ADM 1400 tn3 dissertations et mémoires
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Léviathan, Analyse Chap 13 et 17
SANGARAPPILLAI 12/04/2017 SUMAN PHILOSOPHIE : Léviathan TS5 Note : Observations : * CHAPITRE 13 : De la condition du genre humain à l’état de nature, concernant sa félicité et sa misère. §1 : Hobbes nous dit qu’il est clair que l’on puisse parfois trouver « un homme manifestement plus fort », cependant malgré cela, étant tous Hommes, nos facultés du corps, qui peut se traduire par la force, sont généralement similaires au point que l’on
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Explication de texte Bergson
Le texte étudié est un extrait de l’Essai sur les données immédiates de la conscience, écrit par Bergson en 1889. Dans ce texte, Bergson définit son sens du mot liberté. Nous sommes libres quand nos actes sont le produit, le reflet de toute notre identité, quand ils sont l’extériorisation de notre intériorité, quand ils entretiennent avec elle le même type de liens qui existent entre l’œuvre d’un artiste et l’artiste lui-même. Être libre, c’est n’obéir
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Alain, Propos sur le bonheur
P 384 Alain, Propos sur le bonheur (série d’articles parus quotidiennement de 1906 à 19014 dans la Gazette de Rouen) Alain : 1868-1951, Emile Chartier de son vrai nom enseigna comme professeur de philosophie. Il écrit des chroniques pour divers journaux qui traitent du bonheur, de l’éducation ou encore de l’esthétique. L’éloquence des passions Raisonnement déductif : thèse, exemples, explication théorique Problématique : En quoi ce texte est-il argumentatif ? I Un traité sur le
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Kant, Idée d'une histoire universelle d'un point de vue cosmopilitique
Kant - Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmopolitique 4ème proposition - L’insociable sociabilité Dans sa quatrième proposition, Kant va nous éclairer sur son point de vue en ce qui concerne l’insociable sociabilité. Ce terme de deux forces contraires s’opposant est paradoxale voire dialectique et désigne le fait que l’homme dépend d’un entourage humain, mais en même temps veut s’en priver. Son côté dialectique est dû au fait que ce qui nous intéresse
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Tout le monde est-il artiste ?
Philo : Sujet : Tout le monde est-il artiste ? L’art se manifeste par la création du beau. Il est un moyen de faire des œuvres esthétiques, mais également un moyen d’exprimer des idées. Or, si la création est accessible à tout le monde, l’art relève néanmoins du génie de l’artiste, de son talent car il va éveiller à travers son œuvre la sensibilité du spectateur. Si l’art permet d’éveiller des sens et des émotions
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Qu'est ce qu'une société juste?
Qu’est-ce qu’une société juste ? La société peut être définie comme un ensemble d’êtres humains, regroupés autour d’un ensemble de valeurs, d’institutions et de règles écrites ou conventionnelles. Une société en effet n’est pas simplement un ensemble d’individus épars. Pour qu’on parle de société il faut qu’elle soit réglée autour d’une structure d’ordre. Il faut qu’elle réunisse les individus autour de valeurs et d’institutions. La justice est l’une d'elles. Selon Aristote on considère quelque chose
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LA CAUSALITE ET L'EMPIRISME
LEROY Raphaël, 1ere S2, gr 33 Fiche de synthèse TPE Thème Le thème choisi est l'empirisme et la causalité. Les deux grandes disciplines choisies sont la physique et le français (philosophie). Le but de ce TPE était de découvrir les deux notions que sont la causalité et l'empirisme. Le but est également de découvrir la philosophie avant l'heure et donc d'y introduire ses bases que sont l'empirisme et la causalité (rationalisme) à travers la question
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La conscience de soi fonde-t-elle la responsabilité?
