Les faits parlent d'eux memes dissertations et mémoires
1 092 Les faits parlent d'eux memes dissertations gratuites 901 - 925 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Cas pratique : Les faits justificatifs
Séance 6 Cas pratique 1. Les faits justificatifs sont des faits, prévus par le Code pénal, qui enlèvent à un acte son caractère infractionnel. Ils neutralisent l’élément légal de l’infraction (paralysent son effet= l’élément légal pourrait s’y appliquer mais à raison d’un évènement, ici du fait justificatif son application est supprimée), ils opèrent in rem, de sorte que l’acte ne soit plus une infraction et qu’il ne puisse ainsi y avoir ni co-auteur ni complice,
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Dans juste la fin du monde, les personnages parlent-ils pour ne rien dire ?
Dans juste la fin du monde, les personnages parlent-ils pour ne rien dire ? dissertation Intro : Louis, 34 ans, revient voir sa famille proche après douze ans d’absence pour annoncer une terrible nouvelle : sa mort. Cette œuvre, Juste la fin du monde, a été écrite par Jean-Luc LAGARCE et est parue en 1990 « Dans la pièce juste la fin du monde, les personnages parlent-ils pour ne rien dire ? Dire de quelqu’un
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La barbe ne fait pas le philosophe
Le style interroge le corps, l’esprit. L’esthétique, c’est la première chose que l’on voit chez les êtres humains. Peut-être futile pour certains, mais le style à son importance, il apporte un visuel sur l’identité de la personne qui se présente face à nous. Le style est le caractère plastique de la réflexion et de la vision que l’homme a sur le monde. Il est propre à chacun et exprime également l’opinion. C’est le pont qui
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Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil / Jean de Lery
- Fiche de révision texte n° 1 - I) INTRODUCTION : - Titre du texte : « Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil » - Parcours : Notre monde vient d’en trouver un autre. - Les thèmes / contexte : grands voyages, découverte du nouveau monde, colonisation, confrontation NM/AM - Date de parution : 1578 -Mouvement littéraire : humaniste - Auteur : Jean De Léry (1536-1613) - Biographie : grand voyageur et
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La théorie de la voie de fait
Le professeur de droit administratif René Chapus qualifiait la voie de fait comme : « la folle du logis qui présente là où on l’attend le moins, et perturbatrice au-delà de l’acceptable ». La voie de fait est une théorie d’origine jurisprudentielle, du droit administratif, protectrice des droits des administrés en ce qu’elle entraîne pour l’Administration la perte de la majorité de ses privilèges, notamment la compétence du juge administratif. Elle a connu une
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Cas pratique sur les cas spéciaux de la responsabilité du fait d'autrui
Un enfant mineur, en vacances avec ses amis, lors d’une sortie en mer percute une personne en train de nager et lui a causé un dommage. D’autre part, son père qui est employé dans un restaurant a commis un dommage sur la voiture d’un client. Quel est le recours pour cette famille ? Dans le premier cas de l’espèce, l’enfant mineur blesse grièvement une personne et lui cause un dommage. A la suite du dommage
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Droit constitutionnel : Comment la révolution de 1789 a-t-elle fait passer les français de statut de sujets au statut de citoyens ?
Devoir droit constitutionnel Comment la révolution de 1789 a-t-elle fait passer les français de statut de sujets au statut de citoyens ? D'après le Dictionnaire d’histoire du droit et des institutions publiques (476-18), A. Babot, A. Boucaud-Maitre et P. Delaigue disent que: «Selon la définition traditionnelle, le citoyen par opposition au sujet, est membre de la communauté politique et, en tant que tel, jouit de droits politiques plus ou moins étendus, lui permettant de concourir
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L'être humain fait il encore partie de la nature ?
L'être humain fait-il encore partie de la nature ? « Je suis l'homme de la nature avant d'être celui de la société » - Marquis de Sade Cette citation du marquis de Sade nous remémore l'origine de l'Homme : un être biologique, qui appartient avant tout à la nature. Mais qui a peu à peu acquérit une capacité à penser son histoire, à s’organiser socialement et à sortir du monde instinctuel, au cours des étapes
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Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître la religion ?
Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître la religion ? Les sciences désignent des connaissances rationnelles, c'est à dire des connaissances fondées sur la raison. Elles sont basées sur la théorie, la vérification par l'expérimentation et la mise en pratique. Ces méthodologies évoluent constamment, ce qui participe au progrès scientifique. Le progrès scientifique correspond à l'accumulation des connaissances scientifiques, aux avancées de la science, que ce soit dans le domaine des sciences humaines, de
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Qu’est-ce qui fait la spécificité de l’être humain pour Hegel ?
1) Qu’est-ce qui fait la spécificité de l’être humain pour Hegel ? Pour Hegel, la spécificité de l’être humain se définit par la conscience de soi. La conscience de soi est fondamentalement réflexive (“pour soi”), elle est ce qui constitue à proprement parler la pensée. L’être pour soi désigne l’être doté d’une conscience de soi par opposition à l’être en soi, qui désigne les choses de la nature. Pour Hegel, il existe deux façons d’être,
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Émile Durkheim, « Qu’est-ce qu’un fait social ?
Texte 1 – Émile Durkheim, « Qu’est-ce qu’un fait social ? », in Les règles de la méthode sociologique (19) Émile Durkheim (1858-1917), sociologue français, considéré comme l’un des fondateurs de la sociologie moderne Dans l’ouvrage Les règles de la méthode sociologique, il établit des règles méthodologiques à suivre afin de mener à bien une étude sociologique. Un fait social est : • extérieur aux individus → à leur naissance, les individus trouvent déjà établies
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Qu'est ce qui fait de moi qui je suis ?
A l’adolescence, on se demande parfois qui on est. On peut se questionner sur ce qu’on aime, sur notre orientation sexuelle, sur ce que l’on veut faire de sa vie, ou encore d’où on vient. Plus tard, on peut s’étonner de ce qu’on est devenu… Au regard de toutes ces questions qu’est ce qui fait de moi qui je suis réellement ? Le « moi » représente la conscience individuelle. Un certain nombre de choses
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Fait-on le mal volontairement ?
Fait – on le mal volontairement Ce sujet nous interpelle sur la bonté humaine . Le mal est-il propre à l’humain ? Sommes nous dirigé par notre nature à faire le mal? En effet , le mal ici est associé à la contrainte imposé par notre nature . Il ne nous ai pas de demandé si nous faisons le mal contraint mais si nous faisions le mal volontairement . La notions de la volonté fait
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Un roman peut- il changer le regard du lecteur sur des faits de société ?
INTRODUCTION Victor Hugo affirme dans la préface des Misérables que tant que la société continuera d’être « ignorance et misère » « des livres de la nature de celui-ci pourront ne pas être inutiles ». Lors d’une interview, Laurent Gaudé a dit : « Si quelqu'un me dit qu'à la lecture d’Eldorado son regard a changé sur l'immigration, c'est le principal compliment que l'on puisse me faire. » Nous allons voir si comme le pense
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À quoi la métaphysique nous fait-elle penser ?
Les questions et les enjeux de la métaphysique remonte aux présocratiques, les débats à son sujet ne faisaient alors que commencer. Elle est aujourd'hui considérée comme une discipline de la philosophie, étant donné qu'elle n'a pas disparu, elle doit toujours avoir son importance sur certaines de nos réflexions actuelle, mais on entend très peu parler d'elle comme si une certaine catégorie d’individu étaient les seuls à posséder les capacités de manier ces réflexions mais avant
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Comment l'écriture naturaliste fait-elle du cadavre à la morgue, un extrait quasiment porté sur le registre fantastique ?
Evaluation de fin de séquence ; Thérèse Raquin* II. Une contemplation morbide et dérangeante donnant vie au cadavre Problématique : : Comment l'écriture naturaliste fait-elle du cadavre à la morgue, un extrait quasiment porté sur le registre fantastique ? Tout d’abord, ce texte est une œuvre d’Émile Zola, il appartient au mouvement réaliste . On y retrouve Thérèse Raquin qui est le personnage principal, elle est mêlée à l’amour et la passion mais aussi au
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Le theâtre est-il fait pour être lu ou représenté ?
Dissertation : Le théâtre est-il fait pour être lu ou représenté ? Note : Le mot “ théâtre" vient de grec “theatron” qui signifie la représentation. Le théâtre antique est originaire de Grèce, plus précisément d’Athènes où il voit le jour au Vème siècle avant J.-C ; pour célébrer le Dieu Dionysos (Dieu du vin, des arts et de la fête). Avant tout un texte, puisque transcrit sur un support, on peut s’interroger sur la
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Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ?
