Les Hommes De La Renaissance dissertations et mémoires
2 749 Les Hommes De La Renaissance dissertations gratuites 526 - 550 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Pourquoi Une œuvre De Fiction Est-elle Efficace Pour Inciter à réfléchir Sur L'homme Et Sur Le Monde
Comprendre le sujet Les mots importants sont : « fiction », « réfléchir sur l'homme et sur le monde » : « fiction » renvoie aux apologues et à tout genre qui comporte une histoire fictive (roman, théâtre, poésie allégorique), ou encore à la bande dessinée et au cinéma ; « inciter à réfléchir » implique la notion d'idée, donc d'argumentation ; « l'homme et le monde » renvoie aux grands thèmes humains (voir «
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L'homme Et La Machine Au XXè Siècle
Fil conducteur : Comment trois séquences de trois films d’une même filiation montrent-ils le rapport entre la machine et l’homme au XXe siècle ? « A nous la liberté » René Clair, 1931 « Les temps modernes » Charlie Chaplin, 1936 « Mon oncle », Jacques Tati, 1958 Extraits sur le thème du travail à la chaîne Séquence des cadences infernales (1’20) Séquence des cadences infernales (1’34) Séquence de la fabrication de tuyaux à l’usine
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La déclaration Des Droits De L'homme De 1789
Qui est l'auteur de la DDHC de 1789 ? Les représentant du peuple français rassemblé en assemblée nationale. Quand ? La réunion des Etats généraux le 5 mai 1789 réunit pour trouver une solution de résolution de la crise économique, réflexion sur une réforme de l'Etat et du système de l'époque. Ce qui fait naître une opposition en le roi et les Etat généraux, il va doubler le nombre des députés du tiers-états mais va
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« La Nature A Fait L'homme Heureux Et Bon Mais La Société Le déprave Et Le Rend Misérable »
De nos jours, nous voyons de plus en plus l’impact de notre société de surconsommation sur les comportements humain. Notre société ôte beaucoup de qualités que la nature nous a octroyées, cela Jean-Jacques Rousseau l’avait déjà bien compris à son époque, au XVII éme siècle. Il affirma même que : « La nature a fait l’homme heureux et bon, mais la société le déprave et le rend misérable ». Je tenterai de montrer, à partir
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L’homme est-il responsable de tout ce qu’il fait ?
Combien de fois n’a-t-on pas entendu « ce n’est pas de ma faute », « j’étais obligé », voire « c’était les ordres » ? À chaque fois, il s’agit pour l’individu de s’ôter toute responsabilité dans ce qu’il a fait. Cela paraît bien facile. L’homme est-il responsable de tout ce qu’il fait ? Il est vrai qu’en un sens, c’est une évidence. Si je fais quelque chose, j’en suis responsable. Sinon, ce n’est pas
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Les droit de l homme
Les droit de l homme ne valent que parce qu’ils sont universel. Citation du discours de J Chirac fait le 23 avril 98. L ex président français dans cette citation a voulu souligner l’aspect universel que soutiennent les droits de l homme. Le 20 eme siècle fut le théâtre tragique de la 1er et de la Seconde GM. Les evenements de la 1 er GM ont sucités une recherche de paix afin d’apaiser un monde
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La Parité « Homme-femme » En Politique
Phrase introductive = Alors que la Constitution française de 1958 garantit l’égalité des droits entre l’homme et la femme, le législateur, en 1999, a éprouvé le besoin d’introduire la Parité en politique, c’est à dire un nombre égal d’hommes et de femmes sur les listes des candidats aux élections. Problématique = Comment peut-on expliquer la persistance d’inégalités entre l’homme et la femme dans des sociétés démocratiques qui reposent, selon Alexis de Tocqueville, sur « l’égalité
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L'homme Est Il Un être à Part De La Nature
L’homme est-il un être à part de la nature ? Tout d’abord l’Homme est l’ensemble des êtres humains considérés par rapport à leur espèce ou aux autres espèces qui existent, animales par exemple. Ce sont des mammifères de l'ordre des primates, doués d'intelligence, d’une pensée et d'un langage, il est un être qui possède une conscience et une intelligence supérieure par rapport aux autres espèces connues à ce jour. Etre est le fait d’exister, de
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Corpus de texte: qu’utilise le poète pour s'exprimer de façon indirecte pour nous montrer qu'ils se sent différents des autres hommes et persécuter par eux ?
