Le Mal
122 Philosophie dissertations gratuites 31 - 45
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Hegel et la passion humaine dissertation
Introduction : Dans ce texte, Hegel (1770-1831) décrit l’art comme une fonction adoucissante des passions humaines. L’art exprime les passions et permet aux hommes d’en prendre conscience et de mieux les comprendre pour mieux les dominer. On verra dans un premier temps que Hegel expose l’idée que l’art, en «
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Hobbes, le léviathan
Commentaire de texte, Th. HOBBES, Chapitre 13 Léviathan. Peut-on accuser la nature humaine de la méfiance qui caractérise les relations des hommes entre eux ? Ici est le problème que met en lumière Hobbes dans le chapitre 13 du Léviathan. Il y développe le thème de la nature humaine
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How might the politics of hate help us better understand the variety of manifestations of hate against women?
“If you’ve been sexually harassed or assaulted write ‘me too’ as a reply to this tweet.” This tweet posted by the actress Alyssa Milano on 15 October 2017 marked the starting point of a global awareness movement on the subject of harassment and degrading conduct by men to which women
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Immobilisation
3-Les déterminants conjoncturels de l’évolution de l’activité industrielle: 1.Introduction à la partie L’industrie ou le secteur secondaire est définit comme étant un secteur économique qui regroupe les activités liées à la transformation de la matière première, de source du secteur primaire. Prenant comme exemple, les voitures, l'électronique, l'industrie textile et
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Introduction synthèse sur les avancées scientifiques
DM – Introduction La science et la vie ont un réel lien de coordination malgré le fait que cela reste un sujet de discorde. Les évolutions scientifiques sont de plus en plus importantes et de plus en plus impactantes sur la vie et les mœurs. Il y a en effet,
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Jugement humaniste
Pourquoi faut il porter un regard plus humain sur l'autre ? Le pardon, le pêché, le bien, le mal, des valeurs dont on parle beaucoup mais dont nous ne savons au fond pas grand chose. Y-a-t'il de bonnes ou de mauvaises personnes, ou seulement de mauvais choix, de mauvaises circonstances
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Kant et le dilemme éthique
Valorisation du bien-être ou de la responsabilité Depuis deux ans je suis cambiste chez l’une des firmes les plus prestigieuses en Amérique du nord qui compte des centaines de clients fortunés à travers la planète. On est en juin 2032; c’est la folie sur les marchés financiers, mais plus particulièrement
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L'amour
c'est comme si on venait de m'arracher le coeur. Que l'on venait de m'enfoncer au fond, au fond du gouffre. Qu'on venait de m'abattre. Car tu es parti, tu t'es envolé sans même me dire pourquoi, pourquoi tu m'as délaissé. J'ai plus de mots, je n'es que des larmes qui
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L'enfer C'est Les Autres (Malraux)
Quand on écrit une pièce, il y a toujours des causes occasionnelles et des soucis profonds. La cause occasionnelle c'est que, au moment où j'ai écrit Huis clos, vers 1943 et début 44, j'avais trois amis et je voulais qu'ils jouent une pièce, une pièce de moi, sans avantager aucun
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L'existence du mal met-elle en échec la raison
L'existence du mal met-elle en échec la raison ? Notre problématique : L'existence du mal est-elle vraiment un obstacle à la raison ? Peut-on dire qu’ils sont incompatibles ou peut-elle au contraire, être nécessaire à la raison ? Définitions : Le mal : On distingue deux formes de mal, on
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L'injustice
Comme le soutient Socrate dans le Criton de Platon, il est de notre devoir de toujours obéir aux lois même si celles-ci peuvent nous sembler injustes. Selon le Larousse l’injustice est un acte, une décision contraire à la justice. On peut donc dire que désobéir à une loi c’est commettre
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L'objectivité des croyances morales, exemple de travail personnel
Travail personnel : Quelle part d’objectivité existe-t-il dans nos croyances morales ? Supervisé par Matthias Michel. ________________ Introduction Si l'on se fie à une définition intuitive de l'objectivité d'un domaine de connaissance, la questionner semble être une démarche assez étonnante. Si tant est que l'on puisse observer les phénomènes d'un
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L'utilitarisme
Tout d’abord, il est possible d’affirmer que l’interdiction de la présentation du film Persepolis au Liban est morale selon la théorie de l’utilitarisme de l’acte. Pour les théories utilitaristes traditionnelles, la valeur morale d’une action doit être jugée en fonction des conséquences que celle-ci aura sur les êtres sensibles. Ainsi,
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La banalité du mal
II. Et pourtant, le mal se banalise 1. Principe philosophique de la banalité du mal Le concept philosophique a été initié par Hannah Arendt en 1963 dans son ouvrage « Eichmann à Jérusalem ». * Hannah Arendt ; philosophe juive d’origine allemande réfugiée au EUA, auteur d’un livre sur les
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La Conscience Est-elle Malheureuse
La sagesse traditionnelle nous enseigne que l’homme n’est jamais satisfait, mais qu’il passe sa vie à courir « dans le pré (…) de pommier en cerisier » après un bonheur qui ne cesse de filer, toujours plus rapide que lui. En effet on constate avec étonnement que l’homme alors même
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