La raison peut-elle être déraisonnable ?

La raison peut-elle être déraisonnable ?

Etymologie raison : ratio=rapport, calcul (un objet de connaissance)

Raison :

-raisonnable : qui se pose des limites, mesuré, réflechi (on n'agit pas ….............., on fait précédé son choix délibération) différent de impulsif « savoir garder ….... »

différent de Déraisonnable : …........... (celui qui a perdu la raison)

différent de Inconscient : environ égal à déraisonnable = qui mesure pas les conséquences des ses actes

-raisonnement : ce qui permet de trouver la raison (=la cause, l'explication de quelque chose (ici la finalité, le but) d'un raisonnement , c'est la raison (des choses))

différent de instinct

-raisonnement : l'acte de celui qui a la raison comprise entre faculté de connaissance

-« avoir raison » : détenir la vérité

Première def :

La raison a le double sens d'objet de connaissance (l'explication causale) et le sujet de connaissance ou « faculté » permmettant à la fois d'accéder à une connaissance …......., la connaissance rationelle et de se comporter de manière réflechie et pas simplement de façon instinctive ou spontannée , à savoir de façon raisonnable. La raison est ainsi ce qui spécifie l'homme. « L'homme est un animal raisonnable » (ARISTOTE)

« L'homme

est un animal

raisonnable »

Un rectangle

est un parallélogramme

ayant un angle droit

Espèce ou la nature d'une chose

Genre prochain

Différence spécifique

RQ : L'adjectif raisonnable signifie ici « duré de raison », à …............. (faculté de raisonner) et du …. (faculté de délibérer, de choisir, de mettre en œuvre les …... adopté à la fin qu'on envisage)

La raison peut-elle être déraisonnable ?

NON : la raison semble impliquer une conduite raisonnable. Avoir la raison c'est être en mesure d'assumer ses actes, être responsable, capable de comparer, …..... ses passions, de dompter ses inclinations, sa sensibilitén

OUI : et pourtant, il n'arrive qu'à l'homme qu'on …........... animal raisonnable d'être déraissonable. L'animal qui est réglé dur l'instinct n'est pas exposé à la folie, à la …....., au …......., à la barbarie. C'est ce parce que sa raison est défaillante ou faillible. Ou bien est ce parce que l'homme a le choix de faire le contraire que sa raison lui présente comme vrai ou …... ?

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