Vivre Libre dissertations et mémoires
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Si l'homme a le sentiment de la liberté et s'il agit comme s'il était libre, l'est-il réellement?
Depuis l'Antiquité, l'Homme défend sa liberté et se bat pour la conquérir. Cette notion de liberté est d'autant plus ambiguë que chacun d'entre nous possède souvent sa propre image. Notre société contemporaine se déclarant démocratique, donc fondée sur une telle notion, peut nous amener à penser que la liberté tend à être acquise par l'ensemble des individus. Or, si l'homme a le sentiment de la liberté et s'il agit comme s'il était libre, l'est-il
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Faire ce que l'on a envie de faire est-ce être libre?
Goehry Pour le 12 octobre 2015 Camille TES Sujet dissertation n°1 :« Faire ce qu’on a envie de faire est ce être libre ? » L’homme est une personne morale qui est capable de penser par elle-même et de prendre des décisions et par conséquent faire des choix; en effet, nous pouvons faire ce que l’on a envie de faire ce qui nous permettra d’être libre. Mais même si nos choix, nos décisions et nos
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Etre libre serait-ce être heureux?
Exemple de dissertation sur la liberté et le bonheur. Support : Etre libre serait-ce être heureux ? En effet, la question se pose car un peu d’observation suffit à remarquer que l’état de bonheur est complexe. Il mélange à la fois plusieurs éléments, l’affecte et le rationnel. Rationnellement: je suis parfaitement conscient de mon état de liberté et choisit par moi-même de ne pas être enchaîné à ce qui la limiterais. C’est ce que fait
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Etre libre est-ce faire ce qu'il nous plaît?
Etre libre est ce faire ce qu'il nous plait ? La question nous interroge sur la liberté de l'homme et de ce qu'il peut ou non faire lorsqu'il est libre.Pouvoir faire ce qu'il nous plait est le souhait de la pluspart d'entre nous.Faire ce qu'il nous plait , c'est suivre notre désir.La question nous interroge donc sur le lien que nous faisons entre le désir et la liberté.Dans l’antiquité un homme libre est un
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Vivre sans passion.
vivre sans passion. Cette affirmation sous-entend la fin de toute une série de forces auxquelles nous sommes soumis tels que les désirs et affects. Elle met en ce sens un terme à la recherche des plaisirs voire du bonheur. Ces conditions de vie rappellent celles du dépressif qui, par manque de motivation et de sensation est capable de laisser libre-cours à son auto-destruction. Par conséquent une vie sans passion est a priori une vie
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Faut-il avoir peur d'être libre ?
Faut-il avoir peur d’être libre ? 1) Quel danger représente-elle ? La question est-elle paradoxale ? Et pour quelles raisons ? La liberté peut représenter un danger dans le sens ou nous n’avons pas de limite et si l’être humain est libre d’agir comme il l’entend, tous les être humains étant différents la réaction peut être incontrôlée, imprévisible et le comportement d’autrui tout comme le notre dangereux ( cela deviendrai l'anarchie ). Aussi bien pour
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Est-ce que la connaissance nous rend libre?
Est-ce que la connaissance nous rend libre? On admet généralement que la liberté est une donnée de la nature humaine. Non seulement du point de vue politique (les droits de l’homme, etc.), mais également d’un point de vue métaphysique. L’homme comme sujet est libre : c’est ce qui le rend responsable. Toutefois, on admet tout autant que l’homme doit être éduqué, sans quoi, il n’est pas véritablement libre mais soumis à ses désirs; phénomène aussi
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Dissertation, pensez-vous que la poésie soit utile, aide à vivre ?
DISSERTATION : PENSEZ VOUS QUE LA POESIE SOIT UTILE, AIDE A VIVRE ? L’Illiade et l’Odyssée d’Homère ainsi que l’Eneide de Virgile sont nos textes fondateurs. Ces monuments de la littérature sont écrits en vers, la poésie est donc à la base de notre culture. Existant depuis plusieurs siècles, elle a de nombreux buts comme par exemple de dénoncer certaines injustices ou seulement de célébrer la beauté de l’Art. Mais, cependant la poésie en soit
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Désobéir, est-ce être libre ?