La conscience de soi fonde-t-elle la responsabilité ? Dans ce sujet on a deux solutions, l’une qui est de commencer par une analyse de la conscience de soi ou de commencer par celle de la responsabilité. Le terme de responsabilité renvoie tout d’abord à celui de réponse : être responsable c’est avoir la faculté de répondre et donc a minima de parler. Cette simple considération suffit à tenir pour irresponsable les choses inanimées, les
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Etat de nature et état de société
Séquence IV : Les hommes sont-ils faits pour vivre en société ? Introduction :Selon Aristote, la figure patriarcale est assimilé au roi. Un village par exemple associe des familles. L’homme est un être social vivant dans une société, un village. Le village fait de nous ce que nous sommes aujourd’hui en tant qu'Homme et c'est la conséquence de notre condition d'Homme. Il y a aussi cette présence de lien et d'inspiration entre la hiérarchie familiale
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Micro Electret
RAPPORT RECHERCHE DES SOLUTION : 1 solution : MICRO ELECTRET 1€ environ Pour : Contre : Simplicité peut cher petit Petite porter d'écoute ne permet pas de reconnaître la voix 2 solution : Platine Shield EasyVR 3.0 40€ Pour : Contre : 3 modes français adapter Prix grand mot restrain 3 solution : LM393 4€ Pour : Contre : Simplicité peut cher petite taille Prix bas fait pas la différence entre bruit et voix 4
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ADM 1013 TN2, entreprise de câblage électrique
Résumé des faits L’entreprise concernée pour cette analyse de cas est une usine de câblage électrique. Suite à l’obtention d’un contrat avec la compagnie Atlantique Électronique, le directeur désire augmenter les quotas de production. Ce contrat est très important puisque si l’entreprise ne peut pas le respecter, le directeur devra congédier quelques ouvriers. « Ce nouveau contrat est vital. Si on ne peut le remplir, on devra congédier quelques ouvriers » (Middlemist, R.D., & Hitt,
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Peut-on apprendre à aimer une oeuvre d'art ?
Force est de constater que lorsque l'on est en présence d'une œuvre d'art, de quelque chose que nous pouvons contempler, toucher, goûter, écouter, d'une création de l'homme quelle qu'elle soit, nous avons besoin de faire appel à toutes nos capacités afin de savoir si nous pouvons la comprendre, l'interpréter, l'analyser, la détester ou l'aimer. Cependant, peut on apprendre à aimer une œuvre d'art ? Ou pour le dire autrement, avons nous besoin d'être éduqué pour
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L,'art peut-il se passer de règles?
l'art peut il se passer de règles ? L’art est un ensemble de procédés permettant d’obtenir un résultat déterminé. Pourtant l'art fais partit du domaine de la créativité et de la spontanéité, on pourrait donc dire que c'est le droit de l'artiste de se passer de règles et d'aller vers le nouveau. Mais lorsqu'on est mis en présence d'un travail bien fait, on dit que les choses ont été faites « dans les règles de
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A-t-on le droit de sire "c'est plus fort que moi"?
Devoir maison de philosophie Paul et Rohan Ts1 A t-on le droit de dire c'est plus fort que moi ? De nos jours nous sommes constamment sujet à des choix moraux. Cette morale différente d'individus en individus régit nos actes . Ai-je le droit ou non tel est la question ? Certains choix pourrait être influencer par un désir profond tout en abandonnant toute idée de moralité. Par exemple, Quelque chose de plus fort que
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La raison a-t-elle toujours raison?
De nos jours le qualificatif de "rationnel" est souvent garant de vérité certaine. La raison est la faculté qui nous permet de prouver ce que nous avançons. La raison est l'outil fondamental des philosophes. Elle est cette faculté que tout homme possède lui permettant de connaître, juger, déterminer sa conduite et ainsi faire des choix. Elle permet de développer des connaissances rationnelles et une conduite raisonnable. On peut l'a considérer comme la faculté maîtresse de
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TN2 ADM 1015, Dynamo
PARTIE DU MANDAT Renouveler la capacité d’attraction de Dynamo Étape 1, volet 1 : Rédaction d’un texte promotionnel Êtes-vous à la recherche d’un emploi où vous vous sentirez bien et à votre place? Si oui, Dynamo est l’entreprise parfaite pour vous! Dynamo est une entreprise familiale qui œuvre dans l’entretien de systèmes de climatisation et de chauffage dans la région de la Capitale-Nationale depuis plus de 20 ans. Lionel Marcoux, le directeur fondateur étant lui-même
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Adm 7014, approfondissement de la planification successorale
ADM 7014 Approfondissement de la planification successorale Feuille d’identité Travail noté 1 Consignes : 1. Remplissez soigneusement cette feuille d’identité. 2. Rédigez votre travail à partir de la page suivante. 3. Sauvegardez votre travail de cette façon : ADM7014_TN1_VOTRENOM. 4. Utilisez le dépôt des travaux pour acheminer votre travail à votre personne tutrice. Réservé à l’usage de la personne tutrice DATE DE RÉCEPTION DATE DE RETOUR NOTE Commencez la rédaction de votre travail à la
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ADM 2007, le troc est-il une forme de marketing?
