Psycho science humaine

Psychologie, sociologie, anthropologie
Introduction aux sciences humaines et sociale
Présentation générale de l'ethnologie, de l'anthropologie
Les clefs de la méthodologie

 Plan :
-Présentation générale de l'ethnologie
-Présentation générale de l'anthropologie
-Comment conduire une recherche en anthropologie ? Aspects méthodologiques
-Au cœur de la culture … ou la culture à cœur
-Présentation de l'anthropologie de la santé
-Les étapes de la vie
-Différentes sociétés face à la mort

Présentation de l’ethnologie

-Ethnologie = l'étude des ethnies
-Fin du XIXème siècle, nouveaux concepts et paradigmes, bouleversements politiques, sociaux, intellectuels profonds
-Foyer de pensée : États-Unis et Europe, phases d'expansion, de remises en cause
-Nombreuses générations d'ethnologues approches et méthodes d'enquêtes particulière, en reflet avec l'époque
-Diversité des aires géographiques et des thématiques

 L'ethnologie : Origine, Questions et Objectifs

 -Ethnologie = science de l'altérité
  *héritière de la tradition de voyages, des découvertes, des conquêtes
-Question centrale : Comment faire société ?
-Objectif : connaître, comprendre et faire comprendre les sociétés humaines
-S’intéresser par exemple aux tradition, à l'habitat, à l'habit, aux croyances, aux techniques, aux matériaux, aux échanges, aux interrelation homme-milieu

 Le positionnement de l'ethnologue :

 -Les premiers temps de l'ethnologie: les sociétés dites « primitives », partir loin de sa propre société
-début du XXème siècle : Ethnographe → travail sur l'observation et des description
                                          Ethnologue → fonction d'analyser, de révéler et de donner sens
-Troisième temps : redéfinir la notion du lointain « retour au bercail »

 Compiler des données qualitatives :

 -Les différentes étapes du travail ethnologique :
    *1) le terrain
    *2) compiler les données
    *3) analyser


-Quelques ingrédients pour faire de l'ethnologie :
   *faculté d'adaptation très élevé
   *être caméléon : se fondre dans la société étudiées
   * faire de l'observation participante
   *ne pas compter son temps
   *vivre le dépaysement, le décentrement

 Une ethnologue dans son temps : Germaine Tillon

 -1907-1925 : grandit dans une famille bourgeoise
-1926-1932 : école du Louvre, puis école des Hautes études en Sciences Sociales / etthnologie
-1934-1940 : mission dans les Aurès en Algérie. Étude sur l'organisation familial et sociale : des Berbères dans le massif de l'Aurès
-1940-1942 : Paris, Résistant Réseau du Musée de l'Homme
-13 Aout 1942 : arrestation, mise en détention où elle poursuit la rédaction de sa thèse
-1943 – 1945 : déportation à Ravenbruck, étude ethnographique sur le camp, description de l'univers concentrationnaire
-1945-1960 : mission officielles lors des premiers combats pour l'indépendance de l'Algérie. Son choix : faire la guerre aux horreurs de la guerre
-960-1980 : vingtaine de mission scientifiques au Maghreb, en Mauritanien, au Niger, au Moyen-Orient, connaissance des sociétés méditerranéennes et africaines
-Son aura ne cesse de croitre, honneur et hommages se multiplient
-elle préside l'association contre l'esclavage moderne, rejoint le collectif de défense des Sans-papiers, proteste contre la torture en Irak
-elle meurt le 19 avril 2006

→ l'humain nait et se développe dans une bulle par le dialogue (dépassement et élargissement), dialogue avec une autre culture (repenser la notion de l'unité)

 Définition de l'ethnocentrisme :

 -Attitude de rejet des normes et valeurs d'un groupe culturel car elles sont différentes des siennes propres
-Dès l'antiquité, les Grecs anciens taxaient de Barbares les autres
-Occident, civilisateur du XIXème siècle a entretenu l'incompréhension et mépris pour les sociétés qu'il jugeait inférieurs
-L'ethnologue va s'édifier contre ce type de préjugé
-Comportement de méfiance



 


   

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