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Faut il Investir Pour épargner Ou épargner Pour Investir dissertations et mémoires

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986 Faut il Investir Pour épargner Ou épargner Pour Investir dissertations gratuites 901 - 925

Dernière mise à jour : 10 Mai 2017
  • Faut-il se méfier de l'amour propre de l'homme?

    Faut-il se méfier de l'amour propre de l'homme?

    With a shift in employee attitudes, more want to see flexible work arrangements and work-life balance. North American companies can learn from other parts of the world – Share an example of how a company outside of North America supports work-life balance and how this can attract/retain employees. A company such as Airbus focuses truly on the work-life balance for their employees as they realized that not only is there a direct benefit towards the

    352 Mots / 2 Pages
  • Notion de faute

    Notion de faute

    la notion de la faute « Le rôle du juge dans l’évolution de la notion de faute » Nous savons que la réparation d’une faute commise et condamnable. Nous pouvons également consater que la notions du droit français sur la notion de la « faute », n’a eu de cessé d’évoluer sur la jurisprudence et de la loi. Cette dernière pose généralement des principes et des notions, laissant ensuite le rôle au juge de modifier

    1 426 Mots / 6 Pages
  • MER ET OCEAN DES ESPACES QUI PR2SENTE DES RISQUES ET QU'IL FAUT PROTEGER

    MER ET OCEAN DES ESPACES QUI PR2SENTE DES RISQUES ET QU'IL FAUT PROTEGER

    Charlotte Pelloquin 16:58 (il y a 0 minute) À moi 3. Mers et océans, des ospaces qui présentent des risques e qu'il faut protéger. Des espaces soumis à des pressions importantes. Faco a / au monialion de la population mondiale. les ressure , gram amnue, Face a rausmentales do ni menacées (inon rouge. astura négale au requin.) Si coranes especes mine une peche oxcesive (cegple ou 11009 sorai эрраши surpeche se deime cayourd hui

    969 Mots / 4 Pages
  • Faut-il se méfier de ses désirs ?

    Faut-il se méfier de ses désirs ?

    Faut-il se méfier de ses désirs ? Introduction : Le désir est, selon Spinoza, l’essence même de l’être humain, c’est là donc l’effort pour persévérer dans son être. Pourtant beaucoup l’accablent car il conduit à des réactions démesurées et, potentiellement, à la souffrance. Mais sont-ils nécessairement sources de souffrance ? Peut-on se méfier de ses désirs puisque désir implique désir de vivre et donc la mort si on ne suit plus ses désirs ? Le

    2 804 Mots / 12 Pages
  • Faut-il être sûr de soi ?

    Faut-il être sûr de soi ?

    Faut-il être sûr de soi « Faut-il » questionne un devoir, un impératif catégorique, ou une nécessité, un impératif hypothétique. Il s’agira de mesurer l’utilité pratique de la sûreté en soi comme moyen technique pour une autre fin qu’il conviendra de définir. Si cette sûreté en soi n’est pas un moyen habile pour une fin utile est-elle alors un devoir moral ? Dans cette hypothèse serait-ce un devoir envers soi ou envers autrui ? «

    4 216 Mots / 17 Pages
  • Les idéaux, faut-il s'en méfier ?

    Les idéaux, faut-il s'en méfier ?

    « Devons-nous nous méfier des idéaux ? » Dans son ouvrage Le métier de vivre, l’écrivains poète italien Cesare Pavese écrit : « Il y a quelque chose de plus triste que de rater ses idéaux : c’est de les avoir réalisés ». Ici, Cesare Pavese alerte sur le double risque de s’engager dans des idéaux. Le premier risque est de ne pas les accomplir, c’est de ne pas pouvoir aller jusqu’au bout de notre

    3 000 Mots / 12 Pages
  • Faut-il briser les gafams ?

    Faut-il briser les gafams ?

