La Liberté
6 098 Philosophie dissertations gratuites 181 - 195
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Avons nous besoin de la nature
Belan 4.AF La discussion Avons-nous besoin de la nature? Léonard De Vinci: « Dans la nature, tout a toujours une raison. Si tu comprends cette raison, tu n'as plus besoin de l'expérience. » Tout le monde se demandera si nous avons vraiment besoin de la nature. Est-ce que quelqu'un peut
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Avons-nous Besoin D'autrui Pour Avoir Conscience De Nous-mêmes ?
Introduction La vie humaine laisse peu de place à la solitude : nous sommes sans cesse accaparés par les préoccupations qu'entraînent les obligations sociales et la présence des autres, et de ce fait constamment détournés de nous-mêmes. La solitude, dans la mesure où nulle parole et nul regard extérieur ne
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Avons-nous Le Droit De Faire La Guerre?
Se demander si nous avons droit de faire la guerre, c’est se demander si la violence est légitime. Aux premiers abords nous pouvons penser que non, nous n’avons pas le droit de faire la guerre quand nous en avons envie, la loi interdit toutes formes de violence infligées à autrui.
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Avons-nous réellement du temps libre ?
A l’origine, le temps libre est un temps de repos qui permet à l’Homme de retrouver de la force vitale en fonction de la pénibilité de son travail. C’est donc un comportement vital qui n’accomplit pas l’Homme. Puis, peu à peu, ce temps est devenu celui dont dispose une personne
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Avortement
Plusieurs grandes questions de la société portent sur l’avortement et partout dans le monde, l’avortement est vu de diverses manières, il y a des lois qui empêchent les femmes d’avorter, d’autres qui accordent cette liberté, certains l’acceptent en imposant des conditions, etc. Ce sujet, souvent engagé comme une guerre sans
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Bac sujet 2 philo s: notre rapport à la vérité, de sa valeur et de notre liberté face à elle et aussi des sources de ce devoir. D'où nous vient ce devoir ? De la raison, de la société ?
Le corrigé : Sujet 1 : Problématique : la formulation du sujet peut étonner. La vérité est une valeur de la connaissance, relevant du domaine de la science, la notion de devoir est une valeur de l'existence, relevant du domaine de la morale ou de l'éthique. Donc l'idée d'un devoir
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Baccalauréat Professionnel CCF
BACCALAUREAT PROFESSIONNEL COMMERCE Coefficient 4 SOMMAIRE PARTIE 1 : Synthèse des documents de référence Sources : Référentiel Guide pédagogique Guide de l’évaluation Projet de circulaire nationale I. Présentation générale de l’épreuve : A. Objectifs 5 B. Les compétences C. Le choix de l’action 6 D. L’organisation II. La constitution du dossier (montage de l’action
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Baruch Spinoza
Selon SPINOZA, l’idéal serait que les hommes puissent gouverner le cours de leur existence et maitriser le cours des évènement qui surviennent. Mais la réalité est différente. L’ordre des choses leur échappe. Les hommes veulent que tout les évènements qui surviennent dans leurs vie leur soient favorables. C’est pourquoi il
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Baruch Spinoza
Baruch Spinoza Baruch Spinoza (1632-1677) est un philosophe juif d’origine portugaise émigré aux Pays-Bas. Héritier de la révolution cartésienne (il est le contemporain de Descartes), il développe le cartésianisme et le transforme radicalement pour constituer une philosophie très cohérente qui associe le mathématisme (conception mathématique de la nature) et une
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Baruch SPINOZA Traité théologico-politique, XVI - Explication
DEVOIR MAISON DE PHILOSOPHIE Explication de texte: Baruch SPINOZA “Traité théologico-politique, XVI” Philosophe du XVIIe siècle, Spinoza est considéré comme un penseur majeur de la liberté. Dans cet extrait du chapitre XVI de son “Traité Théologico-Politique”, Baruch Spinoza se questionne sur la liberté des hommes au sein d’un état démocratique.
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Baruch Spinoza: Une opinion vulgairement répandue nomme esclave celui qui agit sur l'ordre d'un autre, et homme libre celui qui se conduit comme il le veut
Une opinion vulgairement répandue nomme esclave celui qui agit sur l'ordre d'un autre, et homme libre celui qui se conduit comme il le veut. Cette manière de voir n'est pas tout à fait conforme à la vérité. En fait, l'individu entraîné par une concupiscence personnelle au point de ne plus
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BASHELARD, la formation de l'esprit scientifique
BACHELARD, La formation de l'esprit scientifique (J'ai eu 15 :D ) Platon nous donne cette définition de l'opinion: "quelque chose d'intermediaire entre l'ignorance et le savoir". L'opinion est en effet une idée partielle et partiale autrement dit incomplète et subjective. Il s'agit de ces points ci que Bachelard dans La
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Batman : The Killing Joke
En complément du Podcast sur Alan Moore fait par les garçons, je me permets d’apporter ma modeste contribution au sujet en vous parlant d’un de ses titres phares, Batman : The Killing Joke. Considéré (très justement) comme étant un chef-d’œuvre incontournable dans la bibliographie de l’homme chauve-souris, le one-shot d’Alan
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Beau, perspective et liberté - Devoir
Beau, perspective et liberté - Devoir D’un point de vue philosophique, sociologique et politique, la liberté est une notion majeure soulignant l’aptitude des individus à exercer leur volonté telle qu’elle est, sans nuances ou altérations possible. D’un point de vue sémantique, on peut considérer la liberté comme un état où
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Benviste, la théorie de l'énonciation
Introduction - E.B. est un linguiste célèbre par sa "théorie de l'énonciation", cad l'étude du langage "en situation", le langage comme phénomène social. - Le thème du texte est précisément le rapport entre langage, société et culture. - Le problème est de savoir comment opère cette union : est-ce un
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