La Liberté
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Faut-il Se Fier à La Conscience?
Le sujet pose la question de la place de la conscience dans la vie de l'homme. La tradition rationaliste définie l'homme par la conscience et la raison. Mais la découverte de Freud, comme quoi il y a l'inconscient qui est capable de commander nos actes et nos pensées a renversé
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Faut-il Se méfier De Nos Certitudes ?
Pline l'Ancien au 1er siecle apres Jchrist dit "La seule certitude c'est que rien n'est certain". En effet, on est certain de ce que l'on pense être la vérité, mais au fond est-ce vraiment la vérité ? Si nous prenons l'exemple de l'allegorie de la caverne faite par PLaton dans
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Faut-Il Se méfier De Nos Certitudes?
La certitude désigne l'état d'esprit de celui qui est assuré de détenir la vérité. Quelqu'un de certain de ses idées est souvent assimilé à quelqu'un plein de préjugés et d'a priori. Si l'on blâme celui qui ne remet pas en cause ses certitudes, cela signifie-t-il pour autant qu'on ne peut
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Faut-il Se Rendre à L'évidence ?
Faut-il se rendre à l'évidence ? Si l'évidence provoque une réaction chez l'humain qui rend la chose indiscutable, à première vue, l'évidence est vérité. Autrement dit, l'humain se fit aux évidences, à l'impression première donnée. Lorsque que nous apercevons et pensons une chose, un acte ainsi, c'est alors la bonne.
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Faut-il Souhaiter Une Société Sans Conflits?
Conflit. Combien de fois n'entendons-nous pas ce mot, à la télé, à la radio, dans les journaux, au confessionat, dans les conversations de tous les jours. Un conflit entre époux, entre deux paris politiques, entre deux pays, entre collègues d'une même société. Qu'est-ce exactement un conflit? Ceux d'entre nous qui
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Faut-Il toujours obéir à la loi ?
La loi Faut-il toujours obéir à la loi ? Contrainte et obligation A première vue, il faut toujours obéir à la loi. Car la loi est la loi. Par définition nous sommes obligés d'y obéir. C'est comme ça. Mais si nous réfléchissons un peu au lieu d'appliquer bêtement les ordres,
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Faut-il toujours obéir aux lois ?
FAUT-IL TOUJOURS OBÉIR AUX LOIS ? Par Alixe Gauthier Travail présenté à Monsieur Jean-François Gignac Collège de Bois-de-Boulogne 340-701-BB : Philosophie et rationalité ; gr. 00002 Le 20 novembre 2020 Dans le Criton, Platon met en scène le dialogue entre Socrate et Criton, où l’un essaie tant bien que mal
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Faut-il Tout démontrer ?
analyse : la plupart des connaissances que possèdent les humains sont des choses qui ont été démontré à maintes et maintes reprises. Le fait de les démontrer + definition procure aux être humain un sentiment de sécurité puisqu'ils sont donc sure de la démonstration et donc du fondement de la
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Faut-il travailler pour être heureux ?
Faut-il travailler pour être heureux ? I- Il faut travailler pour être heureux 1) L’aspect libérateur du travail/ Le travail comme moyen de libération • La maîtrise de la nature Pour Descartes, le travail et la technique sont d’abord favorables à l’homme car ils lui permettent de satisfaire leurs besoins
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Faut-il Vouloir Satisfaire Tous Ses désirs ?
L'homme est, nous dit Kant, un « être fini et raisonnable ». En tant qu'être fini doté d'une sensibilité, il a des désirs : l'homme n'est pas un être divin qui se suffirait à lui-même ; il connaît l'épreuve du manque et la morsure de la privation. Non seulement en
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Faut-il vouloir satisfaire tous ses désirs?
Faut-il vouloir satisfaire tous ses désirs? Chacun pense communément que ses désirs sont les choses qu’il veut le plus au monde qui se réalisent, mais certains désirs ne peuvent être satisfaits. Ainsi, nous nous trouvons dans un sentiment de frustration contraire au bonheur. De ce fait, satisfaire tous nos désirs,
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Faut—il craindre le regard des autres ?
Faut—il craindre le regard des autres ? Le regard des autres englobe tout l’être d’autrui. « Autrui » est un terme invariable. Quand on veut parler d’autrui au pluriel on est obligé de parler « des autres ». La philosophie de Sartre et son analyse sur le regard est ici
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Faut—il craindre le regard des autres ?
Faut—il craindre le regard des autres ? Le regard des autres englobe tout l’être d’autrui. « Autrui » est un terme invariable. Quand on veut parler d’autrui au pluriel on est obligé de parler « des autres ». La philosophie de Sartre et son analyse sur le regard est ici
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Faut—il craindre le regard des autres ?
Faut—il craindre le regard des autres ? Le regard des autres englobe tout l’être d’autrui. « Autrui » est un terme invariable. Quand on veut parler d’autrui au pluriel on est obligé de parler « des autres ». La philosophie de Sartre et son analyse sur le regard est ici
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Fiche auteur : Augustin d'Hippone
Augustin d’Hippone, appelé également Saint Augustin, né le 13 novembre 354 dans le municipe de Thagaste et mort le 28 août 430 à Hippone est à la fois un philosophe et un théologien chrétien, évêque catholique d’Hippone et écrivain romain d’origine berbère. Son père, Patricius, citoyen romain païen, était un
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