ADM 1400 tn3 dissertations et mémoires
4 754 ADM 1400 tn3 dissertations gratuites 901 - 925 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Faut-il comprendre une oeuvre d'art pour l'apprécier ?
Faut-il comprendre une oeuvre d'art pour l'apprécier ? Introduction : " Ce qui a vraiment un sens dans l'art, c'est la joie. Vous n'avez pas besoin de comprendre. Ce que vous voyez vous rend heureux ? Tout est la . " Constantin Brancusi Le terme D'Oeuvre d'Art désigne à la fois la technique (l'art culinaire, l'art militaire, etc.) et l'art des artistes et des œuvres d'art. L'œuvre d'art est avant tout une production humaine, c'est-à-dire
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L'art - Fiche révision de philosophie
L'art Les arts: artisanal au sens technique. Art=artiste. Avant, arts considérés comme étant serviles (au service de la vie):industrialisation. Autonomie et anoblissement progressif de l'art. Hegel : Art= besoin rationnel, l'artiste se reconnaît ds son œuvre, prend conscience de ce qu'il est. Répond au besoin intérieur de liberté spirituelle, matérialiser l'idée (abstrait/vide). Besoin extérieur: extériorisation de l'idée , partage/communication aux autres. Aristote : L'H, par l'art, humanise la nature: fabrication du monde de l'H. Tourner
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Axes L'inconscient
1)Non, l'inconscient est hors de la conception du conscient, donc par conséquent le conscient ne peut pas s'opposer aux les inconscients. L'inconscient est la cause/contenue et le conscient la manifestation/forme. D'où Nietzsche dit : une pensée ne vient que quand elle veut, et non pas quand c'est moi qui veut. .par cela l'inconscient diffère notre manière de réfléchir, réagir, de penser. Les individue qui ont connu la mi-serer ont dans le subconscient que la vie
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Méthodologie de la dissertation de philosophie
Dissertation de philosophie : méthodologie 1. Analyse du sujet (30 minutes) - Repérer les notions du programme concernées - Noter toutes les références qui viennent à l’esprit et qui pourraient être en rapport avec le sujet - Définir les termes → exemples de leurs divers emplois et usages dans la langue courante et moins courante, synonymes exacts et expressions proches ou équivalente, antonymes (permet de cerner les oppositions des concepts qui sont implicitement concernées par
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Philosophie, extrait de Descartes
Extrait 1 : Plan sommaire : * Contexte de l’extrait 1 * Thèse de l’extrait 1 * Le raisonnement qui permet à Descartes d’établir la vérité de sa thèse appuyé par un extrait du texte. Dans ce premier extrait, Descartes nous explique qu’il est difficile, des fois, de distinguer le sommeil de l’éveil et que le sommeil peut parfois être bien trompeur et nous induire en erreur bien plus qu’une fois. Cependant, malgré cela, l’action
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Dissertation: Peur du désir.
THESE Nous partons par l’idée que désir est source de satisfaction de l’Être. Le désir semble alors similaire au besoin, car ils sont tout deux censés combler un manque. Il est donc difficile de faire la distinction désir/besoin, le désir se distingue du besoin dans la manière où ce désir n’est pas vital. Au contraire, un besoin est une nécessité vitale. Ce qui nous permet d'examiner cette thèse: si le désir est l'expression d'un manque,
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La condition de l'Homme moderne, Hannah Arendt
"La condition de l’Homme moderne" d' Hannah Arendt Chapitre 5 : « l’action » Dans le chapitre 5 de La condition de l’Homme moderne, Hannah Arendt examine l’action, un des problèmes majeurs de la modernité qui joue un grand rôle dans la politique. Elle étudie ses mutations dans le monde moderne avec un regard polémique. Dans un premier temps elle se penche sur les conditions nécessaires à l’action et la parole et les définie en
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ADM 1420
Question 1 – Partie A a) Période Réel Prévision Pi+1=Pi+a(Ri-Pi) avec a=0,20 Janvier 6.7 6.7 Février 6.2 6.7 P2= 6.7 + 0.2(6.7-6.7) Mars 12.1 6.6 P3= 6.7 + 0.2(6.2-6.7) Avril 14.4 7.7 P4= 6.6 + 0.2(12.1-6.6) Mai 11.1 9.04 P5= 7.7 + 0.2(14.4-7.7) Juin 7.4 9.45 P6= 9.04 + 0.2(11.1-9.04) Juillet 6.4 9.04 P7= 9.45 + 0.2(7.4-9.45) Août 12.9 8.51 P8= 9.04 + 0.2(6.4-9.04) Septembre 21.1 9.39 P9= 8.51 + 0.2(12.9-8.51) Octobre 15.4 11.73 P10=
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La culture
Au XVI siècle, l'humanité connait une révolution scientifique importante, notamment avec le faite que la Terre tourne autour du Soleil. Cette période va alors bouleverser les soi-disant réalités et les idées vont être remises en cause. Mais un philosophe français du XVII siècle, né en 1596 et décédé en 1650, va tenter de rendre toutes connaissances sûrs et certaines. Il est le fondateur du rationalisme moderne. Il s'agit de René Descartes. Pour parvenir à rendre
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Descartes
Au XVI siècle, l'humanité connait une révolution scientifique importante, notamment avec le faite que la Terre tourne autour du Soleil. Cette période va alors bouleverser les soi-disant réalités et les idées vont être remises en cause. Mais un philosophe français du XVII siècle, né en 1596 et décédé en 1650, va tenter de rendre toutes connaissances sûrs et certaines. Il est le fondateur du rationalisme moderne. Il s'agit de René Descartes. Pour parvenir à rendre
1 243 Mots / 5 Pages -
Explication de texte - Kant : Qu'est ce que les Lumières?