Devoir de philosophie « Désobéir, est-ce être libre ? » Comment faire pour être libre ? Faut-il faire tout ce que l’on souhaite, comme le voudrait notre définition spontanée de la liberté ? Cela impliquerait alors que nous désobéissions à des règles. Ou bien faut-il se modérer et s’imposer des règles pour respecter la définition suivante de la liberté selon la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen : « La liberté consiste à
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De singly, Rupture, vivre l’expérience de la séparation
Rupture, vivre l’expérience de la séparation est un ouvrage de François de Singly paru aux éditions Armand Colin en 2011. François de Singly est un sociologue français travaillant à la fois au sein du laboratoire de recherche qu’il a créé, le Centre de recherche sur les liens sociaux (CERLIS) en tant que chercheur mais aussi à l’université Paris Descartes la Sorbonne où il enseigne la sociologie dans le département des sciences humaines sociales. Il est
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Etre libre est-ce ne ressentir aucune contrainte? (introduction et conclusion)
Introduction: La liberté semble être définie comme la possibilité de suivre sa volonté, en ce sens la liberté serait de ne rencontrer aucun obstacle, de ne suivre aucune règle, ou du moins les ignorer afin de ne pas être affecté par ce dernier. Être libre est ce réellement ne ressentir aucune contrainte? Mais celui qui ignore toutes règles morales, sociales ou religieuses ne se condamne-t-il pas à vivre seul en dehors de toute société, ce
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Pouvons-nous avoir la certitude que nous sommes libres?
CHAP 3 : Pouvons-nous savoir avec certitude que nous sommes libres ? Introduction • Paul VALERY : « l’un de ces détestable mot qui ont plus de valeurs que de sens » • La liberté entendue comme « libre arbitre » peut paraître comme une illusion. • La liberté n’est-elle pas que l’objet d’une croyance illusoire ou bien peut-elle repousser sur un profondément stable. De plus y’a-t-il plusieurs formes de développement possible. I. La liberté
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Faut-il se révolter pour être libre ?
Faut-il se révolter pour être libre ? La liberté est un principe qui est défini par notre conditionnement effectué par la société sur nos personnes. La liberté naturelle, est par exemple le fait de pouvoir accomplir une action tel que marcher, courir, ou même lever un verre d’eau. De même le principe de la liberté diffère selon l’éducation sociétale fournie à chaque individu. La liberté selon le principe philosophique, est donc de pouvoir agir, ou
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Vivre et mourir en Europe du milieu du XIXe siècle aux années 1960
Chap 2 : Vivre et mourir en Europe du milieu du XIXe siècle aux années 1960. Pbq : Ct les conditions s sont elles transformées ? Séance 1 : Ql sont les transformations éco et so du XIXe ? 1. Les révolutions industrielles . La 1e révolution industrielle débute vers 10 en Angleterre avec l’amélioration de machines à vapeur de James Watt. Celle ci repose sur 1 nvl source d’NRJ : charbon de terre (houille).
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Un livre pour stimuler une pensée libre
Savater : Ethique à l’usage de mon fils Avertissement Un livre pour stimuler une pensée libre. Prologue Demande d’attention, de patience, et d’accepter de penser pas à pas. Parler de la vie. D’une chose étrange : l’éthique. Conseil : aie confiance en toi (ton intelligence, ton instinct) Chapitre I : L'éthique, un drôle de truc ! Aucune science n’est indispensable à connaître sauf une, la morale (ensemble des règles qui nous permettent de vivre bien).
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Travailler plus nous aide-t-il à mieux vivre ?
Travailler plus nous aide-t-il à mieux vivre ? Pourquoi y aurait-il un problème ici à se demander si la “quantité” du travail peut décider de la “qualité de la vie” ? On voit souvent dans le travail une forme de souffrance, où l’on est contraint au travail pour vivre. Rien que l'étymologie de ce mot provient du terme ‘trepalium’ qui était un instrument de torture chez les Romains. C’est pourquoi l’on pourrait vite faire le
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Serions-nous plus libres sans Etat?
SERIONS-NOUS PLUS LIBRES SANS ÉTAT Par État, on entend habituellement l'ensemble des institutions détenant le pouvoir politique souverain s’exerçant sur le peuple dans un territoire. Celui-ci est considéré comme supérieur aux autres pouvoirs, il dispose d'un système juridique lui donnant un monopole important sur l'homme. Continuellement, l'homme se pose 0de multiples questions sur sa place dans la société. En effet, nous y avons atterrie sans y avoir donné notre accord. Celle-ci est déjà constitué historiquement,
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Avoir le choix nous donne-t-il l'illusion d'être libre ?
