Traité sur la tolérance- Voltaire

Lectures complémentaire:

Le Traité sur la Tolérance, Voltaire

C’est l’un des textes les plus connus de Voltaire car il répertorie à peu près tous les combats qu’il a mené et entre autre des affaires qu’il a traité: Chevalier de la barre, Jean Calas.

Ce livre se fait à l’occasion de la mort de Jean Calas, on sait que le traité est un prétexte pour lutter contre l’intolérance, le fanatisme religieux, l’obscurantisme…

Chapitre 4: Si la tolérance est dangereuse, et chez quels peuples est-elle permise

        Du début du chapitre au paragraphe 4

Le titre est donc la thèse que Voltaire veut affirmer.

• malgré les différences, les peuples peuvent cohabiter en paix,
• quelque soit notre appartenance religieuse, la tolérance religieuse est possible à partir du moment où l’on se focalise sur ce qui va nous unir
• Voltaire dénonce l’absurdité de dire que la tolérance est dangereuse. (la tolérance peut être dangereuse car peur du conflit: si la liberté et les biens deviennent trop compliqué à gérer)

«Pourquoi devrais-je faire du mal à quelqu’un qui me veut du bien?»

        «Ces hommes se sont soulever quand je leur ai fait du mal, ils se soulèveront quand je leur ferai du bien» (ligne.7)

• la douceur envers autrui ne produit pas de révolte, à l’inverse la cruauté en produit

Quand Voltaire dit cela, il prend des risques avec l’état. Pour essayer d’écarter la colère qu’il pourrait recevoir du gouvernement, il ne dédouane pas les Huguenots: ceux_là ont des torts.

C’est une stratégie pour calmer la colère de l’état.

Il faut cependant pardonner les Huguenots car ils sont aujourd’hui moins barbares qu’hier.

• L’Europe s’est adoucie, les générations d’aujourd’hui veulent la paix et non la guerre
• Aujourd’hui l’armée et la société sont assez solides pour qu’il n’y ait pas de guerre entre les sectes.

Chapitre 5: Comment la tolérance peut-être admise?

        Du début du chapitre, jusqu’au chapitre 5: «si heureusement»

Le titre fait donc office de thèse.

Voltaire utilise une tactique où il néglige/dévalorise son texte en disant qu’il est «informe» et «défectueux», alors que c’est le contraire. Il dit cela pour que son texte paraisse peu important,

STRATÉGIE DE L’APOLOGUE= le premier paragraphe,

Il flatte: «éclairé» «magnanime» (grand/bienveillant) «humain»; pour éviter les conflits

• élément financier = l’état ne risque rien à être tolérant car il aurait + de main d’œuvre donc + d’impôts
• élément politique = pour éviter des groupes, l’intolérance, il faut qu’il y des lois, des traités officiels qui l’interdise
• En France, il y a déjà plusieurs religions alors pourquoi ne pas accepter une autre religions,

«Nous» il mène une réflexion en intégrant tout le monde, il parle de multiplicité des communautés qui n’est pas dangereuse pour le roi. Ces communautés sont soumises à des lois et sont seulement dangereuse entre elles.

        «Comme les Anglais avec les catholiques» si les Anglais peuvent garder plusieurs communautés: les Français aussi.

• il existe plusieurs sectes, des peuples différents, et si chaque peuple est soumis à une même loi, alors cela mènera le pays vers la tolérance
• il parle des français expatriés qui sont prêts à revenir en France: ils demandent la loi naturelle (humaine) et la reconnaissance de leur mariage/validité, certitude de l’état (sécurité) de leurs enfants et qu’ils aient droit à l’héritage et à la liberté.

«point de temple public» Ils ne veulent plus de privilèges dans la société: vivre sous la loi naturelle

• «que de moyens»: exclamation, tellement de moyens de les rendre utiles et non dangereuses (ces communautés)
• Plusieurs moyens de mettre la tolérance en place:

1. la prudence
2. la force: armée

Chapitre 15: Témoignages contre l’intolérance

        Du début du chapitre, jusqu’à la ligne 26, «par violence»

Voltaire donne des arguments d’autorité par le biais de témoignage en montrant que la tolérance peut-être acceptable et acceptée.

Stratégie: utiliser des témoignages d’œuvres religieuses ou de textes à caractères religieux

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