    Les GAFAM, ce mot qui désigne les 5 plus grandes entreprises américaines. GAFAM est un acronyme de Google, Apple, Facebook, Amazon, et Microsoft. Ces 5 firmes fondées à la fin du 20ème et le début du 21ème siècle, ont le monopole sur le marché du numérique. Le développement de ces 5 géants s’appuie sur les principes de l’économie en réseau et de l’économie d’échelle. Le poids des GAFAM est estimé à environ 9000 milliards

    926 Mots / 4 Pages
  • Faut-il se méfier de ses désirs ?

    Faut-il se méfier de ses désirs ?

    Ménager-Martigny Raphaël 1B Français-étude linéaire du discours de Victor Hugo sur la misère Victor Hugo, né au XIXème siècle , se voit participer aux conflits politiques et sociaux de son époque. Dramaturge, poète, romancier, orateur, homme politique,…, il est élu député depuis le 4juin 1848, et est chargé de réfréner les émeutes ouvrières. Il prend alors conscience du rôle essentiel qui lui est attribué et réalise que la souffrance et la misère du peuple doivent

    1 028 Mots / 5 Pages
  • Faut-il parfois cacher la vérité ?

    Faut-il parfois cacher la vérité ?

    Lorsque Hitler était au pouvoir en Allemagne, les autorités allemandes tués toute les personne de confession juive. En revanche des milliers de personne que l'on qualifie aujourd'hui de « juste » on sauver ces personne qui était rechercher par les autorité nazi en ne disant pas la vérité les concernant. Lorsque un SS allemand passait dans les maisons des populations: il demandait au propriétaire de la maison si des juifs étaient présents chez eux et

    1 091 Mots / 5 Pages
  • Faut-il s’en tenir aux faits pour être objectif ?

    Faut-il s’en tenir aux faits pour être objectif ?

    Faut-il s’en tenir aux faits pour être objectif ? 1. Le problème est ici de savoir dans quelle mesure l’expérience suffit à nous faire savoir ce que sont les faits par elles-mêmes indépendamment de nous, ce qu’elles sont objectivement indépendamment de la perception particulière qu’en a un sujet pensant. Ce problème apparaît à l’évidence dès que l’on constate que nos sens sont trompeurs et que nous pouvons avoir plusieurs interprétations possibles de la réalité, en

    591 Mots / 3 Pages
  • Faut-il parfois cacher la vérité ?

    Faut-il parfois cacher la vérité ?

    Faut-il parfois cacher la vérité ? Malgré les avancées technologiques développées par l’être humain depuis le début de l’Anthropocène, période qui défini l’ère de l’être humain à partir du moment où l’activité de ce dernier a eu un impact sur la géologie, l’Homme n’est pas encore parvenu à s’auto-développer au point de ne plus commettre d’erreurs. Un père achète à sa fille son jouet préféré pour son anniversaire, mais ce dernier se casse quelque jours

    871 Mots / 4 Pages
  • Boîte à fautes

    Boîte à fautes

    orth: ego = égau(x) *ça → cela *d’avantage → davantage *la plus part → la plupart *plus tot → plutôt question rhétorique exp: chiffre invariables sauf un + en lettres (sauf dates, n° de ligne) *comme par exemple *voire même abréger citation → “__ (...)__” couper un mot en fin de ligne entre 2 syllabes Orthographe : Olympe de Gouges (ne pas l’appeler juste ‘Olympe’ ) Pionières → pionnière Elle a Rajouter → Elle ajoute Expression :

    270 Mots / 2 Pages
  • Faut-il légaliser le cannabis ?

    Faut-il légaliser le cannabis ?

