Td ordinatio imperii

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Mot clés

Au nom du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, Louis, par la divine Providence, empereur auguste

Louis 1er le pieux = prend place de charlemagne, sacré suite au retour du sacre par pépin le bref

Mort de charlemagne en 814, louis 1er le pieux lui succède car ses deux autres frères sont morts

Divinisations car carolingiens très religieux ?

Empereur, divine providence

Comme nous avions réuni, au nom de Dieu, l’an huit cent dix-sept de l’Incarnation du Seigneur […]=

817 = ordonnance de l’empire par louis 1er qui dit que le fils ainé héritera pour ne pas que le royaume soit divisé

Divinisation de la décision de louis 1er (réuni au nom de dieu…)

Montrer que le choix de louis 1er réside de la toute puissance, qu’il est bien plus qu’un simple homme et qu’il est capable de beaucoup plus.

Au nom de dieu, 817, incarnation du seigneur.

[…] et la quatrième année de notre règne impérial, au mois de juillet, dans notre palais d’Aix-la-Chapelle, selon l’usage accoutumé, une assemblée sacrée et la généralité de notre peuple pour traiter de l’utilité des églises et de tout notre empire

4 ans après qu’il ait succédé a son pere (donc en 817, dans le palais d’aix la chappelle (celui de osn père), rédaction de  l’ordonnance avec se shommes

Écrit l’ordonnance.

Assemblée sacrée

[…] il arriva que nos fidèles nous invitèrent à traiter, selon l’usage de nos parents, de l’état de tout notre royaume et de la situation de nos fils alors que nous étions en bonne santé et que Dieu

Explique qu’ils parlent de ce qu’on fait du royaume après la mort de l’empereur

Encore une fois, grande phrase juste pour dire qu’ils vont parler de l’ordonnace et du fait de léguer le royaume a un seul et unique fils

Traiter de la situation de nos fils

Mais quoique cette invitation fût faite en tout dévouement et fidélité, il ne nous a nullement paru [convenable] ni à nous ni à ceux qui ont l’esprit saint et sage, que pour l’amour et la grâce de nos fils, l’unité de l’empire qui nous a été conservée par Dieu, fût scindée par le partage des hommes,

Saucent louis 1er « blabla on viens car on t’aime », et disent qu’ils sont d’accord avec lui.

Partager l’empire = pas bon.

de peur qu’à cette occasion n’éclate un scandale dans la sainte Église et que nous ne commettions une offense envers celui au pouvoir de qui se trouvent les droits de tous les royaumes.

Peur de vexer le roi car possède tous les pouvoirs et peut ne pas être positif pour l’église

Soumission au roi

Sorte de terreur ?

Offence

[…] Il se fit que nos vœux et ceux de tout notre peuple convergèrent pour le choix de notre bien-aimé fils aîné, Lothaire. En conséquence, la divine Providence a voulu nous manifester ainsi qu’à notre peuple que [notre fils Lothaire] par un vœu commun [devait être] selon l’usage solennel, couronné du diadème impérial et devenir notre associé et notre successeur, si Dieu le veut, à l’Empire.

Premier fils doit être choisi. Disent que c’Est « choix divin »

Quant à ses frères, Pépin et Louis, notre homonyme, il plut d’un commun conseil de les distinguer par le titre royal et de les établir dans les pays ci-dessous désignés, où après notre décès, ils exerceraient le pouvoir sous la puissance royale de leur frère aîné, selon les articles notés ci-dessous où se trouve renfermée cette condition que nous avons établie entre eux.

Autres frères = sont importants mais pas pour le pouvoir

Titre royal, distinguer,

               Ces articles ont été déterminés avec la collaboration de tous nos fidèles pour l’utilité de l’empire et la conservation entre tous d’une paix perpétuelle ainsi que pour la sécurité de l’Église toute entière

Justification des choix

Sans le soutiens de l’empereur, l’église est mal

Protéger église et préserver paux

et eux déterminés [il a plu] de les consigner par écrit et de les confirmer par nos propres souscriptions manuelles de telle sorte qu’avec le secours de Dieu, comme tous ont agi d’un commun vœu, de même tous les conservent inviolablement pour leur paix perpétuelle et celle du peuple chrétien tout entier […]

Mise à l’écrit de la décision

Afin de ne pas l’oblier et surtout pour bien la marquer, l’ordonnace est mise à l’écrit et confirmée par les deux parties pour s’assurer une sécurité