Dans le texte philosophique d'Emmanuel Kant : Qu'est que les lumières ?, l'auteur construit une réflexion critique sur des principes de la philosophie des lumières, où se trouveraient mineurs et tuteurs face à la liberté. E. Kant souhaite évoquer le phénomène paradoxal de la servitude volontaire : en effet, plutôt que de vouloir être libres, certains hommes, par facilité et par paresse, préfèrent rester soumis et dépendants des autre. Ce texte de Kant semble souligner en effet
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Avis sur la science
La science, telle qu'elle existe actuellement, est en partie agréable et en partie désagréable. Elle est agréable par la puissance qu'elle nous donne de manier notre milieu, et, pour une petite mais importante minorité, elle est agréable parce qu'elle lui fournit des satisfactions intellectuelles. Elle est désagréable, car, quels que soient les moyens par lesquels nous cherchons à cacher ce fait, elle admet un déterminisme qui implique, théoriquement, le pouvoir de prédire les actions humaines
267 Mots / 2 Pages -
Suis-je toujours le même?
PAVIOL Lucie TS2 « Suis-je toujours le même ? » qu'est ce temps identité que le moi Le "je" fait référence au ''moi'', qui est un concept essentiel de la psychanalyse par FREUD, le moi est contenu dans un topique avec le surmoi et le ça. Le moi c'est celui que je suis, mon identité. Il est unique, le moi est donc différent des autres. Le moi c'est la partie de la personnalité qui fait
1 411 Mots / 6 Pages -
Société et échanges, Etat, travail et technique.
Notions → Société et échanges, Etat, travail et technique Etat : A quoi correspond l’essentialisme hégélien concernant l’Etat et quelle en est la possible dérive ? → Hegel considère que l’Etat procède d’autre chose que le système prosaïque des besoins. Une telle position fonde ce que l’on appelle « l’essentialisme politique » qui prête à l’Etat une essence qui transcende le contrat. L’étymologie alimente cette conception : le mot « Etat » est le substantif
2 400 Mots / 10 Pages -
ADM 2007 tn4
Plan marketing Communauto Georges, Philippe Numéro d’étudiant : 14112216 trimestres printemps 2016 Adresse : 1195 rue stephens, Verdun, Qc, H4H 2H2 Courriel : georges.philippe@univ.teluq.ca Personne tutrice : Leila El Kamel ________________ Table des matières Le sommaire exécutif……………………………………………………………………………………………. p.3 Le concept……………………………………………………………………………………………………………. p.3-4 L’analyse de la situation………………………………………………………………………………………. p.5 à 11 Les objectifs marketing……………………………………………………………………………………….. p. 12 à 14 Les résultats financiers……………………………………………………………………………………….. p. 15 Le sommaire exécutif : L'autopartage s'inscrit dans une optique de complémentarité avec les différents moyens
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Platon, La République, VII
Suite du cours … * On en est à l’analyse du passage (càd au livre VII) et je vous ai fait au tableau un dessin de la caverne… : Dans cette situation, le prisonnier croit : * que les choses qu’il voit sont réelles parce qu’il peut les voir. * que ce qu’il ne parvient pas à voir n’a pas de réalité. ➔ quand le philosophe tourne le regard du prisonnier vers le feu, celui-ci
6 232 Mots / 25 Pages -
Platon, l'allégorie de la caverne
On en est à l’analyse du passage (càd au livre VII) et je vous ai fait au tableau un dessin de la caverne… : Dans cette situation, le prisonnier croit : - que les choses qu’il voit sont réelles parce qu’il peut les voir. - que ce qu’il ne parvient pas à voir n’a pas de réalité. quand le philosophe tourne le regard du prisonnier vers le feu, celui-ci ne voit plus rien
6 189 Mots / 25 Pages -
L' école joue t- elle un rôle dans la mobilité sociale?
