuxièmement une amélioration des conditions de travail de l'entreprise. Commençons par la mise en place de primes: Qu'est
1 477 Mots / 6 Pages -
La vérité
1- La finalité d'une entreprise est la raison d'être pour laquelle a eu lieu sa création. Ici, la finalité de l’entreprise Pocheco est le développement dans plusieurs domaines : sociétale, social ou encore éthnique. L’entreprise va donc de réaliser des économies, gagner en productivité, réduire la pénibilité des postes pour ses salariés et enfin de se démarquer sur un marché ultra-concurrentiel. 2- Pour qu’une entreprise fonctionne bien et réalise ses objectifs qu’elle s’est fixée,
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Synthese sur le beau
BRASSEUR TS3 Delphine Qu'est ce que le beau ? Introduction : * Platon : * rencontre avec Socrate le persuade de se consacrer à la réflexion philosophique. → HIPPIAS MAJEUR : exercice de réfutation et de conceptualisation * Socrate : * n’écrit rien * PHILOSOPHE dans les rues d'Athènes * interroge les Athéniens → découvre qu'ils ne savant pas ce qu'il font (ex : le politiciens ne sait pas ce qu'est le juste) * l'ignorance
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Lucien barrière
________________ Mayeul de Langautier TTH1 Dissertation de philosophie : Y-a-t-il des limites à la vérité ? Le parrain d’un enfant meurt d’une mort tragique. La mère annonce à l’enfant que son parrain est mort mais sans préciser comment il est mort. Les limites sont des zones à ne pas franchir. Quant à la vérité c’est ce qui n’est pas faux, ce qui s’oppose à l’erreur. C’est pourquoi on peut se demander si omettre une partie
674 Mots / 3 Pages -
Fsed dfdf df dfdddf
Il finit par s’autoproclamer roi, il dit qu’ayant le pouvoir, il va « verser dans l’enfer le doux lait de la concorde » (ligne 43), « bouleverser la paix universelle » (ligne 43-44) et enfin « détruire toute unité sur la terre » (ligne 44-45). Il parle, tout à la fin de son discours, comme si il parlait à lui-même puisqu’il dit « commençons d’abord par faire un royaume – et je suis roi. »
451 Mots / 2 Pages -
Philosophie
PHILOSOPHIE L’artiste ne s’affranchit pas de règles . ( La statue égyptienne : une déesse avec la tête d’un aigle et le corps d’une femme. Ils ont du mal a l’identifier car elle est le symbole de la prière , mais on a tendance à la classer en œuvre d’art. L’art Egyptient doit-il être attribué à des artisants ou à des artistes ? < La statue égyptienne KAROMAMA illustre bien cette difficulté. CHAMPOLLION qui considère
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Adm 1002_TN2
Introduction Dans l’esprit de bien des gens, les banques représentent des institutions qui sont là pour faire uniquement le commerce de l’argent. Cependant, la Banque Royale est bien plus qu’un commerce qui reçoit des dépôts, des fonds et qui permet entre autres d’autre opérations financières. La première succursale a été fondée en 1864 à Halifax, plus précisement à Bedford Row, et l’évolution n’a pas cessé depuis. Cette organisation sera traitée au courant des prochaines pages
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Vérité et politique
Vérité et politique On peut considérer que l’art de bien gouverner un peuple n’exige pas nécessairement la transparence des décisions. Peut-être même que savoir taire ou falsifier certaines vérités est le gage d’une politique responsable. Se pose ici la question de la légitimité du secret d’Etat, notamment à l’âge démocratique. On peut par ailleurs estimer que la vérité elle-même ne peut s’affranchir des intérêts du politique. Il s’agit cette fois de comprendre comment se lient
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Les apparences sont-elles trompeuses ?
Disserte philo : Les apparences sont-elles trompeuse ? Nous ne percevons le monde qu’à travers ce qu’il nous reflète : les apparences. Elles sont donc la source de nos connaissances et nous nous y fions dans la vie de tous les jours. Toutefois on peut constater que ces apparences nous induisent parfois en erreur, comme le suggère l’expression « l’habit ne fait pas le moine » que l’on peut comprendre comme un point de vue
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L’explication scientifique des conduites humaines est-elle incompatible avec l’affirmation de la liberté ?
Dissertation de Philosophie : L’explication scientifique des conduites humaines est-elle incompatible avec l’affirmation de la liberté ? La liberté peut-être de plusieurs catégories, elle peut-être politique (relation avec la loi), métaphysique (on est cause première de nos actes), et générale (quand on est dans un état de non contraintes). La liberté s’oppose à une détermination qui n’est pas la nôtre, c’est-à dire qu’elle s’oppose au déterminisme qui dit que tout est effet d’une cause première.
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La démocratie est elle compatible avec la religion ?
La démocratie est elle compatible avec la religion ? « Entre Dieu et la Société, il faut choisir. Ce choix me laisse assez indifférent, car je ne vois dans la divinité que la société transfigurée et pensée symboliquement ». E. Durkheim, sociologue Français. Pour comprendre ce que veut dire le sociologue il faut s'interroger sur le sens des mot « Dieu » et « Société ». En utilisant le mot Dieu, Durkheim renvoi au mot
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L’éducation est-elle une contrainte nécessaire à ma liberté ?
Dissertation de philosophie Sujet : L’éducation est-elle une contrainte nécessaire à ma liberté ? L'éducation est une contrainte en effet, nous considérons la liberté comme le fait de pouvoir faire tout ce que nous voulons sans contrainte, alors l'éducation pourrait être considérée comme un obstacle à certains de ces désirs. On peut donc se demander ce qu’est l’éducation ? Etymologiquement, l’éducation vient du latin « ex-ducere » qui signifie guider, conduire, orienter. L’éducation, par définition,
2 064 Mots / 9 Pages -
PEUT-ON DIRE D’UN ACTE QU’IL EST INHUMAIN ?
Dans le film de Luke Moran, Boys of Abu Grhaib un militaire américain travaille dans cette prison où l'on "garde" les plus dangereux prisonniers terroristes .Tout d'abord révolté par la maltraitance infligée aux prisonniers, il se lie d'amitié avec l'un d'entre-eux, le pensant innocent. Apprenant plus tard que ce prisonnier est bien un terroriste, acte que l'américain juge inhumain, celui-ci va, à son tour, maltraiter les terroristes. Ces agissements dénoncés par des photos, apparaîtront aux
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Aristote - métaphysique
Sahuc Léa TAA PHILOSOPHIE Aristote, Métaphysique Questions 1. L’homme d’expérience accomplit les choses en ignorant le pourquoi de l’existence d’une chose. Il a l’habilité pratique. L’homme de l’art connait le pourquoi et la cause. Il est sage au sens étymologique du terme (« celui qui sait »). Il est le savant celui qui est capable d’enseigner et qui connait l’universel. Nous pouvons donc dire que l’homme de l’art est supérieur à l’homme d’expérience, car sa
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L'interprétation
L'interprétation : Il s'agit d'un procédé intellectuel par lequel on cherche à rendre une réalité intelligible alors que le sens de cette réalité ne paraît pas immédiatement à l'esprit parce que tout n'est pas observable, et parce que le réel résiste à sa formalisation complète, il se donne dans toute sa profusion et son caractère changeant. Des lors, cela exige que l'on infère c'est-à-dire que l'on crée du sens. I. Caractéristiques • Ce procédé qui
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