Adm 1400 Tn1 dissertations et mémoires
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Commentaire sur le texte de Sénèque
Support : texte de Sénèque Le texte de Sénèque nous parle du malheur, un malheur qui est caché derrière un bonheur fait de bien. Nous pouvons nous poser les questions suivantes : y a t-il une justice entre les personnes possédant des biens matériels à ceux qui possèdent des biens intérieurs ? Quelles actions ont-elles sur nous ? Comment les vaincre ? Le texte est divisé en trois parties, de la ligne 1 à 9, l'auteur nous expose la
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TN1 - PROVIGO
1. Présenter les résultats sommaires de votre recherche en citant vos sources. Le marché alimentaire est en constante évolution et la concurrence y est de plus en plus féroce et diversifiée. Malgré une croissance et une marge de profits faibles, ce secteur à la particularité d'être durable[1]. Ceci attire bien des entreprises, mais les force également à faire preuve d’innovation si elles veulent un développement à long terme et réussir à gagner la confiance des
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Comment s’approprier le programme de philosophie?
PHILO Comment s’approprier le programme de philosophie? 1ere règle d’appropriation Il faut faire des liens entre notions et thèmes Pour cela il faut un point commun. Les notions regardent toute dans la même direction, celle du Nous, de l’Homme. La question nous sommes quelque chose, quoi? Est une question qui questionne n’importe quelle notion. Quelle est la chose que je suis? Mais aussi ce que je ne suis pas? 2ème règle d’appropriation Il faut un
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Dissertation sur Autrui
Autrui, c'est-à-dire un autre être humain, est quelqu'un qui n'est pas moi. Selon Sarte «autrui est un moi qui n'est pas moi, un autre sujet doté de conscience et de liberté, à la fois proche et lointain, semblable à moi et différent de moi physiquement et subjectivement» (cf.leçon Autrui). Autrui n'est pas seulement différent, il est également semblable. Autrui est-il mon semblable? Ou bien au contraire, est-il mon opposé ? Afin de répondre à cette
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Autrui est-il mon semblable? Ou bien au contraire, est-il mon opposé ?
Autrui, c'est-à-dire un autre être humain, est quelqu'un qui n'est pas moi. Selon Sarte «autrui est un moi qui n'est pas moi, un autre sujet doté de conscience et de liberté, à la fois proche et lointain, semblable à moi et différent de moi physiquement et subjectivement» (cf.leçon Autrui). Autrui n'est pas seulement différent, il est également semblable. Autrui est-il mon semblable? Ou bien au contraire, est-il mon opposé ? Afin de répondre à cette
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Le progrès technique libère-t-il l’Homme du travail ?
BOUARD Lundi 18 Janvier 2016 Clotilde TS2 Le progrès technique libère-t-il l’Homme du travail ? 1) En quoi la technique et le travail sont-elles deux activités qui se fécondent mutuellement ? Aussi loin que nous remontons dans l’histoire, le travail apparaît indispensable à l’Homme et à sa survie dans la mesure où ce dernier est le seul être vivant à devoir créer ses propres conditions matérielles de survie, dans une nature lui étant hostile. Ainsi
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Explication de texte Hegel sur l'esthétisme
DS Philosophie Texte d'Hegel sur l'esthétisme Hegel aborde dans son texte la notion d'art et d'esthétisme. Il semble chercher à définir d'une part pourquoi l'homme apprécie l'art. Qu'est ce qui donne ce caractère si particulier aux productions artistiques ? Ensuite, il s'interroge pour savoir si l'on peut juger et ordonner des formes d'art et lesquelles. Y aurait-il des formes d'art qui auraient plus de valeur que d'autres ? Alors, la thèse qui semble émerger de
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Qu'est ce que la philosophie? (cours d'introduction)
Philosophie Qu'est ce que la philosophie ? Philosophie : Phila= amour/amitié Philien= aimer Sophia= la sagesse= l'amour de la sagesse contre obéissance -Sa naissance/son origine : Antiquités au 6eme s av J-C = mythes/ mythologie indémontrables irrationnels indiscutables -Les présocratiques : personne les plus importants Ex : Pythagore/ Thalès On les associes car on peu produire des connaissances en soi-même et trouver des vérités en soi. -Socrate (470-399 av J-C) Platon (427-347 av J-C) :
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Le "je" et le "moi"
Philo 20-04-16 J'effectue cette séparation qui me donne le sentiment d'être divisée en deux , d'un côté le sujet " je " agissant et l'objet moi saisit qui serait , se côté chosifiée du " moi " . La conscience de soi debouche t-elle sur une véritée absolu ? La conscience est une relation intériorisée immédiate ou encore médiate , qui se fait au plus profond de l'individue . En faite je me retrouve seul
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Pourquoi cherche t-on a connaître la vérité ?