Tout d'abord le texte A « L'albatros » de Charles Baudelaire , tiré de l’œuvre « Les fleurs du mal » II , 1857 , ainsi que le texte B « Le pin des Landes » de Théophile Gautier , tiré de l’œuvre Espana , 1845 , ensuite le texte C « Le crapaud » tiré de l’œuvre Les amours jaune , 1873 , le texte D « Le lombric » de Jacques Roubaud tiré
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La justiciabilité de la dignité humaine en droit international des droits de l’homme
Thème : La justiciabilité de la dignité humaine en droit international des droits de l’homme On ne le dira jamais assez, la « dignité » est un concept relativement nouveau en droit. Après les atrocités commises durant la seconde guerre mondiale, les conventions internationales de protection des droits de l’homme se sont référées à la « Dignité humaine » comme fondement de tous les autres droits fondamentaux. Initialement, la dignité humaine avait donc vocation à
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Déclaration des droits de l'homme et de la citoyenneté
mes parlementaire et présidentiel sont les deux principales formes de régimes démocratiques. Ils se différencient par la façon dont est organisée la séparation des pouvoirs entre l'Exécutif et le Législatif. Dans le cas du régime parlementaire, le Parlement peut mettre fin aux fonctions des membres du gouvernement, mais lui-même peut être dissous si l'Exécutif le décide. Après la dissolution, de nouveaux députés sont élus et cela aboutit à la composition d'un nouveau gouvernement. Dans le
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Pourquoi L'homme Peut-il Parfois désirer L'inconscience ?
Pourquoi l’homme peut-il parfois désirer l’inconscience ? Il existe bien des stratégies de fuite dans l’inconscience. On peut chercher à oublier une vie malheureuse dans l’alcool, le jeu, ou toute forme d’étourdissement. Le désir de l’inconscience est la porte de sortie pour qui éprouve son existence dans un malaise profond et ressent un moment une propension à la fuir. Cependant, que fuit-on exactement ? Toutes les motivations qui poussent vers l’inconscience se valent-elles ?. C’est
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Les Grandeurs Et Les Faiblesses De L'homme
Il s’agit d’un corpus constitue de quatre textes issus de quatre siecles et mouvements litteraires differents: une lettre de Francois Rabelais du XVIeme siecle pendant la Renaissance, une fable de Jean de la Fontaine du XVIIeme siecle durant le classicisme, une lettre de Voltaire du XVIIIeme siecle pendant la periode des Lumieres et enfin un poeme d'Alfred de Vigny du XIXeme siecle pendant la periode du romantisme. Quelles sont les faiblesses et les grandeurs de
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Aristote - Je suis un homme
Je n'ai jamais ete' l'homme que je suis, Meme si je n'ai fait qu'etre moi-meme, Qui connait vraiment celui que je suis, Qui n'a pas toujours su dire ''je t'aime''. Je n'ai jamais ete' l'homme qu' on a dit, Qui ne sais pas faire de confidences Pour trop souvent se mettre a' l'abri, Se cacher sous des apparences, Sous des silences. Je n'ai jamais ete' l'homme que l'on dit, Meme si je n'ai fait qu'etre
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Nous Amis Les Hommes
Nous les hommes sommes des animaux mais quels animaux ceux qui se nourissent de leurs frères alorexte A : La Bruyère, Caractères, « De l'homme », XI, n° 128, 1688. Texte B : Fénelon, Lettre à Louis XIV, 1693. Texte C : Victor Hugo, Discours à l'Assemblée, 30 juin 1850. Texte D : Arthur Rimbaud, Poésies, « Les Effarés », édition posthume de 1895 (texte composé en 1870). Texte E : Emile Zola, L'Assommoir, 1877.