La science et la religion sont deux sujets opposés étant donné que chaque avancée scientifique donne l’impression de remettre en question les croyances religieuses. La condamnation de Galilée à cause de sa théorie de l’héliocentrisme en est un exemple, et pourtant la pensée religieuse existe encore aujourd’hui. La science peut être définie comme un savoir-faire ou un ensemble de connaissances qui ne varie pas en fonction de l’opinion. Il y a donc une opposition avec
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La mondialisation contemporaine a-t-elle fait naître un nouvel ordre mondial ?
Sujet : La mondialisation contemporaine a-t-elle fait naître un nouvel ordre mondial 1 / Rédaction introduction : « le monde a changé et, face aux bouleversements, la réaction la plus couramment observée par les historiens est celle du déni » fait remarquer Bertrand Badie, dans son ouvrage Nous ne sommes plus seul au monde. 1991 est une année marquant la fin de la guerre froide, et donc la chute d’un des deux blocs, l’URSS. Alors
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Sommes nous ce que notre passé à fait de nous?
Sommes nous ce que notre passé à fait de nous? Introduction En France nous vivons en moyenne 80 ans, cela signifie que la génération la plus âgée est née autour des années 1940. Ils ont donc vécu de grands changements historiques: l'après-guerre, la guerre froide, les trentes glorieuses, la naissance d’Internet et plus généralement les progrès technologiques. Ces changements importants ont beaucoup impacté leur vie, notamment leur façon de penser. Sont-ils donc aujourd’hui les mêmes
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« La maison n’est pas faite pour le décor mais pour le bonheur de l’homme. »
Joel ROY BTS SIO SISIR Selon Le CORBUSIER, « La maison n’est pas faite pour le décor mais pour le bonheur de l’homme. » Et ce sont bien des liens affectifs et de la représentation de la maison pour l’homme dont il est question dans ce corpus. Guy de Maupassant dans Une vie en 1883 (roman) VERBE raconte qu’une femme « revisite » sa maison à travers souvenirs et découvertes à l’occasion d’un déménagement. Ensuite,
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La conscience fait elle partie du malheur ?
Sujet : La conscience fait-elle le malheur de l’homme? Selon l'opinion commune, la conscience est la faculté principale permettant de distinguer l'homme de l'animal. D'après Descartes, la conscience est la connaissance de ses actes, de ses sentiments, de ses pensées, qu’elles soient spontanées ou au contraire réfléchies. Aussi, elle s'oppose à l’illusion et à l'ignorance de soi, et permet à l'homme de mieux se connaître par le biais d'un retour sur lui-même, une analyse et
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Selon-vous, l’argent fait il le bonheur ?
Elio Kemenovic 3eme5 Texte argumentatif : Selon-vous, l’argent fait il le bonheur ? Aujourd’hui, dans notre société actuelle, il est fortement question du bonheur, de sa définition et surtout de son rapport avec la richesse. En effet, le bonheur peut être aujourd’hui considéré comme le but le plus élevé de l’existence. Il se traduit par un sentiment durable de bien-être complet et doit être différencié du plaisir, quant à lui éphémère. La félicité peut être
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Les Faits ont-ils toujours raison?
Les faits ont-ils toujours raison ? Intro/ Le mot raison a de nombreuses significations car il désigne la capacité de l'esprit à distinguer rationnellement le vrai du faux ou raisonnablement le bien du mal. Mais avoir raison ne signifie pas toujours être capable de jugement juste et objectif, ce qui est suggéré par le sujet, car il s'agit de savoir si les faits ont toujours raison. Un fait est, au sens le plus large, quelque
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Dans quelle mesure la poésie fait elle voyager ?
Les Fleurs du Mal est un recueil de poèmes de Charles Baudelaire (1821-1867), un poète symboliste français. Cette œuvre est composée de 140 poèmes en vers et fut publiée pour la première fois en 1857 mais, ayant provoqué un scandale, Baudelaire fut contraint de subir un procès, dont il en est sorti avec une lourde amende. De 1861 à 1868, l’ouvrage fut réédité en plusieurs versions avec des poèmes supplémentaires. Dans ce recueil Baudelaire
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