Critique de la raison pure

l'antinome de la raison pure

qu'est ce que la métaphysique spéciale ?

Le monde a t-il un commencement ds le temps ? Et est-il borné ds l'espace ?

Tt expérience est une exp dans le monde et pas du monde comme tel

monde ; objet de la métaphysique qui est une totalité du sensible , mais n'est jms donné comme tel

à une telle quest, la raison est conduite à soutenir 2 rep opposées : la vérité de l'une n'étant à chaq fois établie que par la fausseté de l'autre. Ces 2 rep sont antinomiques

métaphysique spé : pas ds ses conflits

1) métaphysique apparaît comme une arène ou les combattants sont amenés à se départager à nouveau

2) métaphysique continue d'exister selon kant , qd bien mm toutes les autres sciences devraient e engloutis par un recul de la civili. L'e est naturellement métaphysicien p77

3) il y a un pb dans le fait que les propositions métaphy ne parviennent pas à constituer une science. A quelles conditions la métaphy pourrait-elle e une science ? P77

kant oppose sa propre entreprise critiq au dogmatisme

question critiq par excellence : → critique de la raison pure

→ critique de la raison pratique

→ critique de la raison de la faculté de juger

attention o mot critique → pas sens exclusivement négatif du langage courant qui laisse penser qu'il s'agit d'une destruction

critique = juger

1/ kant chimiste → critique au sens d'un examen qui discerne , qui met sur d plans diff. Elle distingue ce qui mérite de l'ê

2/ kant critique → o sens d'une décision qui apprécie , qui sépare le bon grain de l'ivré (comme le fait le critique d'art) ou o sens de tribunal qui valide ou invalide

faire le tri entre les de la faculté et + particulièrement de la raison pure

1) parler de condition de possibilité laisse entendre que la rep pourrait ê o delà de la simple alternative de la possibilité/impossibilité de la métaphy telle qu'elle est

2) la métaphy → possible comme science ? Ou plutot à quelles conditions est-elle une science ?

3) Car on ne rep pas par oui ou non

4) rep de kant → métaphy spé , son verdict est sans appel, ses recherches sont illégitimes et vaines

5) mais reste la possibilité d'une autre métaphy complètement réformée

6) autre voie qui sort du tâtonnement p73 phrase laisse entendre que kant n'exclue pas qu'il y et une métphy réformée

7) réoriente la métaphy ds un usage pratique de la raison(et plus théorique) → raison pratique prend le relais

1) on comprend pk kant s’intéresse à la phy et maths

2) il n'en fait pas une fin en soi , ne s'intéresse pas en elle-mm

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