1. Le troc est-il une forme de marketing? Oui, le troc est une forme de marketing puisqu’il y a du troc, échange d’un bien ou d’un service. Or, on se souvient que dès qu’il y a échange, il y a marketing. 2. a) Qu’est-ce que le concept moderne de marketing? S’agit-il d’une philosophie de gestion ou d’une technologie? Le concept moderne de marketing est une philosophie, une orientation de gestion qui stipule que l’entreprise existe
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ADM 1002, initiation à la gestion
ADM 1002 Initiation à la gestion Question 1 En quoi l’entreprise Assurances Sécuriplus correspond aux principes de la division du travail et de l’organisation scientifique du travail ? Le principe de division du travail est un procédé qui permet de séparer chaque tâche qui doit être réalisée. Cela permet d’accroître la productivité de chacun et par le fait même de diminuer les coûts. L’entreprise augmente donc sa marge de profit. Pour Smith, «la division et
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ADM 2007 TN2, le marché de l'alimentation
1. Résultat de recherche Le marché de l’alimentation est en changement depuis quelques années. Les consommateurs misent sur des produits biologiques et santé. Ils sont conscients que le végétalisme peut être un mode de vie intéressant. La prise de conscience des acheteurs vient du fait que ceux-ci sont plus responsables quant à l’environnement qui les entoure et aussi envers les animaux. C’est en septembre 2007 que David Côté créait la compagnie Crudessence qui mise sur
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Suis-je ce que j'ai conscience d'être?
Suis je ce que j'ai conscience d'être ? D'après la doxa, on serait ce que nous avons conscience d'être puisque nous incarnons ce que nous pensons être. En effet ce dont j'ai conscience serait mes idées, mes opinions, mes sentiments, en soit tout ce qui me constitue. Donc je peux penser que je suis ce que jai conscience d'être. Cependant, avant la conscience il y a une zone inconsciente dans notre esprit. Dans celle-ci va't
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Adm 1013
Résumé des faits L’entreprise concernée pour cette analyse de cas est une usine de câblage électrique. Suite à l’obtention d’un contrat avec la compagnie Atlantique Électronique, le directeur désire augmenter les quotas de production. Ce contrat est très important puisque si l’entreprise ne peut pas le respecter, le directeur devra congédier quelques ouvriers. « Ce nouveau contrat est vital. Si on ne peut le remplir, on devra congédier quelques ouvriers » (Middlemist, R.D., & Hitt,
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Bonheur: satisfaction de tous nos désirs?
INTRO Le bonheur est un état de satisfaction complète et global ; ce que tout homme désire et qu'il ne peut pas ne pas désirer. Il est en lien avec le désir, qui lui, est ressenti par un manque. Ce manque s'oppose au fait que le bonheur comble notre vie, il faudrait alors satisfaire tout les manques que le désir crée pour être heureux, bien que cela paraisse complexe. C'est pourquoi nous pouvons nous demander
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Philosophie dissertation sur l'inconscient
Si, un jeune garcon, rêve d'une fille durant son sommeil. Peut-on dire à ce moment qu'il est responsable de son inconscient ? L'inconscient est l'ensemble des pensées qui sont en chaque personne sans qu'elle en ait conscience. L'inconscient est un ensemble de pensées qui est théoriquement propre à l'homme. Chaque personne est responsable de quelque chose si cette chose dépend de nous. On doit être en mesure d'assumer ses actes malgré les conséquences qui sont
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Le sujet selon Aristote
Le Sujet Aristote est un philosophe grec de l'antiquité mondialement connu. Dans Ethnique à Nicomaque l'auteur aborde un sujet important sur la responsabilité qu'a l'homme dans ces actions, selon lui nous devenons ce que nous sommes en agissant et nous en somme responsable. Ainsi nous déduisons la problématique suivante : Comment devenons-nous ce que nous sommes ? Premièrement, nous devenons ce que nous somme en agissant, Deuxièmement, le principe de volonté. Aristote dès la 1ère
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