Chapitre 1 Pourquoi cherche t-on a connaître la vérité ? La vérité est le but commun de la science et de la philo Vérité => nature des choses, l'on recherche les causes du réel en se fondant sur la raison ≠ apparence perception La philosophie et la science recherchent une connaissance objective du monde Objectif → objet : on veut connaître l'objet en lui même, le réel tels qu'il est sans mêler le point de
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Discours de la méthode, de Descartes
Dans cet extrait du Discours de la méthode, Descartes aborde le thème des conditions de possibilité et de réalité de tout savoir possibles, et de la nationalité de l’homme. Il s’efforce de résoudre le problème de savoir si seules les personnes aux qualités psychiques exceptionnelles peuvent accéder au savoir ou si les personnes moyennant certaines conditions peuvent également. L’enjeu de ce texte est la recherche de la vérité sur le savoir. Pour résoudre ce problème,
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Doit-on croire en la vérité?
Doit-on croire en la vérité ? Nos parents, l’école nous éduquent afin de faire la part entre sentiments et raison et savoir que nous avons des capacités à réfléchir par nous-mêmes. La raison, est une faculté humaine à distinguer le vrai du faux (le rationnel)/ le bien ou le mal (le raisonnable). Malheureusement, la société dans laquelle nous vivons nous modèle dans un certain conformisme où la croyance est reine, au détriment de la pensée.
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ADM2007 TN1 Provigo
1. Sommaire de la recherche : Il est indispensable pour Provigo de maintenir une bonne gestion de son marketing étant donné que l’entreprise fait partie du marché de l’alimentation, qui subit une augmentation grandissante de la concurrence et qui est en constante évolution. En effet, parmi ses principaux concurrents nous comptons les épiceries, les petits marchés, les pharmacies, les dépanneurs et j’en passe. Bien que le but premier de Provigo soit la vente de produits
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Introduction de dissertation de philosophie sur le bonheur.
Pour faire mon bonheur je veux faire ce que je veux, sans contrainte, sans obligation de choix or les autres nous empêchent souvent de faire ce qu’on veut par exemple au niveau juridique un individu qui aime faire du motocross, il ne pourra pas exercer sa passion partout car c’est interdit sur les routes , ou bien même dans un cas extrême un individu qui veut rejoindre la Syrie , pour mourir en « martyr
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La bonheur, cours.
BONHEUR Étymologie : augurium = bon augure → Idée suggérée par l'étymologie : chance (or le bonheur n'est-il qu'une affaire de chance?) Où situer le bonheur : Avoir/ faire/ être ? PLAISIR JOIE BONHEUR - éphémère - passager -au niveau des sens du corps ex : manger un gâteau - durée - passager mais dure plus lgtmp que plaisir -ps slmt corporel ex : réussite au bac - c'est un état durable PB : Mon
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Explication du texte, La conscience est durée de Bergson
La conscience est durée BERGSON L ’énergie spirituelle Dans un extrait de L'énergie spirituelle, Henri Bergson aborde le thème de la conscience. Le problème qui se pose à lui est de saisir la réalité de la vie psychique sans la dénaturer : l’intelligence est-elle en mesure d’appréhender le réel dans ce qu’il a de singulier ; définir une réalité vécue, n'est-ce pas la réduire à une généralité abstraite ? C'est pourquoi, plutôt que d'en proposer
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Bergson, la conscience est durée
La conscience est durée BERGSON L ’énergie spirituelle Dans un extrait de L'énergie spirituelle, Henri Bergson aborde le thème de la conscience. Le problème qui se pose à lui est de saisir la réalité de la vie psychique sans la dénaturer : l’intelligence est-elle en mesure d’appréhender le réel dans ce qu’il a de singulier ; définir une réalité vécue, n'est-ce pas la réduire à une généralité abstraite ? C'est pourquoi, plutôt que d'en
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Dissertation: L'art peut-il être immoral?