    Faut-il légaliser le cannabis ? Le cannabis est une plante qui peut être utilisée à usage médical pour ces effets apaisant, mais aussi comme une drogue pour ces effets psychotropes qui vont altérer la conscience et le comportement. En France la consommation, la détention, et la circulation du cannabis est illégale, pourtant c’est le pays européen qui en consomme le plus. Nous voyons donc que cette interdiction ne dissuade pas l’utilisation de cette drogue. Effectivement,

    666 Mots / 3 Pages
  • Dissertation; Pour être libre, faut-il se détacher des autres ?

    Dissertation; Pour être libre, faut-il se détacher des autres ?

    dissert philo: Pour être libre, faut-il se détacher des autres ? Pour commencer mes relations avec les autres sont toujours asservissantes et de ce fait m’empêchent d'être libre. En effet, cela se traduit tout d’abord par l’impossibilité de contrôler le comportement des individus qui m’entourent. Nous ne pouvons pas faire faire ce que nous voulons aux autres, ce qui est tout à fait normal, dans un contexte de liberté totale le meurtre, le banditisme ou

    2 178 Mots / 9 Pages
  • Pour être pleinement libre, faut-il limiter ses désirs ?

    Pour être pleinement libre, faut-il limiter ses désirs ?

    Pour être pleinement libre, faut-il limiter ses désirs ? Introduction Amener le sujet (Choisir un exemple afin d’introduire le sujet par une mise en situation, un cas où la question de la maîtrise de soi se pose ; puis reformuler la question du sujet au style indirect). …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………… Cadrer le sujet (Repérer les principaux termes du sujet, définir leur sens vis-à-vis du sujet, afin de poser les premiers jalons : que

    449 Mots / 2 Pages
  • Dans quelle mesure faut-il dissocier la notion de sexe et de genre dans un contexte de socialisation genrée ?

    Dans quelle mesure faut-il dissocier la notion de sexe et de genre dans un contexte de socialisation genrée ?

    Le document étudié ci-dessous est un documentaire nommé « tous nés différents ». Il a été publié le 17 octobre 2022 par « Naked », une série documentaire ayant pour but d’explorer les questions d'identité de genre et d'identité sexuelle. L’épisode commenté ici a été réalisé par Cristina Trebbi, Jobst Knigge, Susanne Utzt et Stephanie Weimar. Il tente de savoir si les différences entre les genres sont innées ou acquises. Le sexe désigne l’aspect biologique

    995 Mots / 4 Pages
  • Faut-il toujours dire la vérité ?

    Faut-il toujours dire la vérité ?

    1/ Le détroit de Malacca est situé dans le Sud- Est asiatique, entre la péninsule malaise (la Malaisie) et l’île de Sumatra (l’Indonésie), au carrefour des océans Indien et Pacifique, et des mers d’Andaman et de la Chine méridionale. Il mesure 940 kilomètres de long et de 3 kilomètres de large à 393 kilomètres dans sa partie la plus large. Avec un couloir maritime de 45 kilomètres de large et 700 kilomètres de long. Il

    461 Mots / 2 Pages
  • Faut-il instaurer un Parlement technocratique au sein d’un régime démocratique ?

    Faut-il instaurer un Parlement technocratique au sein d’un régime démocratique ?

    Faut-il instaurer un Parlement technocratique au sein d’un régime démocratique ? Introduction : "La technocratie est un gouvernement scientifique ayant pour objectif l’épanouissement de chaque citoyen". Cette citation de Auguste Comte, un célèbre philosophe et sociologue français du 17e siècle met en exergue l’importance d’un gouvernement technocrate au sein de la société. D’après lui les technocrates seraient indispensables à l’efflorescence du bien-être de chaque citoyen. Néanmoins tous ne partagent pas cet avis. Cependant dans un

    1 187 Mots / 5 Pages
  • Faute d'hygiène : le port de gants

    Faute d'hygiène : le port de gants

    Durant mon premier stage au SSIAD (service de soin d’infirmier à domicile) de Liévin plus précisément la première semaine de mon stage j’étais du poste du matin, je m’apprête à arriver chez Madame G pour une toilette au lit avec transfert du lit au fauteuil roulant. Madame G est une patiente âgée de 82 ans qui souffre d’un AVC (accident vasculaire cérebrale) avec une hémiplégie gauche ( paralysie du côté gauche) est elle est incontinente.

