Faute divorce faute dissertations et mémoires
1 119 Faute divorce faute dissertations gratuites 476 - 500 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Faut-il être immoral pour être heureux ?
Faut-il être immoral pour être heureux ? A priori, l’immoralité ne permet pas à l’Homme d’être heureux. Un Homme dépourvu de morale ne peut pas se conformer aux codes sociétaux et est donc contraint de se marginaliser. Cependant l’immoralité est-elle vraiment un obstacle au bonheur ou bien faut-il être impérativement bon pour être heureux ? Etre bon n’est-il pas au final éreintant, et donc nous rend malheureux, ou bien la bonté est-elle une condition incontournable
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La faute de l'enfant
Dissertation: La faute de l’enfant « La faute est la violation d’une obligation préexistante ». Paniol. Cet auteur donne une définition de la faute. La faute peut être entendue de deux façons différentes, en effet il y a la faute qui entraine des conséquences pénales et celle qui entraine des conséquences civiles. En matière pénale le code pénal pose le principe de la responsabilité pénale de l’enfant, du mineur ou encore de l’infans selon leur
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A qui la faute ? Victor HUGO
I. La Bibliotheque en poesie OBD: Écriture poétique et quête de sens, du Moyen Âge à nos jours. PB: Quelle image du livre se dégage de chaque poème et que nous dit-elle de la vocation du poète ou du but de la poésie? Victor HUGO , "A qui la faute ?" , L'année terrible, 1871 Victor Hugo(1802-1885): Mouvement : Romantisme ; écrivain, romancier, poète, dramaturge. (Qq œuvres : "Notre Dame de Paris" 1831 _ "Les
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Faut-il être individualiste pour réussir?
Français : C1 Dissertation - Faut-il être individualiste pour réussir ? A l’heure actuelle, on entant de plus en plus souvent des phrases comme « maintenant c’est chacun pour sa pomme » ou encore « ce n’est plus comment avant, il n’y a plus de solidarité, c’est chacun ses problèmes ». L’idée d’individualisme est de plus en plus présente dans notre société. Mais est-ce que nous vivons réellement dans une société totalement individualiste ? Pour
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Faut-il réinventer le journalisme avec l'apparition du web et la collision avec la politique?
Yael Merceron Semestre 2 Max Minier Exposé sur un journaliste Motif de l’exposé : Faut-il réinventer le journalisme avec l’apparition du web et la collision avec la politique ? Notre problématique portant sur le fait qu’il existe des corrélations entre l’apparition du web et la collision de la politique avec le journalisme, nous allons exposé dans une première partie la déontologie d’un journalisme par rapport au le web puis dans une seconde partie, la journaliste
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Faut-il sortir de l'Europe?
Faut-il sortir de l'Europe? Suite au «Brexit», de nombreuses voix s’élèvent partout en Europe pour demander des référendums de sortie de l’union européenne. La france n’y échappe pas avec le souhait chez 9 certains d’un «Frexit». En Grèce, une partie des citoyens et de la classe politique milite en faveur d’un «Grexit». l’expérience anglaise fournit-elle des réponses à la désirabilité d’une sortie de l’union pour les autres pays ? La france, la Grèce, les autres
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Faut-il se méfier de nos certitudes?
Faut-il se méfier de ses certitudes ? I) Nos certitudes sont des adhésions au bonheur auxquelles nous ne nous méfions pas II) Nos certitudes ne sont pas garanties de vérité III) Il faut se méfier de ses certitudes Intro : Spontanément, on est amenés à affirmer que nous ne pouvons pas nous méfier de nos certitudes, car par définition une certitude n’a pas à être remise en cause. Mais, en quoi pouvons-nous être entièrement certains
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Faut-il réviser la Constitution du 4 octobre 1958 ?
« Les acquis de la Vème République méritent de ne pas être remis en cause mais cela ne signifie pas que chacun de ces éléments doivent être gravés dans l'airain. Le temps qui passe, les situations qui changent, l'expérience qui enseigne sont autant de causes qui peuvent justifier ça et là des retouches, voire franchement, des réformes ». Cette opinion du constitutionnaliste Guy Carcassonne souligne indéniablement l'importance de la notion de révision constitutionnelle. La Constitution
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Faut-il avoir peur d'être libre ?
