La liberté

Thème : liberté

thèse : arg contre liberté : car il y a coefficient d'adversité des choses, expérience de l'échec, impuissance , rencontre limite dans mon action = arg pour liberté car libre ce n'est pas obtenir à tous les coups ce qu'on a voulu.

sartre= liberté = capacité de choisir une fin/possibilité parmi plusieurs possibles

cette fin je peux réussir ou échouer je prend un risque, être libre = pas pouvoir tout choisir/réussir sinon = fantasme Dieu

arg= imbriqué avec thèse, coefficient d'adversité des choses vient que quand j'ai choisis une fin, c'est celle-ci qui dira si il est obstacles ou auxiliaire.

Commence par dire position déterminisme et ensuite celle des partisans liberté.

Je suis toujours dans une position que je n'est pas choisis, qui est contingente

Contingent = ce qui peut être autre

nécessaire = ce qui ne peut être autre, ne peut pas ne pas être

syllogisme raisonnement en trois propositions

• majeur
• mineure (or)
• conclusion ( donc, nécessaire) déduction a partir de majeur et mineur

( tous les hommes sont mortels

or Socrate est un homme

donc Socrate est mortel )

situation donné = contingent  je suis née ceci, j'aurais pu être née autrement

situation de départ je née sans maladie/avec riche/pauvre = imposé à moi par l'extérieur je ne l'es pas choisis donc pour moi elle est une nécessité absolue accablante qui pèse sur moi, elle me détermine, H = produit d'une situation dont il n'est pas le fondement

h = contraint à éxister /agir d'une certaines manières par cause ext = impuisance

mes actions sont inscrit dans le réel ce qui  limitent mes projets = rencontre avec coefficiant d'adversité tend vers fataliste

Bacon : « il faut obéir a la nature pour la commander »

il faut reconnaître le déterminisme, connaissance de la necéssité et possibilité  d'action se corresponde

connaissance c'est la reconnaissance déterminisme =nécessité relative = tel cause produit tel effet

l'action c'est viser une fin et mettre en œuvre des moyens pour l'atteindre

on ne peut insérer son action que dans les mailles du déterminisme

comprenant la necessité des choses je peux agir alors sur elle = différent de fatalité (necessité absolue, ce qui doit arriver arrivera quoi je fasse ) pour déterministe situation de départ donné = destin

j'agirais d'autant plus efficacement que je connais le déterminisme car le but correspond a l'effet et que le moyen correspond a la cause

paradoxe = H a volonté infinis (caractéristique dieu) alors qu'il est finis (car mortel)

même si H = se détermine a l'aveugle car pas omniscient il peut quand même décider

Descartes : « il faut tacher toujours plûtot à se vaincre que la fortune, et a changer mes désirs que l'ordre du monde et généralement de m'accoutumer a croire qu'il n'y a qui soit entierement en notre pouvoir que notre pensée » inspi stoïciens

chose qui ne dependent pas de nous = fortune ( condition imposé de ext)

chose qui dépendent de nous = nos pensées désirs jugements

insencé = vouloir que notre condition sois autre alors qu'elle ne dépendent pas de nous

 ce qui ne depend pas de nous = indifférent et se concentrer sur ce qui depend de nous = gagner en sagesse

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