L’art peut-il être immoral ? Dans les sociétés occidentales, l’art dans toutes ses formes a été soumis à certaines règles et normes plus ou moins explicites et strictes. Certaines de ces contraintes étaient d’ordre moral, par exemple la nudité au début de la Renaissance posait certains problèmes dans l’acceptation d’une œuvre en raison des mentalités pas encore prêtes à accepter ces représentations. Nous pouvons donc légitimement nous demander si l’art peut être immoral. Cette interrogation
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ADM 1700 B, cas 3-SOFT
ADM 1700 B Devoir 1 Échéance : le mercredi 02 novembre 2016 Etude de cas : le groupe 3-SOFT Comme bien d’autres entreprises, le Groupe 3-SOFT est né dans le sous-sol d’une résidence à Saint Constant sur la Rive-Sud de Montréal. C’était en 1987, avec 40$ en poche et du financement obtenu par cartes de crédit, deux jeunes entrepreneurs alors au début de la vingtaine, Serge Beauchemin et André Morissette avaient la volonté de réussir.
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CAS MICRO-COM, ADM 1700 Introduction à la gestion des affaires
CAS MICRO-COM Présenté par : Hatime Inissia 8819898 Diamoutene Ismael 8841319 Angelo Maryvonne 8907114 Soga Alice 8869502 A l’intention de : Soukaina Tamtaoui Dans le cadre du cours ADM 1700 Introduction à la gestion des affaires 14 Octobre 2016 Sommaire exécutif À : Soukaina Tamtaoui De : Hatime Inissia Diamoutene Ismael Angelo Maryvonne Soga Alice Sujet : Micro-com Problème : L’entreprise de produits électroniques gérée par Robert Legris nommée Micro-com a un sérieux problème de
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L'argent comme source d'aliénation.
L’argent comme source d’aliénation A. Le possesseur n’est-il pas l’objet de sa propre possession ? Pour Gabriel Marcel : « Posséder, c’est presque inévitablement être possédé… La pente de la vie naturelle, c’est de tendre à s’identifi er à ce qu’on a. » ; l’argent est-il facteur d’aliénation ou de libération ? On peut affi rmer avec Lavelle : « On est toujours possédé par l’objet que l’on possède » ? A priori si je
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Une vie heureuse est elle une vie de plaisir?
Sujet = une vie heureuse est elle une vie de plaisir • Introduction Cet énoncé nous semble tres interessant car typique de ce que les hommes peuvent s’imaginer de leur bonheur. Ils assimilent automatiquement la notion de bonheur, ou de vie heureuse à la concretisation de leur desirs et à l’aboutissement de leur plaisir. Certes assimiler une vie heureuse a une vie de plaisir semble etre la definition commune à une vie de bonheur, neamoins,
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Métaphysique d'Aristote
Dans ce texte issue de Métaphysique d'Aristote, l'auteur nous parle du questionnement des hommes. Dans la première partie du texte, il s'agit de la préparation de la thèse, composée par la présentation des premiers penseurs, ainsi que de leurs travails et de leurs difficultés. L'auteur dans la deuxième partie présente sa thèse. Dans la troisième partie il présente les limites auquelle la philosophie et des penseurs sont confrontés. Ce texte nous permet de nous
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Epicure, lettre à Ménécée, les désirs
Épicure est un philosophe de l'Antiquité (341-270 av JC). Il fonde sa propre école « Le Jardin », ouverte à tous, après avoir assisté à des cours de philosophie à l'Académie. Sa doctrine, l'épicurisme est une sorte d'hédonisme : il soutient en effet que le désir maîtrisé et modéré peut amener à l’ataraxie, c'est à dire l'absence de troubles de l'âme. Aussi certaines douleurs, parce qu'elles sont un bien, ne sont pas à éviter, de
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ADM 1002 TN 2, cas Apple.
logo_teluq_imp_15_nb Introduction «La stratégie est l’art d’utiliser les informations qui surviennent dans l’action, de les intégrer, de formuler soudain des schémas d’action et d’être apte à rassembler le maximum de certitudes pour affronter l’incertain» (Morin, 1990b, p.178). Voilà le sujet de ce travail : la stratégie, autrefois appelée prévoyance et planification. L’organisation sur laquelle j’ai choisi de faire mon analyse stratégique est la multinationale américaine Apple. Pour comprendre et apprendre comment fonctionne une bonne stratégie,
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