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Philosophie, peut-on sympathiser avec l'ennemi ?
2 / identification des notions A mettre en lien avec LE SUJET cf autrui + LA CULTURE 4 / mise en évidence des postulats - L’ennemi existe - Il existe une activité qui consiste à sympathiser - On peut - On peut sympathiser avec l’ennemi 5 / examen des postulats
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PHILOSOPHIE- la liberté de penser a-t-elle des limites?
TL Charline Gaillard Dissertation de philosophie : Notre liberté de penser a-t-elle des limites ? La pensée est un ensemble d'idées, de perceptions, de réflexions propre à l'Homme qu'il élabore face à la réalité. Elle va donner à l'Homme sa capacité de jugement, de questionnement, son statut d'être pensant, d'être
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Philosophie- Une machine peut-elle penser ?
La machine peut elle penser ? Une machine est une création de l’homme qui transforme de l’énergie afin de produire un travail. Cela a changé la vie de l’Homme dans son quotidien. La machine peut très bien être un simple mixeur qui consiste à utiliser de l’électricité afin de mixer.
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Philosophie-La vérité
La vérité La vérité est conforme au réel, qui suppose ainsi des critères permettant de garantir cette objectivité. Celle ci est elle accessible à l'Homme ou bien illusoire? A quelle vérité peut il alors prétendre et que vaut cette vérité? Difficultés posées par la recherche de la vérité vérité et
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Philosophie: Alain, Études
WITZ 18/10/2019 Justine TS2 DM1 Philosophie: Alain, Études Il est assez évident que l’idée du Moi se forme corrélativement à l’idée des autres ; que l’opposition la modifie tout autant que l’imitation ; que le langage, le nom propre, les jugements, les sentences, tout le bruit propre à la famille,
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Philosophie: culture/barbarie
SHERFAN Lundi 29 Février Michel Ange Terminal S Philosophie La culture protège-t-elle contre la barbarie ? Contrairement à la nature qui est innée en l’Homme, la culture s’acquière par son entourage, son époque, et son statut social. La barbarie est considéré comme-t-elle lorsqu’une culture ou des traditions sont étrangères ou
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Philosophie: Devoir et bonheur
Fiche de révision La morale Devoir et bonheur : Auteur sur le devoir et le bonheur : Kant, Hannah Arendt, Alain, Épicure Introduction : Il peut paraitre surprenant de relier les deux notions, alors qu’en fait nos devoirs sont austère mais ils ne font pas notre malheur/ils ne nous détruisent
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Philosophie: Faut-il opposer l’idéal et le réel ?
“Il ne faut pas prendre ses rêves pour des réalités”, ce dicton populaire nous montre par sa négation que dans l’opinion générale l’idéal “ses rêves” est opposé au réel “des réalités”. En effet l’idéal est souvent associé au rêve et à l’imagination, il est une chose qui n'a qu'une existence
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Philosophie: la conscience l'inconscience et la liberté
LA PHILOSOPHIE Présentation générale : La philosophie début à Athènes au V ème siècle avant J-C <philien> = aimer ; <sophia>= sagesse/savoir —> «Ceux qui aiment savoir » Les philosophes cherchent les réponses au question d’une manière nouvelle par « le doute » (par Socrate ) « Je ne sais qu’une chose , c’est que
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Philosophie: la conscience.
* 1999 * L’allégorie de la caverne * Début du contexte en 2000 soft air monsieur Anderson * Des sentiments étranges * Arquer Néo * Trinite Morphélus * * Elle est le monde que l’on superpose a ton regard pour que tu ne voit pas la vérité * * Réalité
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Philosophie: le prisme déformant des concepts
) Le prisme déformant des concepts Bergson reconnaît que le langage a des effets sur notre perception du réel. Mais cela ne signifie pas pour autant, selon lui, que la pensée soit intégralement tributaire du langage. Au contraire, elle risque surtout d'être déformée et appauvrie par les schèmes préfabriqués que
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Philosophie: le travail et la technique
Le travail et la technique Introduction: « Il faut travailler pour ganter ça croûte », « tu gagneras ton pain à la sueur de ton front ». Ces deus formules populaire et biblique exprime les caractères pénible et contraint du travail. L’homme n’a pas le choix, il travail par nécessité vitale pour gagné son
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Philosophie; la fin du sexuel et l'addiction
La fin du sexuel Jean-Pierre Lebrun est psychiatre et psychanalyste. Il dirige la collection Humus, Subjectivité et Lien social et à assurer la présidence de l'association Freudienne internationale. Son travail porte sur la symbolisation dans notre société et au sein des familles, sur les rapoprts entre parents et enfant,... Il
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Philosophique de cet échange
Le 18s connait une effervescence sur le plan philosophique, culturel, scientifique, et littéraire. Et pour cause, les lumières. Voltaire, figure emblématique de ce mouvement se distingue comme étant un écrivain polymorphe. Ainsi, en 1752, il s’impose comme étant le créateur d’un nouveau genre littéraire, le comte philosophique, avec Micromégas.
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Philosophique de Voltaire intitulé « Candide »
Le corpus proposé à notre analyse est composé de quatre textes. Le premier est un extrait du chapitre III du conte philosophique de Voltaire intitulé « Candide » datant de 1759. Le second est un extrait du chapitre III du roman de Stendhal intitulé « La chartreuse de Parme » édité en 1839. Le
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