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Primo Levi. Si c'est un homme
Introduction Primo Lévi écrit en 1947 Si c’est un homme. Ce livre est devenu un ouvrage de référence pour les historiens : un des témoignages fondamentaux en ce qui concerne le génocide hitlérien et le système concentrationnaire. Le ton est sobre et posé, tel un témoignage. C’est une réflexion « sur l’âme humaine ». L’œuvre nous raconte son expérience depuis son arrestation jusqu’à sa libération un peu plus d’un an plus tard. Dans cet extrait
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L'homme Est Il Un Animal Politique
L’homme est-il un animal politique ?mal La célèbre formule d'Aristote, « l'homme est un animal politique », renvoie à plusieurs interrogations, qui toutes mettent en cause la nature de l'homme et la définition de son essence. L'homme est-il naturellement ou culturellement portée à organiser sa vie avec les autres hommes ? Toutes les communautés animales sont-elles de nature politique, ou est-ce une exception humaine ? La solitude, le retrait de la vie de la cité sont-elles des attitudes inhumaines ? Les conflits ne sont-ils pas la preuve que nous ne
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La Question De L'homme Dans L'argumentation
C’est un passage du 28eme des 57 passages du livre 1 (3livres) 1571-1580, publié en 1588, enfermé dans tour → écrit des essais. Dans essais, Montaigne mêle autobiographie et réflexion générale à dimension philosophique. Montaigne rend hommage à son ami décéder. Aperçu de la pensée humaniste de Montaigne qui accorde beaucoup d’importance au sentiment de connivence intellectuel, dont la relation entre Montaigne et La Boétie. Question : De quelle manière Montaigne développe-t-il une réflexion personnelle
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L'homme Et La génétique
Des individus appartenant à des espèces différentes présentent des caractéristiques différentes évidentes (chien, chat...). Mais même des individus appartenant à la même espèce sont différents les uns des autres, et sous de nombreux aspects (cheveux, yeux,...). Chaque organisme possède une identité biologique unique qui lui est propre. Néanmoins, nous présentons tous des traits hérités de chacun de nos parents. Ces aspects nous ont étés légués au travers d’un patrimoine génétique apporté par les cellules sexuelles
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L’homme se dirige-t-il vers une nouvelle forme de société ?
Les révolutions technologiques ont multiplié nos moyens de communication, que ce soit à l’aide de réseaux sociaux tel que Facebook, de conversation téléphonique ou de vidéo. La communication virtuelle est donc devenue de plus en plus présente dans la société comme nous le montre les différents textes abordés dans le corpus. Anne Mireille NZOUANKEU, dans son article Réseaux sociaux ou asociaux ?, nous parle d’une continuité d’un lien physique tandis qu’Antonio CASILLI, dans son essai
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Le thème de l'esprit et les spécificités de l'homme dans les œuvres de Descartes
Introduction A travers cet extrait, Descartes aborde le thème de la raison et de la spécificité de l’homme. Il s’efforce de résoudre le problème de savoir comment les hommes peuvent soutenir des opinions divergentes alors qu’ils sont tous dotés également de la même raison. L’enjeu de ce texte est la recherche de la vérité. Pour résoudre ce problème, l’auteur soutient la thèse selon laquelle si tout homme est pourvu de raison, tous ne conduisent pas
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L Homme Et L Animal
- Quelle est donc cette différence essentielle qui distingue l'homme de l'animal ? À cette question, la plus simple et la plus générale des réponses, mais aussi la plus populaire est : c'est la conscience. Mais la conscience au sens strict ; car la conscience qui désigne le sentiment de soi, le pouvoir de distinguer les objets sensibles, de percevoir et même de juger les choses extérieures sur des indices déterminés tombant sous les sens,
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L'homme idéal du 21e siècle, un modèle médiatisé ou le résultat de l'évolution des femmes ?
ONCE UPON A NEW L'homme idéal du 21 e siècle , un modèle médiatisé ou le résultat de l'évolution des femmes ? L'homme idéal sous les projecteurs des médias Malgré la profusion d’émissions télévisuelles, radiophoniques et journalistiques, quelle est la véritable image de l’homme parfait aujourd’hui ? Doit-on lui donner le courage, la beauté, l'intelligence et l’intégrité ? Doit-on le robotiser et le modeler à une image moderne parfaite? Ne pas le confondre avec l’homme
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En quoi l’humanisme de la Renaissance peut-il donc être caractérisé par cet accueil de la différence chez l’autre et le profit qu’il en espère ?
L’évolution de l’humanisme En effet si la Renaissance renouvelle l’idée selon laquelle l’homme se conçoit lui-même, cette conception évolue fortement selon les lieux et les moments, de l’humanisme florentin du XVe siècle aux Essais de Montaigne. C’est que l’horizon culturel s’est considérablement élargi. Le monde s’est ouvert à de nouveaux continents, un nouveau système économique, le capitalisme, est en train de naître, la Réforme remet en cause le dogmatisme catholique. Confronté à ce tourbillon de
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Le Capitalisme Rend Til L Homme Libre
L'être humain et l'animal font partis de la catégorie des être vivants. Mais es ce que l'être humain est réellement un animal comme les autres? Si non, qu’es ce qui le fait si diffèrent des animaux? Nous pensons que l être humain n'est probablement pas un animal comme les autres. Pour cela notre développement sera composé de deux partis. Dans un premier temps, nous verrons on quoi l'être humain est diffèrent de l'animal et nous
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