Faut-il avoir peur d’être libre ? 1) Quel danger représente-elle ? La question est-elle paradoxale ? Et pour quelles raisons ? La liberté peut représenter un danger dans le sens ou nous n’avons pas de limite et si l’être humain est libre d’agir comme il l’entend, tous les être humains étant différents la réaction peut être incontrôlée, imprévisible et le comportement d’autrui tout comme le notre dangereux ( cela deviendrai l'anarchie ). Aussi bien pour
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Faut-t-il distinguer l'art de la technique ?
Huon TES2 Tudual Philosophie Sujet : Faut -il distinguer l’art de la technique ? L’artiste en tant que t’el peut être plus valorisé que l’artisan, en effet, on peut qualifier l’artiste de génie après une œuvre artistique, ou non, alors que l’artisan qui comme l’artiste est un créateur, ne se verra que très rarement glorifiée de la sorte aussi talentueuse soit-il. Cette valorisation est visible dans la vie quotidienne, les artistes sont acclamées, leur œuvre
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Faut-il se battre pour être reconnu par les autres ?
Devoir de Philosophie Sujet : Faut-il se battre pour être reconnu par les autres ? Être reconnu comme conscience de soi, comme liberté, comme pouvoir de création, comme dignité au dessus de la nature, comme courage, maîtrise de soi... tout ce qui ne se voit pas et que pourtant je veux faire reconnaître par les autres. Il y a deux voies: Celle de la lutte pour la reconnaissance: en risquant mon corps (la liberté ou
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Le développement peut-il satisfaire l’humanité ou faut-il changer de modèle ?
Le développement aux yeux de tous est à la fois une nécessité et un danger. Une nécessité pour les progrès qu’il a pu apporter à l’humanité face à la faim ou à la maladie. Mais un danger si on adopte une croissance illimitée des besoins et des prélèvements sur la nature. Le développement peut-il satisfaire l’humanité ou faut-il changer de modèle ? 1. Le développement : un reflet des inégalités - Nous sommes capables de
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Faut-il assouvir tous ses désirs?
Sujet de dissertation : Faut-il assouvir tous ses désirs ? La société de consommation accroit nos désirs en multipliant les objets de jouissance: créant ainsi des désirs toujours nouveaux et plus nombreux. L’homme tente de les satisfaire tous dans l’espoir d’y trouver le bonheur qui serait alors un idéal à atteindre. En effet, qui n’a jamais voulu pouvoir réaliser tous ses désirs ? Ne serions nous pas les personnes les plus heureuses ? En effet,
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Faut-il toujours dire la vérité ?
Dissertation - La vérité seul est merveilleuse Pour nous protéger ou pour protéger les autres, par intérêt ou par nécessité, les situations qui nous mènent à mentir sont nombreuses. Maurice Maeterlinck dans « La vie des termites » dit que les années apprennent peu à peu, à tout homme que la vérité seule est merveilleuse. D’où la question, est-il dans certain cas préférable de mentir ou vaut-il mieux toujours dire la vérité ? En premier
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Faut-il comprendre une oeuvre d'art pour l'apprécier ?
Faut-il comprendre une oeuvre d'art pour l'apprécier ? Introduction : " Ce qui a vraiment un sens dans l'art, c'est la joie. Vous n'avez pas besoin de comprendre. Ce que vous voyez vous rend heureux ? Tout est la . " Constantin Brancusi Le terme D'Oeuvre d'Art désigne à la fois la technique (l'art culinaire, l'art militaire, etc.) et l'art des artistes et des œuvres d'art. L'œuvre d'art est avant tout une production humaine, c'est-à-dire
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Faut-il éliminer le 1er ministre en France?
La fonction de Premier ministre est créée le 4 octobre 1958, lors de l'adoption de la Constitution de la VeRépublique. Michel Debré, fidèle du général de Gaulle, fut le premier à occuper cette nouvelle fonction à compter du 8 janvier 1959. Ainsi en 1958, la Vème République se définit comme un régime de nature parlementaire, teinté de présidentialisme. Le président de la République, élu pour 7 ans au suffrage universel (depuis 1962), est un «arbitre»,
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Faut-il désirer l'impossible?
Faut-il désirer l'impossible ? Le désir apparaît comme un sentiment qui apportera de la satisfaction et du plaisir. Désirer l'impossible revient à être fortement attiré par l’inaccessible. Il s'agit donc désirer indéfiniment sans forcément obtenir un jour l'ultime satisfaction. Mais depuis toujours l'Homme est attiré par ce qu'il ne peut pas avoir. On peut y voir la bonne volonté de croire en ses rêves ou la recherche désespérée de relever une défit inabordable. Nous pouvons donc
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Faut-il supprimer le Sénat ?