    1 697 Mots / 7 Pages
  • Les différentes catégories d’élément moral : Les fautes non-intentionnelles délictuelles

    Les différentes catégories d’élément moral : Les fautes non-intentionnelles délictuelles

    Titre 2 : La réalisation des infractions Sous-titre 2 : L’élément moral de l’infraction Chapitre 2 : Les différentes catégories d’élément moral Section 2 : Les fautes non-intentionnelles délictuelles L’élément moral se caractérise par l’intention ou la non-intention. Article 121-3 du Code pénal. Ce sont les exceptions des alinéas 2 à 4 qui vont être étudiées. Il y a une multiplication de la prise en compte de la faute non-intentionnelle en droit pénal comme les

    16 952 Mots / 68 Pages
  • Faut-il prendre la parole?

    Faut-il prendre la parole?

    La parole peut porter en elle différentes dimensions, elle désigne tout d’abord la capacité de s’exprimer oralement sous la forme du langage parlé ou du discours. Elle est donc l’exercice de la faculté linguistique qui est une faculté innée ayant une double fonction, celle de la symbolisation et celle de la communication. Quand on dit que la parole est innée, cela revient à dire que c’est un fait de nature qui implique des dispositifs anatomiques

    2 981 Mots / 12 Pages
  • Est-ce de notre faute si nous ne sommes pas heureux ?

    Est-ce de notre faute si nous ne sommes pas heureux ?

    DISSERTATION Sujet : Est ce de notre faute si nous ne sommes pas heureux ? « Etre heureux » renvoie à une certaine conception du bonheur, c'est à dire un sentiment de bien-être et de satisfaction pleine et entière. Nous sommes donc responsables de notre propre bonheur et nous pouvons parfois fauter, commettre des erreurs dans nos choix de vie que l'on peut considérer comme regrettable dans le futur. Etre heureux peut donc être considéré

    2 812 Mots / 12 Pages
  • Faute d'hygiène

    Faute d'hygiène

    Qui ? Moi. Quoi ? Une protection souillée sur l’adaptable. Où ? Dans la chambre du patient du service. Quand ? Première semaine de stage du semestre 1. Comment ? Un changement de protection avec le regard d’une aide-soignante qui me perturbait. Lors de ma première semaine de ce stage, pendant une nuit lors du tour de 4 heure, un homme a eu besoin d’un change, j’étais donc accompagner par une aide-soignante pour observer

    658 Mots / 3 Pages
  • Faut-il voyager pour être heureux?

    Faut-il voyager pour être heureux?

    DEVOIR 4 : CULTURE GENERALE ET EXPRESSION Voyager, le temps d’un week-end ou lors de vacances, découvrir d’autres paysages, d’autres cultures, un rêve pour certains, une réalité pour d’autres, mais aussi une épreuve compliquée lorsque nous n’apprécions pas le changement. En effet le voyage peut être extraordinaire pour les férus d’aventures et de nouveautés, cependant il peut être mal vécu pour des personnes casanières qui ne supportent pas d’être loin de chez eux. Alors, faut-il

    908 Mots / 4 Pages
  • Faut-il toujours tout révolutionner ?

    Faut-il toujours tout révolutionner ?

    Faut-il toujours tout révolutionner ? Dans son essai L’Homme révolté, publié en 1951, l’écrivain philosophe Albert Camus concentre l’idée de révolte dans cette phrase percutante : « Jusque-là oui, au-delà non ». C’est en luttant contre l’inacceptable qu’on peut dire oui à un autre monde. Le principe révolutionnaire est ainsi un levier de droit contre le fait. Par ailleurs, une révolution est définie comme un processus historique durant lequel a lieu un changement radical dans

    1 425 Mots / 6 Pages