L’ école joue-t-elle encore un rôle dans la mobilité sociale? L’ école est l’ ensemble du système éducatif où le phénomène de socialisation primaire est censé ne pas tenir compte des origines familiales des enfants. Elle a pour mission de garantir l’égalité des chances.Pourtant la famille est le principal facteur de socialisation primaire des écoles. Alors l’ école joue-t-elle encore un rôle dans la mobilité sociale? Permet elle le passage de l’ individu d’ un
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Adm 1015 tn1
Question 1 Le processus d’affaires peut être défini en étant l’ensemble des activités et tâches structurées dont le but est de produire des entrants sur le marché. Elle englobe toutes les activités commerciales d’une organisation : la gestion des produits, la gestion des opérations, la structure de l’entreprise, etc. Le dictionnaire de l’Office québécois de la langue française le représente comme une « suite cohérente d’activités et d’opérations commerciales qu’une entreprise ou une organisation entretient
2 342 Mots / 10 Pages -
Synthèse de cours sur la conscience
Synthèse du cours Nous avons vu que l'on pouvait définir l'être humain comme une chose qui pense. Plus précisément la conscience de soi, c'est-à-dire la capacité à se prendre pour objet de réflexion, semble bien constituer l'essence de l'humanité, sa nature. C'est une propriété essentielle de l'homme = une propriété dont on ne peut supposer l'absence sans supposer en même temps l'absence de la chose qu'elle qualifie. Je peux imaginer l'homme noir ou blanc, chevelu
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Théories juridiques de l'Etat
Théories juridiques de l’État. État = foyer normatif du droit.et jusqu'à présent on ne connaît pas de source concurrente de création du droit aujourd'hui. Santi romano vision pluraliste du droit et considère qu'il y d'autre sources = pluralisme juridique. Mais les tenant du classicisme dirons que ce « pluralisme ordonnée » M. Delmas-Marty, est tout de même organisé par les Etats. Mais à l'heure présente de la post modernité après un déclin de la puissance
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Les Hommes peuvent-ils se passer de travailler ?
« Les Hommes peuvent-ils se passer de travailler ? » Le travail peut faire émerger deux sentiments contradictoire. Tantôt, nous pouvons le trouver asservissant, tantôt nous pouvons le trouvons épanouissant. Cependant, originellement perçu comme un châtiment divin (Adam, expulsé du paradis, condamné à travailler), le mot vient du latin « tripalium » qui désigne un instrument de torture permettant de punir les esclaves. La question se pose alors : les hommes peuvent-ils se passer de
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Texte de Malebranche
A travers ce texte, Malebranche nous invite à réfléchir sur l’éventuelle existence d’une Raison Universelle où l’homme peut puiser la vérité à condition qu’il sache l’atteindre par une forme d’introspection (en « rentrant dans lui-même »). Dans une première partie, au travers d’exemples, il fonde cette théorie puis dans une deuxième partie, il y oppose l’aveuglement de la passion qui tend l’homme à s’éloigner de cette raison universelle qu’il qualifie de souveraine. Quels arguments
732 Mots / 3 Pages -
Explication de texte, Malebranche, Traité de morale
BOURDON Amélie TL1 Dans ce texte, extrait du Traité de morale, Nicolas Malebranche, philosophe français du XVIIème siècle, traite de l’amour et plus particulièrement de son véritable objet. Qu’est ce qui, en effet, est véritablement aimable pour les Hommes ? En d’autres termes, que devrions-nous vraiment aimer pour pouvoir réellement aimer ? On pourrait tout d’abord penser que ce que nous aimons vraiment quand nous aimons n’est autre que ce que peut nous apporter l’objet
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Extrait de De l'Homme, Hobbes
BOURDON Amélie TL1 Dans ce texte extrait De l’Homme, Thomas Hobbes, philosophe anglais des XVIème et XVIIème siècles, traite du langage et plus particulièrement de la différence que l’on peut établir entre la communication humaine et la communication animale. Quelle différence peut-on en effet faire entre ces deux formes d’expression ? On pourrait tout d’abord penser que toutes les espèces, quelles qu’elles soient, possèdent la même capacité de communiquer car il semble en effet que
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