Relations Internationales

Relations Internationales

Introduction:

Internationale: On doit le termes internationales au philosophe utilitariste Jérémy Bentham, qui l’a utilisé pour la primevère fois en 1781 dans son ouvrage intitulé introduction au principe de moral et de législation. Il a utilisé cet adjectif pour caractériser une branche du droit, le droit internationale, qui la ainsi distingué des droits interne des états, et selon Bentham l’étude des normes régissant les relations entre les personnes d’un même état relève du droit national de cet état. En revanche les règles applicable à la conduite de personnes appartenant à des états différents trouve leurs sources dans le droit international.

Qu’est ce que les relations international ?

Le terme relations international est un terme ambigu, puisqu’il désigne à la fois un certains nombres de phénomène et la discipline censé les étudier.

Nous entendrons par relation international l’ensemble des rapports et communication, pouvant s’établir entre des groupes sociaux et qui traverse les frontières. Il fat savoir que l’étude des relations international en temps que science autonome est apparue au USA après la première guerre mondiale est s’est fortement développer depuis 1945. Les guerre on toujours était facteur de réglementations. En tout cas les relations internationales on pour objet l’étude scientifique des structures et des fonction de l’ensemble des acteurs du système internationale. De même les relations international étudie la société international à travers ses aspects politiques, stratégiques, économiques, mais aussi sociaux et culturelles. Enfin on peut noter que les relations international cherche à analyser les phénomènes de pouvoir dans le système international et pour ce faire elle sont appel à d’autre disciplines, comme le droit international, l’histoire, l’économie ou encore la sociologie.

II_Quelles sont les grandes conception du droit internationales

A_L’approche réaliste des relations internationales

Ce courant doctrinale met l’accent sur le rôle essentiel de l’état dans les relations internationales et insiste sur le fait qu’elles sont par essence conflictuelles. Ce courant postule l’existence d’un système internationale anarchique au seins du quel les états cherche à maximiser leurs puissances. L’anarchie internationale est une caractéristiques des relations international, car il n’y a pas d’autorité centrale au dessus des états souverain. Le concept d’anarchie est entendue dans un sens savants correspondant à l’absence d’autorité centrale. De ce fait la société internationale ne serait stable que lorsque elle parviendrait à constituer un système de force qui s’équilibre. En réalité le courant réaliste défend une vision, fondé sur la puissance de l’état qu’il place au centre de la scène internationale. L’approche réaliste puise ses sources dans une tradition ancienne qui remonte à Thucydide qui présente dans son ouvrage intitulé, Histoire de la guerre du péloponnaise, qui présente une analyse rigoureuse du conflits qui a opposé Athènes et Spart. Mais plus tard ce sera le théoriciens Thomas Hobbes, qui aspirera le courant réaliste avec son ouvrage intitulé Le Léviathan. Par la suite au 20° siècle l’américain Morgen Tao , sera le père fondateur du réalisme moderne avec son ouvrage intitulé Politics among nations. Malheureusement ce courant à quelque faiblesse il ne prend pas en compte les nouveaux acteurs de la vie internationale, ce qui sont non étatiques, en tout cas , et malgrès ses faiblesses le courant réaliste reste le plus dynamique et l’un des plus actuel dans l’étude des relations internationales.

B_L’approche idéaliste des relations internationales

Cette deuxième conception met l’accent sur le fait que l’aspiration des peuple à la coopération pacifique devrait être aussi considéré comme une donné fondamentale des relations internationales. En tout cas c’est l’Abbey de saint pierre qui peut être considéré comme l’un des premier théoricien à avoir proposé une approche coopérative des relations internationales, Projet pour rendre la paix perpétuel en Europe . Plus tard, c’est le philosophe Kant qui a approfondi la réflexion de l’Abbey de saint pierre dans un cours essaie, Essaie philosophique sur la paix perpétuel . Ce courant de pensé est la critique de l’école réaliste puisqu’il insiste sur les éléments de coopération existant dans le système international. Ce courant en réalité ne vas pas jusqu’a considéré que les peuple sont intrinsèquement ( ce qu’il y a à l’intérieur ), aussi est-il nécéssaire d’éduquer les populations de mêmes que les élites politiques pour leurs faire prendre conscience de la futilité du recours à la force. Et puis les penseurs idéaliste considère que c’est l’imperfection des institutions sociales qui est à l’origine des guerres. Et c’est pourquoi l’idéalisme tant à réformer des institutions internationales. En réalité ce courant réduit trop le rôle du politique et de l’état, ce courant est trop marqué par l’affaiblissement du rôle de l’état alors qu’il est évident que les nouveaux acteurs non étatiques ne sont pas véritablement en mesure de concurrencer les états.

C_La vison libérale des caltions internationales.

Le libéralisme correspond à toutes doctrines tendant à garantir les libertés individuelles dans la société. C’est dans cette théorie de la liberté que réside l’une des principale critique faites au libéralismes qui est celle de privilégier les égoïsme individualiste. Néanmoins le libéralisme conduit en prenant en compte la diversité des acteurs internationaux, elle conduit à voir de façon plus large les relations internationales. Le fait de ne pas se limiter à la coopération entre états mais de s’intéresser aux relations incluants des sujets de droit interne, s’avère particulièrement important . De plus ce mouvements accorde une importance primordial à la nature du régime politique interne d’un état, en d’autres terme , une démocratie et un régime dictatoriale n’auront pas le même type de comportement sur le plan internationale, la démocratie se révélant généralement moins agressive. De même le libéralisme politique a guider la construction des démocratie dont la diffusion est considérer comme le garant de la paix internationales.

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