Introduction :Droit historique (1494 – 1610)

;;Introduction historique au droit: cours du 08/11/2021

Thème 4 – La France du XVIe siècle : de la Renaissance à l’abîme des Guerres de religions (1494 – 1610)

Problématique : Comment les nouveaux courants philosophiques et religieux fragilisent-ils la société et la monarchie en France ? De quelles manières l’Etat parvient-il à surmonter ces crises ?

CHAPITRE 1 – Humanisme et renaissance: de la redécouverte des auteurs antiques aux reformes religieuses.

Section 1.1 Une nouvelle vision de l’homme et de l’art.

        Comment le pensée philosophique et politique se ttansforme-t-elle à la renaissance ?

Paragraphe 1.1.1. La redécouverte de l’Antiquité.

• Au moyen âge les textes dans l’Antiquité contiennent beaucoup d’erreurs de traduction et perdent leurs valeurs, or à partir du 16 ème siècle des savants “érudits” veulent retrouver le sens premier en corrigeant grâce à leurs connaissances en langues anciennes telles que le grec, le latin, l’arabe et l’hebreu, les humanistes retrouvent un savoir antique qui juge supérieur à celui du moyen-âge.
• Les Humanistes visionnent très optimistes de l’homme qui place au centre de l’univers: l’homme est a la mesure de toute chose. En effet l’être humain peut s’améliorer grâce à une éducation ambitieuse en valorisant l’esprit critique, experimentant de manière scientifique         et la tolérance. Cependant pas de remise en question sur dieu de manière officielle mais vont échanger en s’écrivant, rencontrant et chercher la protection des princes.

Paragraphe 1.1.2. L’imprimerie une révolution technique et intellectuelle.

• Avant 1450 les livre étaient manuscritsdonc chers et rares et très long à réaliser.
• Après 1450 Gutenberg va créer l’imprimerie donc les livres sont produits rapidement en grande quantité et à faible coût.
• L’imprimerie devient très vite en europe une véritable révolution culturelle et elle permet une très large diffusion.

Paragraphe 1.1.3. Un renouvellement des sciences juridiques et politiques.

• l’Humaniste réfléchit sur la société notamment sur la politique ainsi qu’une organisation sur la vie en société.
• Certains rêvent de la société idéale comme Thomas qui va réfléchir à une ville ou tous les hommes sont égaux (exemple: UTOPIA), et d’autres sur le pourvoir et son image.
• ? Explique que l’exercice du pouvoir au nom de l’été doit être supérieur aux valeurs religieuses, morales et cette raison d’état doit être l’axe du gouvernement principal des princes pour diriger leur peuple.

Section 1.2. La réforme religieuse: à l’origine de la division de l’Europe:

        Comment le christiannisme se divise-t-il au XVI ème siècle ?

Paragraphe 1.2.1. Un climat d’inquiétude religieuse.

• Les juristes humanistes vont profondément renouveler le droit humain, en effet ils reherchent à autocentrer des textes juridiques romains donc se debarrasserdu Moyen âge.

La première idée était de reconstituer le droit principalromain classique par une approche scientifique par l’histoire, la philosophie ainsi que lingüistique.

• On découvre que le droit romain n’est pas un bloc homogène comme le code justinien mais une multiplicité de solution juridique pour répondre à des problèmes spécifiques.
• A la fin du Moyen âge les chrétiens vivent dans une forte inquiétude religieuse et veulent avant tout sauver leurs âmes et aller au paradis hors le culte leur paraît
• l’église exploite cette angoisse

Paragraphe 1.2.2. Le temps des réformateurs Luther et Calvin.

Paragraphe 1.2.3. La réaction de l’église catholique : le Concile de Trente.

CHAPITRE 2 – Les guerres de religions et le retour à une paix fragile avec l’avènement des Bourbons :

Section 2.1. Une autorité monarchique contestée dans une France en pleine guerre civile :

Paragraphe 2.1.1. François 1er toi autoritaire de la Renaissance.

Paragraphe 2.1.2. Une situation géopolitique compliquée.

Un ennemi redoutable : la dynastie des Hasbourg (1519 – 1700)

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