Comme nous le montrent de nombreuses œuvres à l'image du Trueman Show la nuance entre « faire un choix » et « choisir librement » est parfois difficile à faire. Ainsi il est légitime de se poser la question « Avoir le choix donne-t-il l'illusion d'être libre ? » Avoir le choix c'est supposer que la pluralité d'actions proposées sont contingentes, car si tel n'est pas le cas et que l'on parte du point de vue du déterminisme le
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N’y a-t-il de libre arbitre que pour le bien ?
N’y-a-t-il de libre arbitre que pour le bien ? Depuis de nombreux siècles, le débat sur l'existence du libre-arbitre fait partie des grandes questions métaphysiques. D’après la définition du libre arbitre, la volonté serait la cause première de nos actions. Mais certains philosophes ont mis cette idée en doute. En effet, ils affirment que le libre arbitre ne pourrait être qu'une illusion due à notre ignorance des causes qui nous font agir. Le libre arbitre
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Distinction PACS,Mariage,Union Libre
Distinction entre PACS, Mariage et union libre. • Le PACS (Pacte civil de solidarité) est un contrat conclu par deux personnes et qui organise leur vie commune. Il est moins protecteur que le mariage mais plus que l’union libre. • Le mariage est une union légale entre deux personnes majeures consacrée par un officier de l'État civil comme pour le PACS, il existe un contrat entre les époux : ils sont donc soumis à des obligations tel que la solidarité des
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Peut-on vivre sans culture ?
Dissertation de philosophie Peut on vivre sans culture ? Dans l'histoire beaucoup de philosophes ont réfléchit sur ce qui définit l'homme, est-ce sa nature, sa culture, et par consequent, peut-on imaginer l'homme sans culture ? Afin de pouvoir répondre à cette problematique, nous allons dans un premier temps montrer qu'il ne peut y avoir de culture sans homme, puis dans un second temps nous demontrerons que la culture est un besoin fondamental et necessaire à
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L’agglomération urbaine est-elle une institution où on peut socialiser et créer un lieu social facilitant le « vivre ensemble » des populations très hétérogènes ?
LA VILLE Depuis plusiers années , la ville a évolué. Le début du XX siècle se caractérise par le phénomène de métropolisation. L’agglomération urbaine est-elle une institution où on peut socialiser et créer un lieu social facilitant le « vivre ensemble » des populations très hétérogènes ? Si d’une part la ville a été le lieu où l’homme a pu changé sa vie, en la bénéficiant de meilleurs et nouveaux services, d’autre part elle a
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Vivre avec le SIDA
________________ Résultat d’images pour sida SOMMAIRE SOMMAIRE 1 INTRODUCTION 2 HISTOIRE D’UNE EPIDEMIE MONDIAL 3 QUEST CE QUE LE SIDA ? 4 COMMENT VIVRE AVEC LE SIDA 5 L’ANNONCE DE LA MALADIE 5 DISCRIMINATIONS ET VIE SOCIAL 6 SEROPOSITIF ET AVOIR UN ENFANT 7 LA VIE DE TOUS LE JOURS 8 LE ROLE DES ASSOCIATION 10 LA RECHERCHE MEDICALE 11 CONCLUSION 12 INDEX 13 SOURCES ET ANNEXES 16 ________________ INTRODUCTION Le sida est une infection
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Analyse économique du libre échange, géomtrie de la démonstration
L'ANALYSE ECONOMIQUE DU LIBRE ECHANGE GEOMETRIE DE LA DEMONSTRATION La théorie classique et néo classique = théorie moderne du commerce internationale (Ricardo + HOS). INTRODUCTION * présentation de la théorie néo du libre échange * possibilité d'équilibre interne et externe : équilibre optimal de libre échange La théorie standard du CI reprend l'analyse classique en reformulant certains éléments avec de nouveaux concepts, l'objectif est de montrer qu'il est possible d'obtenir simultanément un équilibre de libre
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Vivre pour comprendre
LE GOFF Aurélie CAFERUIS 13 « Vivre pour comprendre » Germaine Tillion Texte extrait de « Fragments de vie » et mis en forme par Tzvetan Todorov Ethnologue de profession, Germaine Tillion est une femme qui a connu la déportation lors de la seconde guerre mondiale. Elle a effectué un grand nombre de recherches scientifiques et étudié les sciences humaines. L’Algérie a été son terrain de recherches entre 1934 et 1940. L’extrait qui nous est
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