Fiches analyse Français
Fiche de lecture : Fiches analyse Français. Recherche parmi 300 000+ dissertationsPar Martha Bertao • 3 Février 2020 • Fiche de lecture • 1 407 Mots (6 Pages) • 432 Vues
MONTAIGNE, Essais, 1595
Livre I, chapitre 31 : « Des cannibales »,
INTRODUCTION
A) Références générales
- Montaigne (2nde moitié du XVIe siècle)
- Philosophe et moraliste de la Renaissance
- Œuvre principale = Les Essais
- Les Essais
- Essai → argument direct
- Thèmes varies
- Contexte
- Découverte de l’Amérique par Colomb
- Humanisme = homme au centre et NON la religion
B) Présentation de l’extrait
- Extrait du 1er chap. → incipit
- Registre polémique
- Thème : indigènes = barbares ?
- Intention : faire évoluer la pensée européenne sur les autochtones.
LECTURE
[pic 1]
- Aux longues phrases
- Penser à reprendre sa respiration
EXPLICATION
I. L’intérêt de Montaigne pour l’Autre
- Désignation du Nouveau Monde et du peuple
- ≪Cette nation≫ ≪ces contrées≫ = Nouveau Monde
- adj. Dém. = éloignement + mise en relief
- Montaigne = humaniste = intérêt pour l’Autre
B) Opposition nature/culture
- Valorisation état de nature → Dévalorisation état de culture
- Valorisation des Indiens → Dévalorisation des Européens
C) L’emploi judicieux des pronoms
- Nous = Européens
- Montaigne + lecteur
- Implication du lecteur
- Je = Montaigne
- Engagement
II. Son regard critique sur les Européens
A) Thèse perso qui oppose deux civilisations
- Européens VS Indiens
- Exprime sa thèse dans la 1ere phrase
- Refus d’une hiérarchie entre Européens et Indiens
- Montaigne ouvre l’ère du doute
B) Mythes de référence
- Mythe du bon sauvage
- Mythe de l’Age d’or
III. Des procédés littéraires au service de la conviction du lecteur
A) Une démarche efficace
- Montaigne veut convaincre.
- Raisonnement déductif = idée générale → conclusion au cas particulier
- Structure dialectique
B) L’insistance pour une argumentation réussie
- Répétitions
- ≪la parfaite religion, la parfaite police, etc.≫
- Parallélisme de construction = répétition de ≪parfait≫
- Rythme ternaire
- MARTÈLEMENT = CONVICTION DE MONTAIGNE
CONCLUSION
- Montaigne refuse les préjugés : Indigènes ne sont pas des barbares et des sauvages.
- Il refuse aussi la supériorité de la culture sur la nature
- Ouverture :
Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (dialogue entre le vieillard tahitien et Bougainville
CYRANO DE BERGERAC,
L’autre monde ou les états et empires de la lune :
« Découverte des Sélénites », 1649
INTRODUCTION
A) Références générales
- Cyrano de Bergerac (1ère moitié du XVIIe siècle)
- Écrivain, libre penseur, militaire
- Athée et libertin
- L’Autre monde ou les états et empires de la lune (1649)
- Roman philosophique relatant un voyage imaginaire sur la lune
- Prétexte à la satire de son temps
- Prémisses de la SF
- Contexte
- 1ère moitié du XVIIe siècle : art baroque
- Recherche de l’originalité
- Goût de la complexité
B) Présentation de l’extrait
- Extrait d’un roman philosophique → utopie
- Argumentation indirecte
- Registres : satirique, merveilleux, didactique
- Thème : découverte d’un nouveau peuple : PP maltraité
- Intention : critiquer l’ethnocentrisme et l’Église
LECTURE
- Aux passés simples [pic 2]
- À la ponctuation
- « Criado de vuestra mercede »
- Lire lentement
- « Jusques au »
EXPLICATION
I. Un récit de voyage
A) Figure du narrateur
- Apparente neutralité/objectivité
- Héroïsme du narrateur : seul au début du texte
- Dramatisation du voyage → éveille l’intérêt du lecteur
B) Image d’un monde merveilleux
- Monde fantastique
- « Bêtes-hommes »
- Mythologie
- « Sirènes, faunes, satyres »
C) Réactions du narrateur
- Narrateur surpris
- Evolution du regard au fil du texte
II. Le renversement des perspectives
A) Jeu de regards
- Passage fondé sur un jeu de symétrie entre les regards et les sentiments
- Ce jeu de miroir met en relief une idée forte : la différence perturbe les repères et balaie les certitudes.
B) Jeu de discours
- Nombreux locuteurs
- Soutient l’action et dramatise le récit → augmente l’intérêt du lecteur
- Nombreux types de discours : direct, indirect et narrativisé
C) Un débat sur une question centrale
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