La Liberté
6 098 Philosophie dissertations gratuites 331 - 345
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Citations – philosophie: l’art
Citations – philosophie : l’art L’ART DEFINITION « Seul ce que l’on n’a pas aussitôt l’habileté de faire du simple fait qu’on le connaît de la manière la plus parfaite relève de l’art. » (Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger, 1790) LES DIFFERENTS ARTS LA PEINTURE « Quelle
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Citroën cas
Document 1 Il s'agit d'un extrait d'un essai extrêmement connu, intitulé Mythologies, et écrit par Roland Barthes en 1957. Dans ce recueil, l'auteur consigne une cinquantaine d'articles écrits au gré de ses réactions au monde contemporain, entre 1954 et 1956. L'article consacré à la DS, que Roland Barthes rebaptise Déesse
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Classification des besoins humains
• Peut-on distinguer et classer les besoins humains ? On a tendance à penser que les besoins humains sociaux sont quelque chose d’objectif et de naturel. Ils auraient une forme obligatoire (comme se nourrir, dormir…). On pourrait donc les recenser, les classer. Cette vision est parfois nuancée par une distinction
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Claude Geux, Victor Hugo
Résumé : Claude Gueux est un pauvre homme, il vivait avec sa maîtresse et leur fille. Un jour, il est condamné à cinq ans de prison pour avoir commis un vol afin de nourrir sa famille. Mis en prison à Clairevaux, Claude trouve un ami dans le jeune Albin qui
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Cned Devoirde philosophie, STMG, introduction de dissertation
Depuis de nombreuse année l'art nous apporte la culture et la richesse, de l'Homme, de la ville ou bien même du pays. Elle nourrit l'histoire, l'historique d'un évenement, habille le passé et le présent. Celle ci, est la marque plus profond d'un sentiment humain ,d'un travail minutieux, à travers des
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Cogito Ergo Sum, Decartes
Cogito, ergo sum est une expression latine du philosophe René Descartes qui signifie « je pense, donc je suis ». D'abord employée par Descartes en français dans le Discours de la méthode (1637), qui sera traduit par la suite en latin, puis développée plus largement sous une forme différente (ego
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Cohérence de notre volonté et de nos désirs
Introduction [Accroche] Le désir nous confronte à de la souffrance. Nous connaissons par exemple de la frustration. [Citation du sujet] Mais Désirer est-ce nécessairement souffrir ? [Analyse problématique] Si désirer implique par essence un manque alors la souffrance est inhérente au désir. Cependant on peut désirer se libérer du désir
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Colonel Chabert
Travail ci-dessous à rendre : ►Rédiger une réponse argumentée et illustrée (par des références au roman), de 25-30 lignes environ, à la question suivante : D’après vous, Chabert a-t-il eu raison de renoncer à sa quête d’identité ? Pourquoi ? Critères d’évaluation (note sur 10) : • Respect des consignes
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Commencement D'une Lecture De Nietzsche
Que peut t-on dire en face de cette beauté suprême ? Pouvons-nous résister aux paroles tranchantes de Zarathoustra ? Aux mots écrits par la flamme de son Ame ? Somme-nous capables de discerner les cordes qui vibrent de l’harmonie qui fait vivre ? Nos narines sont bien faites pour sentir
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Comment avoir une bonne note en philosophie
La première cause de l’échec des élèves en philosophie, c’est qu’ils ne comprennent pas la methode.ils ne savent pas ce qu’ils doivent faire. Difficiles dans ces conditions, de le faire, et de le bien faire. Pour lutter contre ce problème, voici une méthode qui vous permettra d’avoir une bonne note
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Comment comprenez-vous les propos de D.Wolton qui affirme à la fin du texte que « Plus l’autre est facilement visible, sans intermédiaire, plus il faut d’efforts pour le supporter ? »
Comment comprenez-vous les propos de D.Wolton qui affirme à la fin du texte que « Plus l’autre est facilement visible, sans intermédiaire, plus il faut d’efforts pour le supporter ? » Dans Penser la communication de Dominique Wolton de 1997, celui-ci met en évidence les limites de la communication médiatisée.
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Comment définir l'Occident?
L’histoire de l’idée du déclin : (appliqué à l’occident) I - Comment définir l’occident ? C’est une zone géographique et aussi zone développée. En latin : « occidens » = qui se couche. Cela désigne le couchant, par opposition au levant. L’Europe est le berceau de l’occident. Les européens se
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Comment définir la culture sinon comme une transformation de la nature, et peut-être même comme une seconde nature ?
L’antériorité de la nature sur la culture semble requise par le simple bon sens : comment en effet définir la culture sinon comme une transformation de la nature, et peut-être même comme une seconde nature ? La nature, c’est d’abord tout ce qui entoure l’homme et qui n’est pas son
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Comment définir Notre génération
Comment définir notre génération ? Notre génération actuelle se représente surtout par un sentiment d’appartenance, partage de valeurs, de symbole, de sentiments et d’émotions. Cela se présente de différentes manières, je vais en présenter trois : les technologies, la musique et les moments fort de ses 20 dernières années. Les
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Comment Devenons Nous-Inhumain ?
Comment nous devenons inhumain A/Avant de devenir inhumain nous sommes humain De Robert Antelme (L’Espèce humaine) à Primo Levi (Si c’est un homme), l’expérience concentrationnaire nourrit les réflexions les plus fortes sur la définition de l’humanité et de son envers, l’inhumanité. Pour certain, comme le philosophe français Nicolas Grimaldi, rien
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