Faut-il supprimer le Sénat ? "Une chambre comme le Sénat avec autant de pouvoirs, où l'alternance n'est jamais possible, qui n'est pas élue au suffrage universel direct et qui n'a même pas la caractéristique d'être une chambre fédérale - puisque nous sommes un Etat unitaire -, c'est une anomalie parmi les démocraties." ; ces mots forts prononcés à l'égard du Sénat furent prononcé par l'ancien Premier Ministre, Lionel Jospin, dans le journal "Le Monde" le
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Dissertation faut-il se méfier de l'extraordinaire?
Commençons par définir le terme « extraordinaire ». L’extraordinaire permet de sortir du rythme monotone de la vie. Ce terme désigne une émotion ressentie de façon intense dû à un choc émotionnel causé par un événement insolite. Ces évènements peuvent être comparés a ceux tirés de films comme par exemple « Bienvenu a Gattaca » qui est un film d’«Andrew Niccol » appartenant au genre de la science-fiction, ce film raconte l’histoire de deux frères (dont un génétiquement amélioré),
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La faute de l'abbé Mouret, les Rougon-Macquart, Zola
Vanina Ndala Collège St-Hubert Célia Pigeon 5A Devenir naturaliste comme Zola La faute de l’abbé Mouret Introduction La faute de l’abbé Mouret est le 5ième livre de la série des Rougon-Macquart. Le livre parle du catholicisme, que Zola condamne fortement. Il est divisé en 3 parties : 1. Introduction de la vie de Mouret quand il est encore aux Artaud. Cette partie montre sa dévotion religieuse qui va le pousser dans la maladie. 2. L’abbé
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Faut-il se révolter pour être libre ?
Faut-il se révolter pour être libre ? La liberté est un principe qui est défini par notre conditionnement effectué par la société sur nos personnes. La liberté naturelle, est par exemple le fait de pouvoir accomplir une action tel que marcher, courir, ou même lever un verre d’eau. De même le principe de la liberté diffère selon l’éducation sociétale fournie à chaque individu. La liberté selon le principe philosophique, est donc de pouvoir agir, ou
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Faut-il rêver ?
Dissertation de philosophie Faut-il rêver ? Le rêve n'est pas une quête scientifique récente. Depuis la nuit des temps et ce dans toutes les civilisations, les songes obsèdent le commun des mortels. Pour certains peuples, le songe est signe de prophétie comme le rêve prémonitoire. Plus communément, le fait de rêver, résulte premièrement d’une production psychique d’images survenant pendant le sommeil, et pouvant être partiellement mémorisée au réveil. Il serait de plus le fait de
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Quelles décisions de gestion faut-il prendre afin de rendre une organisation plus performante?
Synthèse Dans cette étude, je vais vous présenter le sujet suivant : Quelles décisions de gestion faut-il prendre afin de rendre une organisation plus performante ? Dans un premier temps, nous allons voir les différentes prises de décisions en général. Dans un second temps, nous allons les revoir, mais dans le cadre de La Poste. Décisions stratégiques : long terme. Elles sont prises par le plus haut placé hiérarchique. Ces décisions sont uniques. Décisions tactiques
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Faut-il oui ou non rétablir la peine de mort dans les pays occidentaux ?
Saddam Hussein, ancien président irakien, qui a commis des atrocités contre des minorités de son pays, ne méritait-il pas le droit de vivre ?… Faut-il oui ou non rétablir la peine de mort dans les pays occidentaux ? Il existe des alternatives à la peine capitale. La peine de mort est la condamnation attribuée à une personne ayant fait un délit extrêmement grave et ayant fait beaucoup de tort à la société . Les gens
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Faut-il avoir peur de la technique?
Faut il avoir peur de la technique ? Il est banal de dire que les techniques ne sont en soit ni bonnes ni mauvaises. A l’âge de la technique on affirme que les techniques sont neutres et que c’est de l’homme qu’elles deviennent bonnes ou mauvaises. Selon ce constat chacun donne raison à une loi, la loi de Gabor. Tout ce qui est possible sera nécessairement réalisé. Dans cette optique, le transhumanisme n’apparait pas comme
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