Philosophie
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En quoi le Rouge et le Noir peut-il être considéré comme un roman d’apprentissage ?
je sais pas ce que l'art doit transmettre, si il doit transmettre un émotion ou bien un message. L'art peut transmettre un message comme un devoir de mémoire ou pleins d'autres choses exemple devoir de mémoire : la compréhenssion de l'art peut aussi etre une forme de d'intelligence. L'art et
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En quoi les apparences sont-elles trompeuses?
« Les apparences sont trompeuses ». Tout le monde aujourd’hui connaît ce fameux dicton, mais a-t-il ce qu’il à été véritablement compris par la majorité ? Évidemment, cette phrase fait référence aux apparences sociales, aux comportement trompeurs voir manipulateur de certaines personnes. Elle invite à se méfier des apparences. Dans
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En quoi les auteurs de la Renaissance, dont Montaigne, mettent-ils cette idée en œuvre ?
Les Essais sont un ensemble de chapitres, dont Des Cannibales et Des Coches, dans lesquels Montaigne parle de la découverte du monde, l’éducation, la mort,… Il dit que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». À travers cette citation, il explique que
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En quoi l’être humain se distingue-t-il de l’animal ? ( Descartes VS Rousseau )
En quoi l’être humain se distingue-t-il de l’animal ? (Descartes VS Rousseau) Avant nous séjournons en communauté, nous chassons pour manger et la loi du plus fort était présente. Mais qu’est qu’un être humain et qu’est qu’un animal ? Après avoir visionné quelques films mettant en vedette des humains et
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En quoi l’humanisme de la Renaissance peut-il donc être caractérisé par cet accueil de la différence chez l’autre et le profit qu’il en espère ?
L’évolution de l’humanisme En effet si la Renaissance renouvelle l’idée selon laquelle l’homme se conçoit lui-même, cette conception évolue fortement selon les lieux et les moments, de l’humanisme florentin du XVe siècle aux Essais de Montaigne. C’est que l’horizon culturel s’est considérablement élargi. Le monde s’est ouvert à de nouveaux
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En quoi peut on dire que Gargantua prête autant à rire qu’il donne à penser ?
En quoi peut on dire que Gargantua de FR prête autant à rire qu’il donne a penser ? Rabelais est connu pour être l’un des grands humanistes du XVIe siècle, à un moment où les intellectuels retrouvent la foi en l’homme et un appétit de savoir. Gargantua, qu’il publie en
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En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre?
Recherche par mot clé: Utiliser la recherche avancée Accueil › Annales corrigées › En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? › En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à
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En Quoi, Ou Encore Au Nom De Quoi, Une Autorité Peut Revendiquer Pour Elle Le Droit De Punir En Son Nom?
La pratique de la punition a son début quad l’homme a saisi c’est quoi le bon et c’est quoi le mal. Dans différentes religions et cultures, la punition peut être d’une nature plus sévère que dans l’outre. Les types de punition peuvent aussi être différentes, soit elle physique/corporelle ou morale
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En toutes choses suivre la nature ?
Dissertation « En toutes choses suivre la nature » ? « En toutes choses, il faut suivre la nature» : tel était le précepte des Stoïciens. Ce précepte est tout de même très énigmatique et il faut d’abord en éclaircir le sens. Comme il s’agit d’un précepte, il suppose que
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Engagement des femmes à la lutte armée menée par le Parti communiste Sentier lumineux au Pérou
Bah Fatoumata t7 CONTE RENDU D’ARTICLE GEOPOLITIQUE L’ENGAGEMENT DES FEMMES DANS LA LUTTE ARMÉE AU PÉROU Entre compagnonnage révolutionnaire, militantisme politique et domination masculine Docteure en sociologie de l’Institut des hautes études sur l’Amérique latine, Camille Boutron est chercheuse à l’Institut de recherche stratégique de l’École militaire (IRSEM) au sein
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Enquête sur les Conditions de vie ne comportant pas la précision sur la nationalité
ationalité Le questionnaire de l’enquête Conditions de vie ne comporte pas la précision sur la nationalité, mais classe les étudiants étrangers en deux catégories : les Européens et les non Européens. Ainsi, parmi les 10,8% d’étudiants étrangers interrogés, 20,6% sont de nationalité européenne et 79,4% d’une autre nationalité. On trouve
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Entre Appartenance Et Exil de la condition naturelle de l'homme
ENTRE APPARTENANCE ET EXIL DE LA CONDITION NATURELLE DE L'HOMME Cette étude, centrée autour du concept de nature, a pour but d'expliciter les relations d'inclusion et d'exclusion qui, dans la pensée contemporaine, se nouent entre l'appréhension du réel physique et la compréhension que l'homme, cet être vivant doué de parole,
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Entre inconscience et liberté
L’inconscient exclut la liberté si l’on conçoit qu’il implique une réduction de la pensée à la matière, ne laissant à l’homme rien qui soit véritablement en son pouvoir. La pensée, au lieu de renvoyer à une puissance proprement humaine, et à un recul par rapport au monde, ne serait plus
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Entre les désirs et leurs réalisation
"Entre les désirs et leurs réalisations s'écoule toute la vie humaine. le désir, de sa nature, est souffrance; la satisfaction engendre bien vite la satiété; le but était illusoire; la possession lui enlève son attrait; le désir renaît sous une forme nouvelle, et avec lui le besoin; sinon, c'est le
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Entre nature et culture
Nature et culture Le mot culture est ambigu. Du latin"colere", il désigne d'abord l'action de travailler la terre, de la cultiver en vue des récoltes. En un second sens il désigne l'ensemble des connaissances acquises dans un ou plusieurs domaines par le travail de l'esprit. Dans les deux cas il
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